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  “三晋大地”有两种意思:1、指中国(guó)的战(zhàn)国时期的赵(zhào)国、魏国、韩国三国的合称,作为地理名词指赵、魏、韩三国(guó)故地。

  2、指山(shān)西省。

  战国初韩、赵(zhào)、魏(wèi)三分晋,山西又有“三晋”之称。

  赵氏(shì)、韩氏(shì)、魏氏原(yuán)为(wèi)晋国(guó)六(liù)长沙哪个区是中心区,长沙哪个区属于市中心卿,公元(yuán)前453年(nián),三家(jiā)联手在晋阳(yáng)城打败晋国(guó)执(zhí)政智氏,此后(hòu)三(sān)家逐步瓜(guā)分晋(jìn)国,前403年,周天子承认三家(jiā)为诸(zhū)侯,史称“三家(jiā)分晋”。

  因此,在《战国策》、《史记》、《资治通鉴》等(děng)书(shū)中,将赵(zhào)、魏、韩三(sān)国(guó)合(hé)称为三(sān)晋,其地约当(dāng)今之山西省、河南省中部北部、河北省南(nán)部中部。

  现在三晋统指(zhǐ)山(shān)西。

三晋(jìn)大地指的是那三个地方?

  三(sān)晋大地(dì)不是指那三个地方。

  三晋有两(liǎng)种意思:

  1、是指中国(guó)的(de)战国时期的赵(zhào)国(guó)、魏国(guó)、乱含韩(hán)国(guó)三国的(de)合称(chēng),作(zuò)为地理名词(cí)指赵(zhào)、魏、韩三(sān)国故地。

  2、是指山西省。

  扩展(zhǎn)资料:

  三晋(jìn)文化

  从现有的文献(xiàn)看,道家的传播大(dà)体可分为(wèi)南(nán)北两大方面。

  北方方面又分为以(yǐ)三晋之地的文子一支和齐国的黄老学派一支,其共同特点是以(yǐ)“道”为根本重(zhòng)建人文世界,具有明显的“入世”倾向。

  南方(fāng)一系(xì)则(zé)为(wèi)庄子代表,发展(zhǎn)《老子》去“欲(yù)”之说,进而将“长生久视”的取向扭转(zhuǎn)为精神的自由亦即(jí)“逍遥”,表现(xiàn)出明显的“出世”倾向(xiàng)。

  北(běi)方系(xì)的(de)三晋的一支有(yǒu)《文子》一书。

  过去普遍(biàn)认为《文子》是伪书,是后(hòu)人摘抄《淮(huái)南子》凑成的(de)篇章。

  《文子(zi)指(zhǐ)陪扰(rǎo)》主要(yào)从《老(lǎo)子》的无(wú)为、尚虚、贵柔及(jí)主在人后的(de)宗旨(zhǐ)出(chū)发(fā),推阐出一番道家的治世之道(dào)。

  古本《文子》假托周平(píng)王与(yǔ)文(wén)子对话。

  学者认为,这不唯(wéi)旦是无谓的(de)设辞,文子是晋(jìn)人,而(ér)且是史官(guān)出身,他的学术背景正以三晋(jìn)的史学(xué)为背景,这与我们对老子学(xué)术背(bèi)景(jǐng)认识(shí)有一(yī)致处(chù)。

  而(ér)且,据魏启(qǐ)鹏先(xiān)生考察,睡(shuì)虎地出土的秦代竹简《为(wèi)吏(lì)之道》中,即含有文子之学的内容,即是说(shuō)文(wén)子之学在北(běi)方的(de)影响直至(zhì)秦国。

  参考资料来源(yu长沙哪个区是中心区,长沙哪个区属于市中心án):百度(dù)百科-三(sān)晋(jìn)

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