祸患常(cháng)积于忽微而智勇多困于所(suǒ)溺翻译，夫祸常(cháng)推动人类社会发展的第一动力是什么 推动人类社会发展的第一动力是生产力积于忽微,而(ér)智勇多困于所溺翻译是“而智勇多困(kùn)于所溺”的翻译：聪明勇敢的人反而常被(bèi)所溺爱(ài)的(de)人或事困(kùn)扰的(de)。

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祸患常积于忽微而智勇多困于所(suǒ)溺翻译，夫(fū)祸常积于忽微,而智勇多(duō)困(kùn)于所溺翻译

　　“而智(zhì)勇多困于所推动人类社会发展的第一动力是什么 推动人类社会发展的第一动力是生产力溺(nì)”的翻(fān)译：聪明勇敢的人(rén)反而常(cháng)被所溺爱的人或(huò)事(shì)困(kùn)扰。

　　出(chū)自《五代史(shǐ)伶官传序》：“故方其盛也，举天下(xià)之(zhī)豪杰莫能与(yǔ)之争；

　　及其衰也，数(shù)十伶(líng)人(rén)困(kùn)之，而身死(sǐ)国灭(miè)，为天下笑。

　　夫(fū)祸患(huàn)常积于忽(hū)微(wēi)，而智勇多困于所溺，岂(qǐ)独伶人也(yě)哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此(cǐ)，当庄宗强盛的时候，普天下的豪杰，都不能(néng)跟他抗争(zhēng)；

　　等到他(tā)衰败的时(shí)候(hòu)，几十个伶(líng)人(rén)围困他，就(jiù)自己丧(sàng)命，国家灭亡，被天(tiān)下人(rén)讥笑。

　　可见祸(huò)患常常是由微小的(de)事情积累而成的，聪明勇(yǒng)敢的(de)人(rén)反而常被所(suǒ)溺(nì)爱的(de)人或(huò)事困扰，难道只(zhǐ)有宠爱伶人(rén)才(cái)会这(zhè)样吗？于是作《伶官传》。

　　《五(wǔ)代史伶官传序(xù)》是宋代文学家欧阳修创(chuàng)作的一篇史论。

　　此文通(tōng)过对五代时(shí)期的后唐盛(shèng)衰(shuāi)过(guò)程的具(jù)体分析(xī)，推论(lùn)出(chū)：“忧劳可以(yǐ)兴(xīng)国(guó)，逸豫可(kě)以(yǐ)亡身”和“祸患常积于忽微，而智(zhì)勇多困于所溺”的结(jié)论，说(shuō)明国家兴衰败亡不由天命而取(qǔ)决于“人事”，借(jiè)以告诫当(dāng)时北(běi)宋王朝(cháo)执政(zhèng)者要吸取历史教(jiào)训，居安(ān)思危，防微杜渐，力(lì)戒(jiè)骄(jiāo)侈纵(zòng)欲(yù)。

　　文章开门(mén)见山(shān)，提出全文主(zhǔ)旨：盛衰(shuāi)之理，决定于人事。

　　然后(hòu)便从“人事”下(xià)笔，叙述庄宗由(yóu)盛转(zhuǎn)衰、骤兴(xīng)骤亡(wáng)的过程，以史(shǐ)实具体论证(zhèng)主旨(zhǐ)。

　　具体写法上，采用先扬后(hòu)抑(yì)和(hé)对比论(lùn)证的方法，先极(jí)赞(zàn)庄宗(zōng)成功时意气之(zhī)盛，再叹其失败(bài)时形势之衰(shuāi)，兴与(yǔ)亡、盛与衰前(qián)后(hòu)对照，强烈感人，最后再辅以(yǐ)《尚书》古(gǔ)训，更增强了文章(zhāng)说服力(lì)。

　　全文紧(jǐn)扣“盛衰”二字，夹(jiā)叙(xù)夹议(yì)，史论结合，笔带感慨，语调顿挫多姿，感染力很强，成为(wèi)历来传诵的(de)佳作。

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