十(shí)五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思(sī)是《十五夜望月》是一(yī)首中秋之夜望月(yuè)思远的七言绝(jué)句的。

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十(shí)五夜望月古诗意思是什么(me)呢，十五夜望月 诗意思(sī)

　　全诗四句二(èr)十八(bā)字，以每两(liǎng)句(jù)为(wèi)一层(céng)意思，分别写中秋月色和望月(yuè)怀人的心情(qíng)，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上栖(qī)息(xī)着鹊鸦，秋露无声(shēng)无息打湿了(le)院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空(kōng)明月，不(bù)知道这秋(qiū)思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月(yuè)明(míng)人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎(láng)中(zhōng)，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中(zhōng)。

　　地(dì)白：指月(yuè)光照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思，这里指(zhǐ)怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作(zuò)时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相聚时所(suǒ)作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗(shī)诗(shī)题下(xià)注云：“时会琴客”，说(shuō)明佳节(jié)良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思(sī)远的七(qī)言绝句。

　　在民俗中，中秋节(jié)的形成历史悠久。

　　诗人望(wàng)月(yuè)兴(xīng)叹，但写法与其(qí)他中(zhōng)秋咏月诗完全不(bù)同，很(hěn)有(yǒu)创造(zào)性，甚至更(gèng)耐人回味(wèi)。

　　前两(liǎng)句(jù)写(xiě)景，不带一个(gè)“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了(le)望(wàng)月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋(qiū)之意(yì)，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意境很(hěn)美，首先予人的印(yìn)象(xiàng)是情景如画(huà)，用(yòng)苏轼的话来说就是(shì)“诗(shī)中有画”。

　　明《唐(táng)诗(shī)画谱》中(zhōng)就(jiù)有以(yǐ)这首诗为题材的(de)版(bǎn)画，但(dàn)这幅版画仅是画家别出心裁构(gòu)想出的意境，和(hé)王建(jiàn)原作并不一一吻合，而且(qiě)它对全诗点睛之笔——秋(qiū)思未(wèi)作充分表达。

　　在(zài)这一(yī)点上，诗歌语言艺术显示了(le)它的不可(kě)代(dài)替(tì)性。

　　诗(shī)人(rén)运(yùn)用形(xíng)象的语言，丰美的想(xiǎng)象，渲染(rǎn)了中秋望月的特(tè)定的(de)环(huán)境气氛(fēn)，把(bǎ)读者(zhě)带进一个月明人远、思深情长的意(yì)境(jìng)，加上一个唱(chàng)叹有(yǒu)神、悠然不尽(jǐn)的结尾，将别离思聚的(de)情意，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐn防碍哪个字错了，防碍哪个字错了并改正g)川（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫(pín)，“从(cóng)军走马十三年”，居乡则“终日忧(yōu)衣(yī)食(shí)”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞、司马之类，世称王司马(mǎ)。

　　他(tā)写了大量的乐(lè)府，同(tóng)情百姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五夜望月的大(dà)概意思(sī)是什么(me)？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院(yuàn)地(dì)面雪(xuě)白树上(shàng)栖(qī)息着鹊鸦(yā)，秋露点(diǎn)点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明(míng)月(yuè)当空世间人人都仰望(wàng)，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地(dì)白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿(shī)桂花。

　　今夜(yè)月明人尽(jǐn)望，不(bù)知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎中》是唐(táng)代诗(shī)人王建创作(zuò)的一(yī)首以中秋月夜为内(nèi)容(róng)的七绝。

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两(liǎng)句(jù)为一层意思，分别(bié)写中秋(qiū)月色和望月怀人的心情，展现(xiàn)了一(yī)幅寂寥、冷(lěng)清、沉(chén)静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今(jīn)夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　”这两句(jù)采取了忽然(rán)宕(dàng)开的写(xiě)法，从作(zuò)者(zhě)的一群人的(de)望月(yuè)联(lián)想到天下人的望月，又由赏月的活动升华到(dào)思人怀远，意境(jìng)阔大(dà)，含蓄(xù)不(bù)露。

　　普天之下(xià)又(yòu)有多少人(rén)在望月思(sī)亲：在家乡的人(rén)思念远(yuǎn)离的(de)亲人，离(lí)乡戚樱(yīng)没(méi)之人(rén)遥(yáo)望(wàng)家乡亲人。

　　于是(shì)，水到渠成(chéng)，吟出了这两句。

　　前两句写(xiě)景，不带(dài)一个“月”字；第三句(jù)才点(diǎn)明望月，而且推己及人(rén)，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而(ér)由月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然(rán)是最浓挚的。

　　然而，在表现的(de)时候，诗人却并不采用正(zhèng)面抒情(qíng)的方式(shì)，直接倾(qīng)诉自(zì)己的思念之切；而是用了一种委婉的疑问语气(qì)：不知那茫茫的(de)秋思会落在谁的一边。

　　天(tiān)下离人千千万万，怀(huái)人愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在(zài)思(sī)谁是(shì)确(què)定的，说“不知秋思(sī)落谁家”并(bìng)非真不知，而是极写(xiě)秋思(sī)的浩茫(máng)浑(hún)涵，似虚(xū)而(ér)实，深(shēn)得诗歌(gē)含蓄(xù)之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋(qiū)思(sī)落谁家”，这(zhè)就将(jiāng)诗人对月(yuè)怀远的情思，表现防碍哪个字错了，防碍哪个字错了并改正得(dé)蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独有，别(bié)人(rén)尽管(guǎn)也在望(wàng)月，却(què)并无(wú)秋思(sī)可(kě)言。

　　这真是无理之(zhī)极，高纳然(rán)而(ér)愈显(xiǎn)出诗人(rén)痴(chī)情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同凡(fán)响，它给人以生动形象的感(gǎn)觉，仿佛(fú)那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思(sī)

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两(liǎng)句(jù)为一层意(yì)思，分别写中秋月(yuè)色和望(wàng)月怀人的心情(qíng)，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的(de)图画(huà)。

　　庭(tíng)院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无声无(wú)息打湿了院中桂花(huā)。

　　今(jīn)天(tiān)晚上(shàng)人们(men)都仰望当空明月，不知道这秋思之情落在了(le)谁家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人(rén)尽望，不知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　十五(wǔ)夜(yè)：指农历八月(yuè)十(shí)五的晚(wǎn)上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指(zhǐ)月(yuè)光照在庭院的(de)样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天(tiān)的情思(sī)，这里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此(cǐ)诗具体创作时(shí)间不详。

　　只知是诗人在中秋(qiū)佳节与(yǔ)朋友相聚时所(suǒ)作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客(kè)”，说明佳节良(liáng)友相(xiāng)聚(jù)，并(bìng)非独吟(yín)。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七言绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋节的(de)形成历史(shǐ)悠(yōu)久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写法与其他中秋(qiū)咏(yǒng)月诗(shī)完全不同(tóng)，很有创造性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及人(rén)，扩大了(le)望月者的范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同(tóng)是(shì)望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人(rén)离散，因而(ér)由月宫的凄(qī)清，引出了入(rù)骨的相思。

　　这首诗意(yì)境很美，首先予人(rén)的(de)印象是情景如画，用(yòng)苏轼的话(huà)来(lái)说就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗(shī)画谱》中就有以(yǐ)这首(shǒu)诗为题(tí)材(cái)的版(bǎn)画，但这幅(fú)版画仅(jǐn)是(shì)画家别出心裁构想出的意境，和(hé)王建原作并不一一吻合，而(ér)且它对全诗(shī)点睛之(zhī)笔(bǐ)——秋思未作充(chōng)分表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗(shī)歌语言艺(yì)术(shù)显示了它(tā)的不可代替(tì)性。

　　诗(shī)人运用形象(xiàng)的(de)语(yǔ)言，丰美的想象，渲染了中秋(qiū)望月(yuè)的特定(dìng)的环(huán)境气氛，把读者(zhě)带进一(yī)个月(yuè)明人远、思深情长的意(yì)境，加上一个唱叹有神、悠然不尽(jǐn)的(de)结(jié)尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从(cóng)军走(zǒu)马十三(sān)年(nián)”，居(jū)乡则“终日(rì)忧衣(yī)食”，四(sì)十岁以(yǐ)后，“白(bái)发初为吏”，沉(chén)沦于(yú)下僚，任(rèn)县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐(qí)名。

十(shí)五(wǔ)夜望月的大概意思是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅(lǚ)望(wàng)月》译文：庭院地面雪白树上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂(guì)花。

　　今夜明月当空世间人人都(dōu)仰(yǎng)望，不知道这秋(qiū)日情思可落到(dào)谁家？

　　全文(wén)：中庭地(dì)白树栖鸦(yā)，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创(chuàng)作的一首以(yǐ)中(zhōng)秋月夜为内容的(de)七(qī)绝。

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两句为一层意(yì)思，分别写中秋月色和望月怀(huái)人(rén)的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒情结，想象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人(rén)尽望(wàng)，不(bù)知(zhī)秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　”这两句采取了(le)忽然宕开的写法，从作者的一(yī)群人的望月联想到天下(xià)人的望月，又由赏月的活动升华到思人怀(huái)远(yuǎn)，意境阔大(dà)，含(hán)蓄不露。

　　普天之(zhī)下又有多(duō)少人在(zài)望(wàng)月(yuè)思亲(qīn)：在(zài)家乡的人思念(niàn)远离的亲人，离乡(xiāng)戚(qī)樱(yīng)没之(zhī)人遥望家乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了这两句。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而且推己及人(rén)，扩大(dà)了(le)望月者的(de)范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意(yì)，怀人之(zhī)情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家(jiā)人离散，因而由月宫的凄(qī)清，引(yǐn)出了入骨的相思(sī)。

　　他的(de)“秋思”必然是(shì)最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采(cǎi)用正面抒情的方式，直接倾(qīng)诉自(zì)己的思念(niàn)之(zhī)切；而是用了一种委(wěi)婉的疑(yí)问语气：不知(zhī)那茫茫的秋思(sī)会落(luò)在(zài)谁的一边(biān)。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是确定(dìng)的，说“不知(zhī)秋思落谁家”并非真不知，而是极写(xiě)秋思(sī)的浩茫(máng)浑涵，似虚而实(shí)，深得(dé)诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明明是自己(jǐ)在怀(huái)人，偏偏(piān)说“秋思落(luò)谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独有，别(bié)人尽(jǐn)管(guǎn)也在望(wàng)月，却(què)并无秋思可言(yán)。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出(chū)诗人痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不(bù)同凡响(xiǎng)，它给人以(yǐ)生动形象的感(gǎn)觉(jué)，仿佛(fú)那秋思随着银(yín)月(yuè)的清辉(huī)，一齐洒落人间。

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