杞(qǐ)人忧天文言文翻(fān)译(yì)及原文，列子杞人忧天文(wén)言文翻译(yì)是(shì)《杞人忧天(tiān)》是一则寓(yù)言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞(qǐ)人忧天(tiān)文言(yán)文翻译及原文，列(liè)子杞人忧天(tiān)文言文翻(fān)译

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　　杞国(guó)有人忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳(ěr)，亡处亡(wáng)气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈(nài)何忧(yōu)崩坠乎”

　　其人(rén)曰：“天(tiān)果积气(qì)，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之(zhī)有光耀(yào)者，只使坠，亦(yì)不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈(nài)地坏(huài)何”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块耳(ěr)，充(chōng)塞四虚(xū)，亡(wáng)处(chù)亡(wáng)块。

　　若(ruò)躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何忧其坏”

　　其人(rén)舍然(rán)大喜，晓之者(zhě)亦舍然大喜。

　　古代杞国有个人担心天会塌(tā)、地(dì)会(huì)陷，自己无处存身(shēn)，便食(shí)不下咽，寝(qǐn)不安席。

　　另(lìng)外(wài)又(yòu)有个人为奶茶色口红适合什么肤色的人，肉桂奶茶色口红适合什么肤色这(zhè)个杞国人的(de)忧(yōu)愁而忧愁(chóu)，就去开导(dǎo)他，说：“天不过是积聚(jù)的气体罢了，没有哪个地方(fāng)没有(yǒu)空(kōng)气的(de)。

　　你一举一动，一呼一吸，整天都在天空(kōng)里活动，怎么(me)还担心(xīn)天会塌下(xià)来呢？”

　　那(nà)人(rén)说(shuō)：“天是气体(tǐ)，那日、月、星、辰不就会掉(diào)下(xià)来吗？”开导他的人(rén)说(shuō)：“日、月、星、辰(chén)也是(shì)空气中发光的东西，即使掉下(xià)来(lái)，也不会伤(shāng)害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导他(tā)的人(rén)说：“地不(bù)过是堆(duī)积(jī)的土块罢了，填(tián)满了(le)四处，没有什么地(dì)方是没有土块的(de)，你行(xíng)走跳跃，整天都(dōu)在地(dì)上活动，怎么还担(dān)心地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一解释(shì)）那个(gè)杞(qǐ)国人才放(fàng)下心来，很(hěn)高兴；

　　开导他的人也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国(guó)遇(yù)上严重灾荒，饿死不少百姓(xìng)，楚庄王(wáng)在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘(chéng)其危难(nán)群起攻楚。

　　庸国国(guó)君遂起兵东进，并率领(lǐng)南蛮(mán)附庸各(gè)国的军队会聚(jù)到选(xuǎn)(今枝江(jiāng))大举(jǔ)伐楚，楚(chǔ)国危在旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王(wáng)火速派使者联合(hé)巴国、秦国(guó)从(cóng)腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴(bā)三国联军大举破(pò)庸，庸(yōng)都方城四面楚歌，遂为三国所(suǒ)灭，楚王(wáng)实现了“一鸣惊(jīng)人”的壮志。

　　时间来到了唐代(dài)。

　　陆象先是唐朝一个很有(yǒu)气量(liàng)的人。

　　当时(shí)太(tài)平公主专权，宰相(xiāng)萧至忠、岑义(yì)等(děng)大臣都投靠她，只有象先洁身自(zì)好，从不去巴(bā)结(jié)。

　　先天二年，太平公主事发(fā)被杀，萧至忠(zhōng)等被诛(zhū)。

　　受(shòu)这件事牵连的人很多，象先(xiān)暗中化解，救了许(xǔ)多(duō)人，那些人(rén)事后都不知(zhī)道(dào)。

　　先天三(sān)年(nián)，象先出任剑南(nán)道按察使，一个司(sī)马劝象先说：“希望明公采取些杖罚来树(shù)立(lì)威名(míng)。

　　要不然(rán)，恐怕没人会听我们的。

　　”象(xiàng)先(xiān)说：“当政的人讲理就(jiù)可以(yǐ)了(le)，何必要讲(jiǎng)严刑呢这不(bù)是(shì)宽厚人(rén)的(de)所为。

　　”

　　六(liù)年，象先出任蒲州刺史。

　　吏(lì)民有罪了，大多开导教育(yù)一番，就放了。

　　录(lù)事对象先说：“明公您不鞭打他(tā)们，哪(nǎ)里有威风!”象先说(shuō)：“人情都差不多的，难道他们(men)不(bù)明(míng)白我的话如果要用(yòng)刑，我看应(yīng)该先从你开始。

　　”录事惭(cán)愧地退了下去。

　　象(xiàng)先常常说：“天(tiān)下本(běn)来无事(shì)，都是人(rén)自己给自己找麻烦，才将事情越(yuè)弄(nòng)越糟(庸人自扰)。

　　如果在(zài)开始就能清醒(xǐng)这一点(diǎn)，事情就简单(dān)多了。

杞人忧天原文及翻(fān)译注(zhù)释

　　杞人忧天的翻译及原文如下(xià)：

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个人担心(xīn)天地会崩塌，自己没有(yǒu)可以生存的地(dì)方，于(yú)指渗是睡不(bù)着吃不下。

　　又有(yǒu)个人为这个杞(qǐ)国(guó)人的担心(xīn)而担(dān)心(xīn)，就去劝导(dǎo)他，说：“天不(bù)过是积聚(jù)的气体罢了，没有哪个地方(fāng)是(shì)没有空气的。

　　你的举止呼吸，整天(tiān)都在空(kōng)气中进行，为(wèi)什么还担心天会(huì)塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气体(tǐ)，那么太(tài)阳、月(yuè)亮(liàng)、星星就不会掉下来(lái)吗？”劝(quàn)导他的人说：“太(tài)阳(yáng)、月(yuè)亮、星星(xīng)也是空(kōng)气(qì)中发光的气体，即使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那(nà)人又说(shuō)：“如果地(dì)陷下(xià)去了怎么办？”劝导他的人说：“地不过(guò)是(shì)堆积的土块罢了，它填满(mǎn)了(le)四处，没有哪个地方(fāng)是没有(yǒu)孝(xiào)逗山土块的。

　　你(nǐ)的行走，整(zhěng)天都在(zài)地上进行，为什么还担心(xīn)地会陷(xiàn)下去呢？”于是那个杞国人才放下心来很开心，劝导他的(de)人(rén)也放下(xià)心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食(shí)者。

　　又有(yǒu)忧彼之(zhī)所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处(chù)亡气巧中(zhōng)。

　　若屈伸呼吸(xī)，终(zhōng)日在天中行止，奈(nài)何忧崩坠乎(hū)？”其人曰：“天果(guǒ)积(jī)气，日、月、星宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月、星宿，亦积气中(zhōng)之有(yǒu)光耀(yào)者，只使坠(zhuì)，亦(yì)不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐(cī)蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介(jiè)绍(shào)：

　　《杞人忧天》是(shì)中国战国时期道家经(jīng)典(diǎn)著作《列子》中(zhōng)记载的一则寓言。

　　这则寓言通过杞人担(dān)忧天地(dì)崩(bēng)坠的故事，嘲(cháo)笑了那种整(zhěng)天(tiān)怀着毫无必要的担(dān)心和无穷无尽(jǐn)的忧愁(chóu)，既(jì)自扰又扰人的庸(yōng)人，告诉人们不要毫(háo)无根据(jù)地忧虑和担心。

　　全文寓(yù)意深刻(kè)，形象鲜明，言简意赅，逻辑(jí)严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言见于《列(liè)子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中形象地说(shuō)明其宇宙(zhòu)观与自(zì)然观，又从其宇(yǔ)宙观与自然观阐明其人生观而采(cǎi)用了这则寓言。

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