赶(gǎn)尸(shī)也有门派(pài)，不同门派的(de)赶尸匠赶(gǎn)尸的方(fāng)法也不一样。把内脏掏空萱草(cǎo)用竹杆挑的是解放前已经失(shī)传了赶尸方法之后的事，没多久就(jiù)开始火化也(yě)就没有这行(xíng)了。古时赶尸方(fāng)法(fǎ)是一种蛊术，科(kē)学(xué)的说法(fǎ)是寄生虫，一种寄(jì)生(shēng)在大(dà)脑中(zhōng)的(de)寄生虫，养蛊分门(mén)别(bié)派，各自(zì)有各自的(de)方法，但万(wàn)变不离其宗，7、8天之内尸(shī)体并没有完全死亡，赶尸匠有办(bàn)法用药物给尸体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一定的电流给特定的(de)神经带动(dòng)还未(wèi)完全死(sǐ)亡的肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠手里的铃的(de)主要(yào)作用是通过(guò)共振让蛊虫放电用的，人们听到(dào)了(le)躲避并不(bù)是最初的想法(fǎ)，因(yīn)为也有听(tīng)到了反而过来看的。这种方式和19世(shì)纪(jì)科学家(jiā)给尸体通电来让尸体产生动作的(de)原理是一样(yàng)的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才有？湘西赶尸最早的传说并不是(shì)蚩尤和黄帝的大(dà)战，而(ér)是在《山海经大(dà)荒西(xī)经》中就(jiù)有记载：有巫山者。有(yǒu)壑山者。有(yǒu)金门(mén)之山，有人名(míng)曰黄姖之尸。它(tā)泛指(zhǐ)在(zài)外地(dì)客(kè)死他(tā)乡的人回家的(de)方式，古代曾有鸟载人归的传说，在四川三星(xīng)堆中发现(xiàn)的一些法器，其实就是盛放尸体的(de)东西。

在远(yuǎn)古时代，人死之后往往会被制成木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂(guà)在一根很长的绳索上，身体各个部位通过钢针缝合，脚下(xià)是一个铁(tiě)质(zhì)的滑(huá)轮，顶端则用磁铁(tiě)。

湘西(xī)赶尸

为什(shén)么一定要在(zài)夜间运尸体(tǐ)，就是来掩饰尸体上(shàng)方黑(hēi)色器(qì)具。而一(yī)般赶尸的人都会背一个篓子，篓子里(lǐ)就(jiù)是处理过的内(nèi)脏。

在古代道路和现(xiàn)在完(wán)全不(bù)一样，那(nà)个时(shí)候马车都很少，而湘西(xī)赶尸通过滑轮的运动来实现(xiàn)目的，由于混轮行走时会发出(chū)一(yī)些(xiē)很(hěn)沉闷的(de)声音，因此赶尸人(rén)都会唱叫(jiào)做咒(zhòu)语的东(dōng)西，借以掩饰。赶尸人祖传器具就(jiù)是(shì)滑轮和铁(tiě)针、已经相关固(gù)定尸体的铁器(qì)。不(bù)过后来有人则简(jiǎn)化了程序，把死(sǐ)人处理后用活人冒充上一休一是什么意思，上一休一的工作好还是8小时好。传说水浒传中段景(jǐng)住就(jiù)擅长(zhǎng)此道。

湘西赶尸

相信很多(duō)朋友(yǒu)对湘西赶尸这个事，更多的来自影视剧里面(miàn)，特别是恐怖港片里关于湘西赶尸(shī)的(de)桥段。一个人摇着(zhe)铃铛、撒着纸钱，然后有(yǒu)一排的尸(shī)体跟着。有(yǒu)时候想想(xiǎng)就觉得(dé)莫名的恐怖。


小时候(hòu)，对于(yú)这(zhè)个(gè)事情，我特地跑去问(wèn)父母，到底有(yǒu)没有赶(gǎn)尸这个事，父亲(qīn)找来(lái)书(shū)籍(jí)，跟我讲，古人(rén)都(dōu)有(yǒu)叶落归根(gēn)、魂归(guī)故里的(de)传统思(sī)想，一旦一个人客(kè)死异乡，那么不管隔的多(duō)远也要想办(bàn)法把尸体(tǐ)送回(huí)家(jiā)乡(xiāng)，因(yīn)为古人(rén)认为(wèi)，人是(shì)有(yǒu)三魂七(qī)魄的，一旦在外面去世，若是(shì)不将尸体运(yùn)回故乡(xiāng)，会使得魂魄没法(fǎ)回去(qù)，也没法(fǎ)去“阴间(jiān)”报道，这(zhè)样(yàng)就会(huì)变(biàn)成孤魂野鬼。

正是因为有这(zhè)样的传统，再(zài)加上(shàng)古(gǔ)代不像现(xiàn)在这样(yàng)交(jiāo)通发达。在古(gǔ)代，很多地方(fāng)交(jiāo)通(tōng)闭塞，甚至很多(duō)地方之间还隔着高山峻岭，要是想(xiǎng)把(bǎ)尸(shī)体运送回去，会特别费工夫，“赶尸”这(zhè)样的一个职(zhí)业就出(chū)现了。

湘西赶尸(shī)

在(zài)古(gǔ)人的思想里，这(zhè)样既能将尸体运回去(qù)，又能让死者魂归故(gù)里，这也(yě)是(shì)电视剧(jù)里，赶尸的(de)人，会一边摇铃铛(dāng)，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄给走失了，有招魂铃的指引，魂(hún)魄就能一路(lù)跟着回家。而撒纸(zhǐ)钱，就是为了(le)让路过的孤魂(hún)野鬼，还(hái)有鬼(guǐ)差高抬贵手，放魂魄回家(jiā)，不要阻拦(lán)。

对于赶尸这个职业，更多的(de)见于民间，但是(shì)在清(qīng)朝，也曾有(yǒu)官方聘用赶尸者，目的(de)是帮(bāng)助一(yī)些死刑犯(fàn)在死后能把(bǎ)尸体运(yùn)回家(jiā)。毕竟(jìng)很多死(sǐ)刑犯的(de)处决，不一(yī)定(dìng)是(shì)在犯人的老家，这(zhè)样当死刑犯去世之后，尸体就得运(yùn)回犯人的老家，要是专门(mén)派(pài)人(rén)去(qù)送，不仅费人(rén)，还费钱。而且很多(duō)官差也(yě)不大乐意做这种事，毕(bì)竟这个是很晦(huì)气的事。

后来(lái)官方就干脆了找来了赶(gǎn)尸人(rén)，让他(tā)们(men)帮忙运送死刑犯的尸体(tǐ)回(huí)家，通常赶尸人也是分工明确的，会有(yǒu)两(liǎng)人组成，一个人负责赶尸一(yī)个人负责引路，而且两个人(rén)在(zài)路上也互相有个照应。

赶尸的过(guò)程中，一般只能住在荒郊野外，是不能去(qù)有(yǒu)人居住的(de)地方，有(yǒu)人意外(wài)在野外看到了(le)赶尸人(rén)，这也给赶尸人进(jìn)一步蒙上了神秘色彩(cǎi)。

湘西(xī)赶尸

但(dàn)是当时清朝官方任(rèn)用的赶(gǎn)尸人跟(gēn)湘西赶尸(shī)人，并(bìng)不是(shì)一(yī)样的(de)，湘西赶尸(shī)人显的(de)更神秘一些，在(zài)湘西流传着赶尸人“三赶、三不(bù)赶”的(de)说法：
首先，三赶，就(jiù)是那种被(bèi)官方处决的、还(hái)有被战(zhàn)争波及、或者意外死亡(wáng)的人，这三种(zhǒng)是可以赶的。

三不赶，就是指非正常死(sǐ)亡的(de)，比如得了离奇怪病、投河上吊、被(bèi)雷劈死、被火烧死等等尸体不全的，不能赶。总的说，就是被迫死(sǐ)的可(kě)以赶(gǎn)，若是自(zì)杀和离奇死亡的不能(néng)赶。

湘西赶尸(shī)

什么人能从事这个职业？
当(dāng)然赶尸人(rén)这个职业，也(yě)不是什么人都能做的(de)，赶尸人收徒弟，徒弟必须(xū)满足(zú)三个基本条件(jiàn)：胆大、体壮、长得丑(chǒu)。

若(ruò)是有(yǒu)人符合这个条件，又(yòu)想去学习赶尸，那么就需要进一(yī)步(bù)筛选，需要进行三项测试：

第一项测试：就是让一个人站(zhàn)太(tài)阳底下，盯(dīng)着太阳看，同时旋转，然后突然喊停，被(bèi)测试(shì)者(zhě)，若(ruò)是能正常分辨东南西北，那么就过(guò)关。

第二项测试：就是让测(cè)试者(zhě)挑(tiāo)一副重担，要(yào)是能挑起来，并送到指定的地点，就表示(shì)测试者体力达标。

第三项测试：就(jiù)是让测试者晚上去深山将赶尸人放的桐树叶从坟堆中取回来，若是能(néng)取回来(lái)，表示测试者胆量够了。

凡是(shì)能经过(guò)这三个测试的(de)人，才能拜(bài)入(rù)赶尸人(rén)学徒。

为啥只(zhǐ)有湘西才有(yǒu)？
很多人可能会(huì)疑惑，克死(sǐ)异乡的并不(bù)只是在湘西那边才有，但是为啥在其他地方(fāng)并(bìng)没(méi)有(yǒu)听说这种职业(yè)呢？

其实(shí)，这(zhè)个要说(shuō)起(qǐ)来，还是跟湘西(xī)的地理环境有关，在湘西有专门的供赶尸人休息的(de)旅店(diàn)，但是在(zài)其他地(dì)方是没有这样的地方(fāng)的。

第二，其(qí)他地方，一(yī)般(bān)是不允许外来的尸体进村的，而(ér)在(zài)湘西，大路都是(shì)绕村(cūn)的，这样赶尸人(rén)压根(gēn)就不用进(jìn)村。

第三，其他地方，人们(men)不懂赶尸的禁忌，一旦(dàn)赶(gǎn)尸人过来，被冲撞了(le)了，会影(yǐng)响到。

正(zhèng)是由于有(yǒu)这些因(yīn)素，所以在(zài)其(qí)他地方，赶尸(shī)没(méi)法盛(shèng)行起来。最后，随着交通越来越便(biàn)利，赶(gǎn)尸(shī)这个(gè)职业，也(yě)慢慢的消失在了历史的长(zhǎng)河中，毕竟(jìng)现(xiàn)在也(yě)不需要这样去赶(gǎn)尸，再远都可以通过(guò)交通(tōng)工具来完成。

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