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不可名状的意思解释一下,不可名状 的意思

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礼崩乐坏是什么时期的事(shì)件啊,礼崩乐坏这个词产生于什么时代

  礼崩乐坏是一个逐(zhú)渐的、缓慢的过程(chéng)。

  西周(zhōu)末期是“礼崩乐(lè)坏”发(fā)生的第一个(gè)导火(huǒ)线时(shí)期,此时的(de)礼(lǐ)乐只是(shì)受到了局(jú)部的(de)破(pò)坏(huài),而到了春秋时(shí)期礼乐崩(bēng)坏的程度便开始逐渐加(jiā)深,特别是在(zài)战国后期,整个礼乐制度已被破(pò)坏得面目全非。

礼崩乐坏的原(yuán)因

  (一)王(wáng)室的衰微

  西周末(mò)期周王的统治不(bù)断受到外(wài)族(zú)的侵扰,而不可名状的意思解释一下,不可名状 的意思王室内部各(gè)阶级的矛(máo)盾也在不断激化,周王朝面临着即将灭亡的危(wēi)害。

  而面(miàn)对这种灾难的时候,各阶级的统治者却无动于衷。

  由于周王朝实行分(fēn)封(fēng)制,土地经(jīng)常赏赐给诸侯(hóu),周王(wáng)室实际控制的土地就越来越少了。

  (二(èr))诸侯对特权的追求

  “周(zhōu)郑交质”事件是(shì)周王室东迁之后衰弱(ruò)的(de)一个重要标志,从前(qián)至高(gāo)无上的周王室能和诸侯国达成如此(cǐ)平等的(de)契约,这本身(shēn)就(jiù)是(shì)因为自身(shēn)地(dì)位下(xià)降,能力衰弱到无法再凌驾于诸侯之(zhī)上。

<不可名状的意思解释一下,不可名状 的意思p>  此后的“繻葛之战”周(zhōu)王(wáng)的失败(bài)更是让自身的(de)权威受到了致命一击。

  从(cóng)此,在(zài)诸侯(hóu)眼(yǎn)里,周(zhōu)王室(shì)仅仅是一具空壳,并无实(shí)际的权力。

礼(lǐ)崩乐坏的历史背(bèi)景

  (一(yī))西周社会(huì)大体(tǐ)情况

  周武王灭(miè)商后(hòu)建立了西周王朝,为巩(gǒng)固其统治(zhì),在国都附近分(fēn)封了许多诸(zhū)侯国。

  周朝的分封制使得(dé)诸(zhū)侯国的建立(lì)成为周王室御外的屏障,也为统(tǒng)治者的治理提供便利,但也为后来的诸侯争霸、逾(yú)越王权(quán)埋(mái)下了隐患(huàn)。

  西(xī)周以善农耕而闻(wén)名,因此,周的农业十分发达(dá),种(zhǒng)植的粮食(shí)品种繁(fán)多,基本包括了(le)后世所有的基(jī)本品(pǐn)种(zhǒng),而铸造、丝织(zhī)等其他方(fāng)面也很发(fā)达。

  经济(jì)上发展,政治上稳定,于是周王朝建(jiàn)立(lì)了一整套的礼乐制度。

  (二)春秋时期的(de)由盛而衰

  随着昭(zhāo)王即(jí)位后就开始对(duì)外用兵,其子穆(mù)王除对(duì)外大(dà)规模用兵之(zhī)外,还对内加强(qiáng)镇压,增重刑罚,“作甫(fǔ)刑,分墨、剔、膜、宫、大(dà)辟(pì)五(wǔ)刑共三千条”。

  (三)战国社会大(dà)体情况

  礼乐(lè)制度经过了两次(cì)大(dà)的摧残和(hé)动荡之后,在(zài)战国时(shí)期,礼乐制度遭(zāo)到(dào)了极大的崩坏。

礼崩乐坏出(chū)现于哪个朝代

  礼崩乐坏出现于西周(zhōu)时期朝代蚂纳扮。

  在西周时期(qī)。

  礼崩乐坏:礼,指“周礼”,即五经里面(miàn)的《礼》;乐(lè),指庙堂之乐;原(yuán)为孔夫(fū)子感叹(tàn)西周森严等级的分邦建国(guó)制度遭受诸侯征战(zhàn)日渐崩坏而(ér)引起的社会秩序混乱(luàn)。

  现可(kě)释义为伦(lún)理道德(dé)文化的(de)日(rì)渐散失导致人心不古,世风日下的(de)现象(xiàng)。

  成(chéng)语出处(chù):青章炳麟(lín)《与简(jiǎn)竹居书》:中唐以(yǐ)来,礼崩乐坏,狂狡有作,自己制则,而事不稽。

  成语用法:联(lián)合(hé)式,作(zuò)宾(bīn)语、定(dìng)语(yǔ),含贬(biǎn)义(yì)。

  《论语阳货(huò)》三年(nián)之丧,期已(yǐ)久矣(yǐ)。

  君子(zi)三年不为礼,礼(lǐ)必坏;三(sān)年不为乐,乐必崩。

  释义:指周代封建制度的规章制(zhì)度遭(zāo)到极大的破(pò)坏(huài),寓(yù)意社会制度(dù)和(hé)文(wén)化(huà)秩序遭遇重大变局,驱需内(nèi)圣外王之人(rén)改进。

  礼在中国古代(dài)是社会(huì)的典章(zhāng)制度和道德规范。

  成(chéng)语造句

  1、现实依据就是(shì)苟子所处的时闷灶代,的混乱迫使(shǐ)人们重新思考(kǎo)礼乐的价“礼崩乐坏”由此也引起对与(yǔ)礼乐密切相关的文艺的重视。

  2、唐(táng)末(mò)五代时期礼崩乐坏(huài),纲常扫地以尽,中(zhōng)国封建(jiàn)社会的新阶段在旧秩序(xù)的(de)大(dà)动(dòng)乱中到来。

  3、春秋是先秦礼制最(zuì)健全之时期,认(rèn)为(wèi)春(chūn)秋时代“茄森(sēn)礼崩乐坏”的传统观(guān)点应得到修正。

  4、它(tā)让我们看到,在春(chūn)秋礼崩(bēng)乐坏的社会(huì)现(xiàn)实掩(yǎn)映下的(de)温柔敦厚与(yǔ)尊礼(lǐ)重义。不可名状的意思解释一下,不可名状 的意思p>

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