独肖有鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙(lóng)、马、羊(yáng)的。关(guān)于独肖(xiào)有(yǒu)哪几(jǐ)个以及独肖有哪几个肖，独肖有哪几个生肖，什(shén)么叫独肖，独肖是哪六个生肖，哪几个生(shēng)肖是独肖等(děng)问题，小编将为你整理以下(xià)的知(zhī)识答案(àn)：

独(dú)肖有哪几个(gè)

　　是鼠srds是什么意思，srds是什么意思啊、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。

　　十二生肖(xiào)的起源与动物崇拜有关。

　　每(měi)一(yī)种生(shēng)肖都有(yǒu)丰富的传说，并以(yǐ)此形成(chéng)一种观念阐释系统，成为民间文化(huà)中的形象哲学，如婚配上的(de)属相、本命(mìng)年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉(jí)祥物，成为娱(yú)乐文化(huà)活动的象征(zhēng)。

　　十(shí)二生肖(xiào)是(shì)由(yóu)十一种来自大自(zì)然(rán)界的动物：鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、蛇、马(mǎ)、羊(yáng)、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的龙所组成的(de)。

　　古人以这十二(èr)种动物的习性来分配各个地支，例(lì)如：老鼠是夜(yè)间活动(dòng)的动物，因(yīn)此以子时(午夜11时至1时(shí))配合鼠(shǔ)、兔在日出之时出来觅食(shí)，因此以(yǐ)卯(5时至7时(shí))配兔，和当(dāng)时(shí)农业(yè)社会的生活起居作息系(xì)系相关。

起源

　　古文献记载未(wèi)解决十二(èr)生(shēng)肖(xiào)的文化源头，古今(jīn)学者对此众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄(huáng)道(dào)与赤道附(fù)近的恒星分为二(èr)十八星宿。

　　二十八宿分别代表一种(zhǒng)动物。

　　古代将(jiāng)周天等(děng)分十二(èr)分，用十二支表示，而(ér)十(shí)二支配属生肖(xiào)，生(shēng)肖与二十(shí)八星宿存在对(duì)应关系。

　　明代大学士王(wáng)鏊认为，二十八种动物配属二十(shí)八星宿(sù)，并(bìng)以七曜统之(zhī)，成(chéng)女土(tǔ)蝠，虚日(rì)鼠，危(wēi)月燕，子也的格局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认为(wèi)，二(èr)十八宿配动(dòng)物(wù)即前十(shí)二(èr)属加一(yī)倍者也，亢金(jīn)龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙(lóng)类也(yě)，体现十二生肖为基(jī)础凑齐二(èr)十(shí)八种星宿动物(wù)。

　　 但该(gāi)说难免有(yǒu)附会，二八星宿(sù)配动物(wù)的记(jì)载要晚于(yú)十二生(shēng)肖(xiào)。

岁(suì)星说(shuō)

　　木星十(shí)二年运(yùn)行(xíng)一(yī)周天，从木(mù)星位置可确定(dìng)年(nián)度支(zhī)序。

　　《玉函(hán)山房辑佚书》认为(wèi)每十二年，三(sān)岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说(shuō)是天下六岁一穰(ráng)，六岁一康，几十二岁一饥(jī)。

　　 植(zhí)物兴(xīng)衰和(hé)动(dòng)物生(shēng)活环境存在周期，食草动物（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和肉食(shí)杂(zá)食(shí)动物(wù)在(zài)不(bù)同年份的生活条件大(dà)不相同(tóng)，不(bù)同年份出(chū)生的人(rén)如能模仿当年生(shēng)长旺盛的动物(wù)，从而形成生肖动(dòng)物，以此推定动物兴衰与木(mù)星(xīng)年(nián)有关，十二(èr)生肖和十二(èr)辰(chén)相统一。

图腾(téng)说

　　原始社会的先民常(cháng)用某种动物、无生物或自然现象的(de)图形(xíng)作为本氏族的保护神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野(yě)兽的混(hùn)合形象形(xíng)象就是远(yuǎn)古(gǔ)各(gè)地的(de)图腾神。

　　 [7] 夏族的(de)图腾是熊或鱼，商族的(de)图腾(téng)是玄鸟(niǎo)，周族的图腾则(zé)有龙、鸟、龟、犬、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物，其余皆(jiē)是日常(cháng)可见。

　　其中可分两类，即六畜(chù)（马牛羊(yáng)鸡狗猪(zhū)）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴(hóu)），前者(zhě)是人们为了经济目的而(ér)驯养，后者则一定程(chéng)度骚扰人类生(shēng)活(huó)，先(xiān)民对(duì)其心生畏(wèi)惧(jsrds是什么意思，srds是什么意思啊ù)的动物。

　　 [9] 因此这些动(dòng)物被作为本(běn)氏族(zú)的名号标(biāo)记来(lái)崇拜(bài)。

　　民(mín)族(zú)学者刘(liú)尧汉(hàn)从彝族的图腾遗迹，反(fǎn)推十(shí)二兽历(lì)的来源，桂(guì)西彝和(hé)毛(máo)道彝(yí)的十二(èr)兽历法将人与纪历十二(èr)兽(shòu)同列(liè)，是(shì)原始(shǐ)人人兽不(bù)分(fēn)的思(sī)想意识在现实的遗留。

　　彝族仍用十(shí)二兽历(lì)纪日(rì)并用于集市之名（如虎街、兔街(jiē)）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄(huáng)帝教熊(xióng)罴貔貅(xiū)躯虎，以与炎帝战于阪泉之(zhī)野，文中所言(yán)是各(gè)部落图腾(téng)，绝(jué)非真有降龙伏虎本领。

　　十二生肖来源(yuán)于原(yuán)始社(shè)会的图腾崇拜(bài)，成令人(rén)信服的学说。

外来说(shuō)

　　清代赵翼在(zài)《陔余丛考》中，盖北(běi)俗初无所谓子(zi)丑寅卯之(zhī)十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁(suì)时，浸寻流传于中国，遂相(xiāng)沿不废(fèi)耳，认定生(shēng)肖(xiào)的外来性质。

　　郭沫若(ruò)在《释(shì)干支》中，认为生肖源于(yú)巴比(bǐ)伦的黄道十二宫(gōng)，汉(hàn)代西域诸(zhū)国仿十二宫而造十(shí)二生肖。

　　古希(xī)腊、古埃(āi)及、巴比伦等古国(guó)也有类似的十(shí)二生肖，仅动物不(bù)同，由此生肖也许(xǔ)并非起源(yuán)于(yú)中国。

　　但秦简(jiǎn)的出土推翻此说(shuō)，世界各国都有类似的动物崇拜，反加(jiā)强图腾说的合理性。