赶(gǎn)尸也有门(mén)派，不同门派的赶尸匠赶尸(shī)的方(fāng)法也不一样。把(bǎ)内脏掏(tāo)空萱草(cǎo)用竹(zhú)杆挑的是(shì)解放前已经(jīng)失传(chuán)了赶(gǎn)尸方法(fǎ)之后的事，没多久就(jiù)开始火化也就没(méi)有(yǒu)这行(xíng)了(le)。古时赶尸方法是一种蛊(gǔ)术，科学的说法是寄(jì)生虫，一种寄生在大脑中的(de)寄生虫，养蛊(gǔ)分门别派，各自有各自的方法(fǎ)，但万变不离其宗，7、8天之内(nèi)尸体并没有(yǒu)完全(quán)死(sǐ)亡(wáng)，赶尸匠有办法用药物(wù)给尸体(tǐ)防腐然后(hòu)把蛊虫值入(rù)脑中，蛊虫会(huì)产生(shēng)一(yī)定的电流给特定的神(shén)经带动还未完全死(sǐ)亡的肌肉收缩(suō)就(jiù)产生(shēng)了动作。赶尸匠手(shǒu)里(lǐ)的铃的主要作用是通过共振让蛊虫放电用的，人们听到(dào)了躲避并不(bù)是最(zuì)初的想(xiǎng)法，因为(wèi)也有听到了反而过(guò)来(lái)看的。这(zhè)种方式和(hé)19世纪(jì)科学家(jiā)给尸体通电来(lái)让尸(shī)体(tǐ)产(chǎn)生动(dòng)作的原(yuán)理是一样(yàng)的。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸为(wèi)啥只有湘(xiāng)西(xī)才有？湘西(xī)赶尸最早的(de)传说并(bìng)不是黄喉要煮多久，黄喉要煮多久才能熟火锅蚩尤和黄帝的大(dà)战，而是在(zài)《山海经大荒西经(jīng)》中就有记载(zài)：有巫山者。有壑(hè)山者。有金门之山，有人名曰黄姖之(zhī)尸。它泛指在外地(dì)客死他(tā)乡的人(rén)回家(jiā)的(de)方式(shì)，古代曾有鸟载人归的传说(shuō)，在四川三星堆(duī)中发(fā)现的一些法器(qì)，其(qí)实就(jiù)是盛放尸体的东西(xī)。

在远古时(shí)代，人死之后(hòu)往往会被制成木乃(nǎi)伊(yī)，五脏掏空，尸体(tǐ)则是悬挂(guà)在一根很长的绳索(suǒ)上，身体各个(gè)部位(wèi)通过钢针缝合，脚下是一个(gè)铁(tiě)质的滑轮，顶端则用磁铁(tiě)。

湘西赶(gǎn)尸

为什么一定要在夜(yè)间运尸体(tǐ)，就是来掩饰(shì)尸体(tǐ)上方(fāng)黑(hēi)色器具。而一般赶尸的人都(dōu)会背一个篓子(zi)，篓子里就是处理过的内(nèi)脏。

在古代道(dào)路和现在完全不(bù)一样，那个时(shí)候(hòu)马车都很少，而湘西赶尸通过滑轮的运(yùn)动(dòng)来实现目的，由于混轮(lún)行走(zǒu)时会发出一些很沉闷的声音，因此赶(gǎn)尸人都会唱叫做咒语(yǔ)的(de)东西，借以掩饰。赶(gǎn)尸人祖传器具就是(shì)滑轮和铁针、已(yǐ)经相关固定尸(shī)体(tǐ)的铁器(qì)。不过后来有(yǒu)人则(zé)简(jiǎn)化了程序，把(bǎ)死人(rén)处理后用活(huó)人冒充(chōng)。传说水浒传中段景住就擅长(zhǎng)此(cǐ)道。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

相信很多朋友对湘西赶(gǎn)尸这个事，更多的来自影(yǐng)视剧(jù)里面，特别是恐怖港(gǎng)片里关于湘西赶尸的桥段。一个(gè)人摇着铃铛、撒着(zhe)纸钱(qián)，然后有一排的尸体跟着。有(yǒu)时候想想就觉得莫(mò)名的恐(kǒng)怖。


小时候(hòu)，对于这(zhè)个事情，我特地(dì)跑(pǎo)去问父母，到底有没有赶尸这个事，父亲找来书(shū)籍，跟我(wǒ)讲，古人都(dōu)有叶落归(guī)根、魂归故里的传统思(sī)想，一旦一个人客死异乡(xiāng)，那么不(bù)管隔的(de)多远也要想(xiǎng)办法把尸(shī)体送回家乡(xiāng)，因为(wèi)古人(rén)认为，人(rén)是(shì)有三魂七魄的，一旦在外面去世，若是不(bù)将(jiāng)尸体运(yùn)回故(gù)乡，会使得魂魄(pò)没法回(huí)去，也没法去“阴间”报道，这样就会(huì)变(biàn)成孤魂野鬼。

正(zhèng)是因为(wèi)有这样的传统，再加上(shàng)古代(dài)不(bù)像现在这样交(jiāo)通发达。在古代，很多地方交通闭塞，甚(shèn)至很多地方之间还隔着高山峻岭，要(yào)是想(xiǎng)把尸体运送回去，会特别费工夫，“赶(gǎn)尸(shī)”这样的一(yī)个职业就出(chū)现了。

湘西赶尸(shī)

在古人的思想(xiǎng)里(lǐ)，这样(yàng)既能将尸体(tǐ)运(yùn)回去，又能(néng)让死者魂归故里，这(zhè)也是电(diàn)视(shì)剧里，赶尸的人(rén)，会(huì)一(yī)边摇(yáo)铃铛，一边撒纸钱的原(yuán)因。

所摇的铃铛是(shì)为招魂铃，免(miǎn)得魂(hún)魄(pò)给走失了，有招魂铃的指引，魂魄就能一路跟(gēn)着回家。而撒纸钱，就是为了(le)让(ràng)路(lù)过(guò)的孤魂野鬼，还有鬼差高(gāo)抬(tái)贵手，放魂魄回家，不要阻(zǔ)拦。

对于赶(gǎn)尸这个职业，更多的见(jiàn)于民间，但是在清朝，也曾(céng)有(yǒu)官方聘用赶尸(shī)者，目的是帮助一些死刑犯(fàn)在(zài)死(sǐ)后(hòu)能把尸体运回家。毕竟很多(duō)死(sǐ)刑犯的处决，不(bù)一(yī)定(dìng)是(shì)在犯人的老家，这样(yàng)当死刑犯去世(shì)之后，尸(shī)体就得运回犯人的老(lǎo)家，要是(shì)专门派人去送，不仅费(fèi)人(rén)，还费钱(qián)。而且(qiě)很多(duō)官(guān)差也不大(dà)乐(lè)意做这(zhè)种事，毕竟这个是很(hěn)晦气(qì)的事(shì)。

后来官方就干脆了找来(lái)了(le)赶尸人(rén)，让(ràng)他们帮(bāng)忙运送(sòng)死刑犯的(de)尸体回(huí)家(jiā)，通常赶尸人也是分工明确(què)的，会有(yǒu)两人组成，一个(gè)人(rén)负(fù)责赶尸一个人负责引路，而且两个人在(zài)路上也(yě)互相有个照(zhào)应。

赶尸的过程(chéng)中，一般只(zhǐ)能住在(zài)荒郊野外，是(shì)不能去有人居住的地方，有人(rén)意外在野外看(kàn)到了赶尸人，这也(yě)给赶尸人进一(yī)步蒙上了神秘色(sè)彩。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

但是当时(shí)清朝官方任用的赶尸人跟湘西赶尸人，并不(bù)是一样的，湘西(xī)赶尸人显(xiǎn)的更(gèng)神秘一些(xiē)，在湘西流(liú)传(chuán)着(zhe)赶尸人(rén)“三赶、三不(bù)赶(gǎn)”的说法：
首先(xiān)，三赶，就是那(nà)种被官方处(chù)决(jué)的(de)、还有被战争波(bō)及、或者意外死亡的人，这三种是可(kě)以(yǐ)赶的。

三不赶(gǎn)，就是指非正(zhèng)常死亡的(de)，比如得了离奇怪病、投河上吊(diào)、被雷劈死、被火烧(shāo)死等(děng)等(děng)尸体不全(quán)的(de)，不能赶(gǎn)。总的说，就是被迫死的可以(yǐ)赶，若是自杀和离(lí)奇死(sǐ)亡(wáng)的(de)不能赶。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

什么(me)人能从(cóng)事这个职业？
当(dāng)然赶尸人这个职(zhí)业，也不是什(shén)么人都能(néng)做的(de)，赶(gǎn)尸(shī)人收徒(tú)弟(dì)，徒弟必须满足(zú)三个基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人(rén)符(fú)合这个(gè)条件，又想去学(xué)习赶尸，那么就(jiù)需要(yào)进一步筛选，需要进行三(sān)项测试：

第一项(xiàng)测(cè)试：就是让一(yī)个人(rén)站太阳底下，盯着太阳(yáng)看(kàn)，同时(shí)旋转(zhuǎn)，然后突然喊停，被测试者，若是能(néng)正常分辨东(dōng)南西(xī)北(běi)，那么就过(guò)关。

第二(èr)项(xiàng)测试：就是让测试者挑一(yī)副重担，要是(shì)能挑起来，并送到指定的地点，就表示(shì)测(cè)试者体(tǐ)力达标。

第三项测试：就是让测试者晚(wǎn)上去(qù)深山将(jiāng)赶尸人放的桐(tóng)树(shù)叶(yè)从坟堆中取回(huí)来，若是(shì)能取回来，表示测试者(zhě)胆量够了。

凡是能经过这三个测(cè)试的人，才(cái)能拜(bài)入赶尸人学徒。

为啥(shá)只有湘西(xī)才有？
很(hěn)多人可能(néng)会疑(yí)惑，克(kè)死异乡的并不只是在湘西那边才有，但是(shì)为(wèi)啥在其他(tā)地方并没有听(tīng)说这种职业呢(ne)？

其实，这个要说起来(lái)，还是跟湘西的地理环境有关，在湘西有专门(mén)的供赶尸人休息(xī)的(de)旅店，但(dàn)是(shì)在其他(tā)地方是(shì)没有这样的地(dì)方的。

第二，其他地方，一般是不允许外来的尸体进村的，而在湘西，大路都是绕村的，这(zhè)样赶尸(shī)人压根就不用进村。

第(dì)三，其他地(dì)方，人们不懂赶尸的禁(jìn)忌，一旦(dàn)赶尸(shī)人(rén)过来，被冲撞了了(le)，会(huì)影响到。

正是由(yóu)于有这些因素，所以在其他地方(fāng)，赶尸没(méi)法(fǎ)盛行起来。最后，随着(zhe)交通越来越便(biàn)利(lì)，赶(gǎn)尸这个职(zhí)业，也慢慢的消失在了(le)历史的长河中，毕竟现在(zài)也不需要这样(yàng)去赶尸，再远都可以(yǐ)通(tōng)过交通工具来完成。

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