日本四世纪贵族大墓(mù)挖出“蛇剑”和(hé)“盾(dùn)镜”本文作(zuò)者 倪方六最近，日(rì)本网(wǎng)友热议日(rì)本国一起重大的(de)考古发(fā)现(xiàn)。去年(nián)，从奈(nài)良市西部(bù)最大的圆形墓——富雄丸山(shān)古墓区域，挖(wā)出了(le)两件特(tè)别的(de)随葬(zàng)品——铁质(zhì)“蛇剑”和青(qīng)铜“盾镜(jìng)”。

富雄丸山古墓

日本媒体(tǐ)报道盾(dùn)镜和蛇剑(jiàn)的(de)发现青铜镜与(yǔ)铁剑，在日(rì)本古墓葬中已出土很多，但(dàn)这(zhè)两(liǎng)件东西真的不一般，被日本专家视为“国宝”，引起轰动，大小媒体竞相报道(dào)。大家常见的(de)镜子是(shì)圆(yuán)形或方形(xíng)的，这件青铜(tóng)镜(jìng)外(wài)形却像古(gǔ)代士兵作(zuò)战用(yòng)盾牌(pái)，长64厘(lí)米，最宽处约30厘(lí)米，上面还有精美的纹饰。日本考古(gǔ)专家(jiā)从来没有见(jiàn)过这种形状的青铜(tóng)镜。

盾镜（局部）

盾镜原物当初出土时，考古人员(yuán)以为是(shì)“青铜板”，小(xiǎo)心翼翼地把它(tā)翻(fān)过来，才(cái)发现(xiàn)特别(bié)，并不是镜子，经(jīng)实验室检测，一面竟然曾被抛光，与常规镜子一(yī)样(yàng)，另一面有供支撑或穿绳子的(de)突起(qǐ)柱孔，最后确定是青铜镜。因形状(zhuàng)似盾牌，镜身有鼍龙（怪兽）纹、锯齿(chǐ)纹和三重(zhòng)圆(yuán)形纹，遂定名为“鼍龙(lóng)纹盾(dùn)形铜镜”，简(jiǎn)称“盾形青(qīng)铜镜(jìng)”或(huò)“盾镜”。

蛇(shé)剑(jiàn)出土(tǔ)现场再说铁剑(jiàn)，更(gèng)是罕见，长达2.3米，有别(bié)于传统(tǒng)的(de)剑(jiàn)身，弯弯曲曲(qū)的，如蛇行状，故称为“蛇形（行(xíng)）剑“，简(jiǎn)称“蛇剑”。日本(běn)迄(qì)今(jīn)已(yǐ)发现80多把(bǎ)“蛇剑”，但这把蛇剑出现在1600年前的古墓中，不只(zhǐ)在日本，在东亚(yà)也是同期最古老的(de)一把。1600年前，日本连(lián)本国文字都没(méi)有，即使有(yǒu)文字也是中(zhōng)国传(chuán)过去的汉字。所以，有中国网友听(tīng)说(shuō)后马上产生(shēng)联想：“会(huì)不(bù)会是中国的？”，怀疑(yí)当年日本并没有这(zhè)么高的(de)工艺铸造水(shuǐ)平。

蛇剑出土现场日(rì)本(běn)专家(jiā)对(duì)盾镜和蛇剑的出土(tǔ)，也相当意外，惊喜之中不乏疑惑。这面盾(dùn)镜(jìng)系铸造(zào)工(gōng)艺，使用一(yī)种特制的模具。有日(rì)本专(zhuān)家(jiā)面(miàn)对本国媒体采访时(shí)坦言， “老实说，我很惊(jīng)讶，大约(yuē)1600年前，我(wǒ)们是(shì)否有技术来塑造这种精致(zhì)的图案。”

蛇剑的铸造难度更大，是用(yòng)热铁敲击和锻造(zào)出来(lái)的，要(yào)制作这么长(zhǎng)的剑，就必须有相当大的(de)炉子，还需(xū)要(yào)大量的铁原料，和先(xiān)进(jìn)技术(shù)与(yǔ)制作(zuò)工艺(yì)。当年的日本可以(yǐ)做到吗？

蛇剑出(chū)土(tǔ)现场当然日(rì)本专(zhuān)家(jiā)在疑惑之余也不忘赞美，称蛇剑 “是(shì)当时铁匠技术的(de)杰作”。进(jìn)一步分析，还有一(yī)种可正方形的棱长是什么意思，正方形的棱长是什么什么叫棱长能，日本拥(yōng)有(yǒu)这么高的铸造(zào)能力和工艺水平，应该是“渡来人”带(dài)来(lái)的。渡来人，是日(rì)本人类学家(jiā)对从中国大陆或朝鲜半岛(dǎo)渡海到(dào)日本之群体的称呼(hū)。1600年(nián)前正(zhèng)是大(dà)量渡(dù)来人(rén)或其(qí)后裔出(chū)现在日本的时(shí)候，渡来人不只带来的先进(jìn)的(de)农耕文明，比如(rú)中(zhōng)国长(zhǎng)江流域的水稻栽种(zhǒng)技术，也带(dài)来了葬俗，中国(guó)中原(yuán)普遍可(kě)见的大(dà)坟(fén)头——陵墓文化也流行(xíng)于日本洲(zhōu)岛，出现了有大量堆(duī)积(jī)封土的坟墓，日(rì)本历史学家形(xíng)象地定义这(zhè)一(yī)时期为(wèi)“古(gǔ)坟(fén)时代”。

蛇剑和盾(dùn)镜发现(xiàn)地剖面图富雄(xióng)丸(wán)山古墓(mù)建造(zào)于四(sì)世纪后(hòu)半叶(yè)，这时期日(rì)本洲岛上最大(dà)的(de)国家叫邪马台(tái)国。主流观(guān)点认为，邪马(mǎ)台是现代(dài)日(rì)本的起(qǐ)源国(guó)，出现于公(gōng)元二世纪(jì)末至三世纪(jì)初(chū)，四世(shì)纪是其重要发展时(shí)期。但令日本专家困惑的是，在这么一个(gè)重要发(fā)展(zhǎn)时期却不见(jiàn)文字(zì)记载，成(chéng)了(le)历史(shǐ)空白，非常蹊跷(qiāo)。作为日本(běn)史研(yán)究资料库的中(zhōng)国史书上，也不见记载，日(rì)本学者(zhě)称之(zhī)为“神(shén)秘(mì)的四世纪(jì)”，或“空(kōng)白的四世(shì)纪”。

文物出(chū)土地位(wèi)置示意图顺便说一(yī)下，日本历(lì)史(shǐ)学界有一默认(rèn)的(de)共(gòng)识，要研究日本史，特(tè)别是早期日本史要从中国历史书中寻找材料，现代(dài)日本国(guó)家的(de)起源信史也只有中国史(shǐ)书(shū)中有。正因为这(zhè)样，古今日本历史学(xué)者都识汉字，懂汉语，能读中国古(gǔ)书，有(yǒu)的甚(shèn)至比中国学者还精通。《三国志(zhì)·魏书·东夷传(chuán)》提到了倭人建立的(de)“邪马台国”，并(bìng)对该国情况作(zuò)了交代，这是(shì)一个(gè)女王(wáng)执(zhí)政国，女王(wáng)卑弥呼始向(xiàng)曹(cáo)魏国(guó)进(jìn)贡称(chēng)臣，《三国(guó)志·魏(wèi)书·少(shǎo)帝纪》记载， “（正(zhèng)始）四年十二月，倭国女王俾弥呼(hū)遣使奉献”，这样的(de)进贡，在(zài)曹魏时至(zhì)少有(yǒu)四次。

新(xīn)闻发布会展示蛇剑图(tú)片曹魏也(yě)曾(céng)两次遣使至(zhì)邪马台(tái)国，尊卑弥(mí)呼为“亲魏倭王”，献以金印、紫绶。司(sī)马灭曹代魏建晋，邪马台国与中国仍有(yǒu)交流。《晋(jìn)书(shū)·四夷(yí)列传·倭(wō)人》有 “泰始(shǐ)初(chū)，遣使重译(yì)入贡”一说(shuō)， “泰始(shǐ)”是晋武(wǔ)帝司马炎(yán)第一(yī)个(gè)年号，也是西(xī)晋(jìn)第(dì)一个(gè)年号。但后来中(zhōng)国史书上却不见无邪(xié)马台国及女王的(de)记(jì)载，只言片语都没有(yǒu)，凭空(kōng)消失(shī)一样(yàng)。

新闻发布(bù)会上展示盾(dùn)镜图片(piàn)在四世纪的古墓葬中出(chū)土(tǔ)蛇剑和盾(dùn)镜(jìng)，这(zhè)是日本(běn)考古史(shǐ)上从来没有事，因为是“空白(bái)的四世纪(jì)”时期文物(wù)，自然显得相当珍贵(guì)，填补了日本四世纪的空白，对邪(xié)马(mǎ)台(tái)国(guó)和现代日本(běn)国(guó)的(de)形成(chéng)具有(yǒu)重大意(yì)义(yì)，日本学者因此称这一发现是“划(huà)时(shí)代的”。蛇剑和盾镜(jìng)立马身份倍增(zēng)，成(chéng)了(le)日(rì)本(běn)的“国宝”，所以消息公开后在全日(rì)本引起轰动，大小(xiǎo)媒(méi)体竞相报道，并(bìng)不难理解。

盾镜图案对比现在奈(nài)良市(shì)组织各(gè)方面专家，对这两件文(wén)物(wù)进行了考证和研(yán)究，希望能发现隐藏在文物中的历史密码。墓主生前(qián)有不低的地位。较为贵重的随葬品一(yī)般放在棺材内，而这(zhè)两件东西发(fā)现的地方也很奇特，摆放在棺材盖上。为什么会这样？日(rì)本专家推断，蛇剑和(hé)盾镜并(bìng)不(bù)是实用器，而是作为(wèi)一种冥物(wù)随葬墓主(zhǔ)的。

日本考古爱好者参观考古现场将(jiāng)这两件(jiàn)东西放在棺材(cái)上面(miàn)，用(yòng)意何在(zài)？应该(gāi)是出(chū)于(yú)辟邪的考虑，也就是说，蛇剑和盾镜是辟邪物。剑(jiàn)和镜子(zi)过去在(zài)中国和(hé)日本(běn)民(mín)间，都被认为正方形的棱长是什么意思，正方形的棱长是什么什么叫棱长有辟邪功(gōng)能，在房间内悬桃木剑，就是这意思，希望吓走鬼怪。而(ér)剑(jiàn)作为冷(lěng)兵器时代最常见的主力(lì)作战武(wǔ)器之一，还有护卫墓(mù)主的功能(néng)，象征武士，魍(wǎng)魉魑魅见了(le)就(jiù)会走开。

放置(zhì)在棺木(mù)上的蛇剑镜子则是古人离不了(le)的生(shēng)活用具，是(shì)整(zhěng)理仪容、化妆修饰必备。镜子不只可以照脸，民(mín)去民间认为还(hái)正方形的棱长是什么意思，正方形的棱长是什么什么叫棱长可让鬼怪现原型，即所(suǒ)谓“照妖”。这(zhè)样分(fēn)析(xī)有道理(lǐ)，也较可信(xìn)，日(rì)本古代(dài)非常迷信，至今日本人的生活仍(réng)有很多忌讳(huì)。当年的邪马(mǎ)台国正(zhèng)是(shì)这样(yàng)！

富雄丸山古坟发掘(jué)现(xiàn)场从中(zhōng)国史书(shū)记载来看，邪(xié)马台国(guó)巫风盛行(xíng)，女王卑弥呼应该是最高(gāo)级别的(de)巫师，当年邪(xié)马台国遣使来中国，随船都有巫(wū)师同(tóng)行(xíng)，还穿着丧服。关于“蛇剑”、“盾镜(jìng)”的(de)更多考古发(fā)现，日本学者尚(shàng)在研(yán)究之中，应该会(huì)有更多收获。

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