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胡服(fú)骑射的故事(shì)及启示感悟,胡服(fú)骑(qí)射的(de)故事告诉我们什么(me)

  《赵武灵王胡服骑射》出自《资(zī)治通鉴》,主(zhǔ)要介绍了(le)赵(zhào)武灵王(wáng)为了国家的(de)强(qiáng)大,进行胡服骑射改革的故事。胡(hú)服(fú)骑射的故事(shì)

  战(zhàn)国时赵武灵王即位(wèi)的时候,赵国正处在国势(shì)衰落时期,就(jiù)来连中(zhōng)山那样的邻界小国也经常来(lái)侵(qīn)扰(rǎo)。

  而(ér)在(zài)和一些大国(guó)的战争(zhēng)中,赵国常(cháng)吃败仗,大(dà)将被擒,城邑(yì)被占。

  赵国眼(yǎn)看着被别(bié)国兼并。

  特别(bié)是赵(zhào)国在地理位置上(shàng),东北(běi)同东胡相接,北(běi)源(yuán)边(biān)与匈奴为邻(lín),西(xī)北与林胡、楼(lóu)烦为界。

  这(zhè)些部(bù)落都是以游牧为生,长于(yú)骑马射(shè)箭,他们常以骑兵进犯赵国边(biān)境(jìng)。

  赵武灵王看到胡人在军事(shì)服饰方面有一些特别的长处:穿窄袖短(duǎn)袄,生活(huó)起居(jū)和狩猎作战都比(bǐ)较方便;

  作战时用骑(qí)兵、弓(gōng)箭,与(yǔ)中原的兵车、长矛相(xiāng)比(bǐ),具有更大的灵活机动性(xìng)。

  他对(duì)手下(xià)说(shuō):“北方游牧民族的骑(qí)兵来(lái)如飞鸟,去如绝弦,是(shì)当今之(zhī)快速反应(yīng)部(bù)队,带着(zhe)这样的部队驰骋疆(jiāng)场哪有不取(qǔ)胜的道理(lǐ)。

  ”

  胸(xiōng)有大志(zhì)使赵国强盛的武(wǔ)灵(líng)王,对胡人骑兵的优越性,认识真切。

  他(tā)认为以骑射(shè)改装军队是强兵的道路,就对将(jiāng)军楼缓说:我国处在强敌包(bāo)围之中,怎(zěn)么办?“吾(wú)欲胡服”。

  因此,为了(le)富国强兵,赵武灵王(wáng)在邯郸城提出(chū)“着胡服”“习(xí)骑射”的主(zhǔ)张,决心取(qǔ)胡人之(zhī)长(zhǎng)补中原之短。

启示

  这篇(piān)故事告诉我们人(rén)的思维是要转(zhuǎn)变的(de),看到(dào)好的东西就要借(jiè)鉴,胡服(fú)骑射(shè)是赵(zhào)武灵王发现了胡人作战的优(yōu)点(diǎn),他们机动力强而且(qiě)速度快,服装便(biàn)利,利于打(dǎ)游击战。

  不像当(dāng)时都是坐马车(chē)之类的机(jī),机动力差,速度慢。

  所以赵武灵(líng)王发明了胡(hú)服骑(qí)射。

  我们要善于借鉴别人的长处(chù),来弥补自己的短处(chù)。

基本解(jiě)释

  据《战国策(cè)·赵策二》记(jì)载:“今(jīn)吾(wú)(赵武灵王)将胡服骑射以教(jiào)百姓。

  ”《史记》卷四(sì)十三《赵世家》也记(jì)载:“十九年正月,大(dà)朝信宫(gōng),召(zhào)肥(féi)义与议天下(xià),五日而毕,遂(suì)下令易胡服,改兵制(zhì),习(xí)骑射”。

  是说赵武灵(líng)王召肥(féi)义与(yǔ)议(yì)天下,五日后决吉H是哪里的车牌号,吉h是哪个城市的车牌定推行(xíng)胡服(fú)、教练骑射,励(lì)行改革。

  当时所谓的“胡服”,是指类似于西北戎狄(dí)之(zhī)衣短袖窄(zhǎi)的服装,同中(zhōng)原华夏族(zú)人的宽衣博带长袖大(dà)不(bù)相同,所以俗称“胡(hú)服(fú)”;

  “骑射”指周(zhōu)边游牧(mù)部(bù)族的“马(mǎ)射”(骑在马上射(shè)箭),有别于中原地(dì)区传统的“步射”(徒步射箭)。

  从此,使军(jūn)队中(zhōng)宽袖长衣的正规军装,逐渐改进为后来(lái)的衣短袖窄的装备(bèi)。

  从而顺(shùn)应了战争方(fāng)式(shì)由“步战(zhàn)”向“骑战(zhàn)”发展的趋势,为国家(jiā)的(de)稳固和(hé)发(fā)展奠定了基础。

胡服(fú)骑射的(de)故(gù)事(shì)告诉我们(men)什么道理

   《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅《资治(zhì)通(tōng)鉴(jiàn)》,主要介绍了赵武灵王为了(le)国家的强(qiáng)大,进行胡服骑射改革的故事。

胡服骑射的(de)故事

   赵武灵王向北进攻中(zhōng)山国,大兵经房(fáng)子,抵达代地,再向(xiàng)北直至数千(qiān)里(lǐ)的大漠,向西攻到黄(huáng)河,登上(shàng)黄华山顶(dǐng),与(yǔ)国相(xiāng)肥义商议让百姓穿(chuān)短(duǎn)衣胡服,学骑(qí)马与射(shè)箭。

  他说:“愚蠢(chǔn)的人会嘲笑(xiào)我,但聪明(míng)的人(rén)会明白的。

  即(jí)使天下的人都嘲笑我,我也这(zhè)么做,一定能把(bǎ)北方胡人的领地和中山(shān)国都夺过来!”于是改穿胡服。

   国人(rén)都不(bù)愿穿(chuān)胡服,其中,公子成称(chēng)有病,不来上朝(cháo)。

  赵王派人前去说服他:“家事(shì)听从父母,国(guó)政服从国君,现(xiàn)在我要人民改穿(chuān)胡(hú)服,而叔父(fù)您不穿,我担(dān)心天下人会议论(lùn)我徇私情。

  治理国家有一弯(wān)旅好定章法,要以有利人民(mín)为根本;处理(lǐ)政(zhèng)事要有(yǒu)一定(dìng)原则,要以施行政令(lìng)为重。

  宣传道(dào)德要(yào)先让百姓议论(lùn)明白,而推吉H是哪里的车牌号,吉h是哪个城市的车牌行(xíng)法令必须从贵族近臣做(zuò)起。

  所以我希(xī)望能借助叔父您的榜样来完成改穿胡服的功业。

  ”公子两拜(bài)谢罪道:“我听说(shuō),中原地区(qū)在(zài)圣贤之人教化(huà)下,采用礼乐仪制,是远方国(guó)家(jiā)前来游观,让周(zhōu)边地(dì)区(qū)学(xué)习效法的地方(fāng)。

  现在(zài)君王您舍(shě)此不顾,去仿(fǎng)效外族的服装,是(shì)擅改古代习惯、违背人心的举动,我希(xī)望您慎重考虑。

  ”使者回报赵王(wáng)。

  赵王便亲(qīn)自登门解释说:“我国东面有齐国、中山国(guó);北面(miàn)有燕(yàn)国、东胡;西面是楼烦,与秦、韩两(liǎng)国接壤。

  如今没有骑马射箭的训(xùn)练,凭什么能守得住(zhù)呢?先前中山国依仗齐国的强兵,侵犯(fàn)我们领土,掠夺人民(mín),又引水围(wéi)灌鄗城,如果不是老(lǎo)天(tiān)保佑,鄗城几(jǐ)乎就失守了。

  此(cǐ)事(shì)先王深以为耻。

  所以(yǐ)我(wǒ)决心改(gǎi)穿胡服,学习骑射,想(xiǎng)以此抵御四面(miàn)的(de)灾难,一报中山国(guó)之仇。

  而叔父您一味依循中原旧俗。

  厌恶改(gǎi)变(biàn)服装,忘(wàng)记了鄗城的奇耻大(dà)辱(rǔ),我对您深感失望啊!”公子成(chéng)镇腊幡然醒悟,欣然(rán)从(cóng)命,赵武灵王亲自赐给他胡(hú)服,第(dì)二(èr)天他便(biàn)穿戴(dài)入朝。

  于是,赵武灵王正式下(xià)达(dá)改穿胡服的法令,提倡(chàng)学习(xí)骑马射箭。

胡(hú)服(fú)骑射的故事告诉我(wǒ)们的道理

   这篇故事告(gào)诉我们人的思维是要转变的,看到好的东西(xī)就(jiù)吉H是哪里的车牌号,吉h是哪个城市的车牌要借鉴(jiàn),胡服骑(qí)射是赵武灵王发现了胡人作战的优点,他们机(jī)动力强(qiáng)而且速度快,服装便(biàn)利(lì),利(lì)于打游(yóu)击(jī)战。

  不像当(dāng)时(shí)都是坐(zuò)马车之类(lèi)的机,机动力差,速(sù)度慢(màn)。

  所以赵武(wǔ)灵王(wáng)发明了胡服骑射。

  我们要善(shàn)于借(jiè)鉴(jiàn)别人(rén)的长处,来(lái)弥补自己的短(duǎn)处。

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