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　　仲(zhòng)尼曰：“子巧(qiǎo)乎(hū)！有道邪？”曰：“我(wǒ)有道也。

　　五六月累丸二而不(bù)坠，则(zé)失(shī)者(zhě)锱铢；

　　累三而(ér)不坠，则(zé)失者十一(yī)；

　　累(lèi)五(wǔ)而不(bù)坠，犹(yóu)掇(duō)之也(yě)。

　　吾处身也，若厥株拘；红十字会红十字会三救三献是什么 红十字会是公务员还是事业编三救三献是什么 红十字会是公务员还是事业编p>

　　吾(wú)执臂也，若(ruò)槁(gǎo)木之枝；

　　虽天地之大，万物之多(duō)，而唯(wéi)蜩翼(yì)之(zhī)知。

　　吾不(bù)反(fǎn)不(bù)侧，不(bù)以万物易蜩之(zhī)翼，何为而不!”孔(kǒng)子顾(gù)谓弟子(zi)曰：“用志(zhì)不分，乃凝于神，其(qí)痀偻(lóu)丈人之谓乎(hū)！”

佝偻承(chéng)蜩原文及翻译(yì)

　　该文写(xiě)驼背老人讲述自己苦练捕蝉本领(lǐng)之事，借此喻彼，以小(xiǎo)喻大(dà)。

　　原文入下(xià)。

　　仲尼适(shì)楚，出于林中，见(jiàn)佝偻者承坦(tǎn)谈念蜩，犹(yóu)掇之(zhī)也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有(yǒu)道也。

　　五(wǔ)六月累丸二(èr)而不坠，则失者锱铢(zhū)，累三(sān)而不坠，则失者(zhě)十一让困，累五而不坠(zhuì)，犹(yóu)掇之也。

　　吾(wú)处身也(yě)，若厥株拘，吾执臂也(yě)，若(ruò)槁木之(zhī)枝，虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不(bù)侧(cè)，不(bù)以万物易蜩之翼，何为而不得。

　　孔子顾谓弟子(zi)曰，用志(zhì)不(bù)分(fēn)，乃凝于(yú)神，其_偻(lóu)丈人之谓乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔子到楚(chǔ)国(guó)去，经过树林，看见一个驼背老(lǎo)人正用竿子粘(zhān)蝉，就好(hǎo)像在地上拾取一样。

　　孔子说(shuō)：“先(xiān)生(shēng)真是巧啊(a)，有门(mén)道吗。

　　驼(tuó)背(bèi)老人(rén)说，我有我的办法(fǎ)。

　　经过五六个月的练习，在(zài)竿头累(lèi)叠起两个丸子而不(bù)会坠落，那么(me)失手的(de)情况(kuàng)已经(jīng)很少了(le)，迭起三个丸子而(ér)不坠落，那么失手的情(qíng)况十(shí)次不会(huì)超过一次(cì)了(le)，迭起(qǐ)五(wǔ)个(gè)丸子(zi)而(ér)不坠落，也就会像在地(dì)面上拾取一样容易(yì)。

　　我立定身子，犹如临近地面的断木，我举竿的(de)手(shǒu)臂，就像枯木的树枝(zhī)，虽然天地很大，万物品(pǐn)类很(hěn)多，我一心只(zhǐ)注意蝉的翅膀，从不(bù)思前想后左顾右盼(pàn)，绝不因纷繁的万物而(ér)改变对蝉翼(yì)的(de)注意侍(shì)吵(chǎo)，为什么不(bù)能成功呢。

　　孔(kǒng)子(zi)转(zhuǎn)身对弟(dì)子们说：“运(yùn)用心志不分散，就是(shì)高度(dù)凝聚精(jīng)神，恐怕说的就是这位驼背的老人吧(ba)。

　　2、说明了凡事(shì)只(zhǐ)要专心致(zhì)志，排(pái)除外界的(de)一切干扰，艰苦努(nǔ)力，集(jí)中精力(lì)，勤学(xué)苦练，并持之以(yǐ)恒(héng)，就一定能有所成就(jiù)，即使先(xiān)天(tiān)条件不足也不例外。

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