还记(jì)得2002年的第(dì)一场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但在这个特(tè)殊的(de)夏日却(què)突(tū)然响起了惊雷。

曾经的(de)刀郎再(zài)度复出，十年磨一剑，虽然转眼十几年(nián)过去了(le)，可这位(wèi)大漠歌手再一次火(huǒ)了。

最近刀郎(láng)新(xīn)专辑《山歌廖哉》上线(xiàn)，其中一(yī)首叫做(zuò)《罗刹海市》的歌，在网(wǎng)络(luò)圈引起(qǐ)了(le)巨大(dà)反(fǎn)响和争议。

因为在这首(shǒu)歌里的一些歌词，比如(rú)“那马户不知道他是一头驴，那又鸟不(bù)知道他是一只(zhǐ)鸡，勾栏(lán)从来(lái)扮(bàn)高(gāo)雅，自古公公号威名”等等，被听众们认为是在暗讽当年打压过刀郎的那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网(wǎng)友看到这样的词汇(huì)，更是(shì)认为(wèi)这(zhè)是(shì)一首“不带脏字(zì)”的骂人歌。

也是刀郎在二(èr)十年(nián)前抽出(chū)的刀(dāo)，如今刀(dāo)落斩“鸡”好不(bù)痛快。

正所(suǒ)谓君子报(bào)仇，二十年不晚，让网友们十分爽快的同时，带着这样(yàng)重的普(pǔ)遍情绪，这(zhè)首歌曲才能大火于网络。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人的(de)视频(pín)下留(liú)言，其留言热度堪比人家本身，那英评论区更是成了重灾区，短(duǎn)短几(jǐ)天(tiān)留言更是突破四百万。

看(kàn)着网(wǎng)友(yǒu)们自导(dǎo)自演的言论，好(hǎo)像在揭露一个很爽(shuǎng)的现实：

刀郎(láng)新歌发行，热热(rè)闹(nào)闹(nào)地(dì)演变成一场网络(luò)狂欢，更成了某种复(fù)仇情绪(xù)的蔓延。

但平(píng)心(xīn)而论，如果你完整地听(tīng)完这首歌，或许会有(yǒu)不一样的见解。

难道刀郎(láng)十年磨一剑真的只(zhǐ)是为(wèi)了(le)揶揄所谓(wèi)的那些(xiē)人吗(ma)？

我们先来了解一下(xià)这首歌的创作(zuò)背景。

《罗(luó)刹海市》其实是取自蒲松龄(líng)《聊斋志异》里头的一个故(gù)事，是其(qí)笔下虚构的一个世界。

美少年马骥误入(rù)到(dào)一个叫做罗刹国的地方，这里的(de)人有一个很(hěn)奇怪的特点，那(nà)就是(shì)以丑为美，各种观点均完全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这里，却被当做(zuò)成了(le)“奇丑无比”的异(yì)类。

无可奈何之下，马(mǎ)骥(jì)只能戴着面具讨生活。

经(jīng)年累(lèi)月带着面具(jù)生(shēng)活的马骥再也受不了良心的谴责，为了不被这里的人彻底(dǐ)污(wū)染(rǎn)，他(tā)想方设法逃出去(qù)，回到(dào)正常(cháng)人的(de)世(shì)界里。

至此日日夜夜(yè)折磨他(tā)的(de)那些颠(diān)倒三(sān)观，让他实在难以苟同下去(qù)。

歌曲(qū)里(lǐ)反反(fǎn)复复(fù)出现“马户(hù)”“又(yòu)鸟”等(děng)词(cí)其(qí)实就是一种(zhǒng)颠倒的(de)体现。

据说罗刹国(guó)又一条(tiáo)小河，小河边上(shàng)有(yǒu)一头叫“马(mǎ)户(hù)”的傻驴(lǘ)，却(què)总是自以为是自己是(shì)匹马；

还有一(yī)只叫(jiào)做(zuò)“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己是(shì)只鸡。

正是因为他们(men)不知(zhī)道自(zì)己究(jiū)竟是个什么东西，所以才(cái)会一(yī)直自(zì)视清高认不清(qīng)自(zì)己。

正如歌词唱的(de)那般：

“塔红描翅那个(gè)黑(hēi)画皮，绿绣红冠(guān)金镶蹄，可是(shì)那从来煤蛋儿生来就黑(hēi)。”

有(yǒu)人根据这些歌词，便(biàn)断然判断刀郎写这首歌是为了讽(fěng)刺安歇(xiē)曾(céng)经看(kàn)不起(qǐ)自(zì)己音乐、自(zì)视清高(gāo)的那些(xiē)人。

可我想说的是(shì)，如果(guǒ)你真的(de)这么觉(jué)得，那就太小(xiǎo)看刀郎的格(gé)局了。

这首歌绝不是为了讽刺某(mǒu)一(yī)个人(rén)或者几个(gè)人，甚至可以(yǐ)说这几个人根本不值(zhí)得(dé)刀郎如此讽刺(cì)。

有认识刀郎(láng)的朋友说：“以我对他的(de)了解(jiě)，不(bù)是这(zhè)么(me)回事，他(tā)没这么小气(qì)。”?南大(dà)文学院的苗怀明教(jiào)授也(yě)评价道：

“我愿意解读为刀(dāo)郎对社会(huì)丑(chǒu)恶(è)现象的(de)嘲(cháo)讽(fěng)、不是具体针对哪个人。作(zuò)为(wèi)一个古代小说研究(jiū)者，我(wǒ)支持(chí)刀郎(láng)的这种创(chuàng)新，很喜欢他的歌曲。”?

正如(rú)刀郎所唱的那样“那马户又(yòu)鸟，是(shì)我们人(rén)类根本的问题”。

从对个别人的讽刺，最(zuì)终升华向现(xiàn)实社会的揭露。

其实刀郎自始至终(zhōng)想套讨论的(de)是一种社会现象(xiàng)，是人类自我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的(de)是一种反思。

反(fǎn)观现下的社会，越来越多(duō)“以(yǐ)丑为美”的(de)现象，难道真的不值得我们去思考吗(ma)？

前段时间刚刚(gāng)发生的震惊全国的“指鼠为(wèi)鸭”的事实不就是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是(shì)在某(mǒu)一个圈子里。

刀郎(láng)的(de)这把“刀”，终(zhōng)究是面向全世(shì)界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混(hùn)乱的时(shí)代，哎(āi)，倒霉(méi)的我却要负(fù)起重整乾(qián)坤的责任(rèn)！”

这也是(shì)刀郎这首歌(gē)一(yī)出，无数人亢奋(fèn)追捧，甚至捧上神坛，称(chēng)他为“当代鲁迅”的(de)最根本原因。

流(liú)浪灵魂(hún)的背后深(shēn)藏(cáng)一(yī)颗清醒(xǐng)通透(tòu)的灵魂。

刀郎这个人不管什么时(shí)候(hòu)出面(miàn)，都是头戴一顶鸭舌帽(mào)，彷佛不想让(ràng)全世界看清他(tā)的(de)脸。

“我戴上帽子(zi)就(jiù)是刀郎，摘了帽子(zi)就是罗(luó)林。”

刀(dāo)郎原名叫(jiào)做罗(luó)林，1971年6月22日出(chū)生于四川省内江市的一个(gè)小镇(zhèn)。

虽然出身普通(tōng)但(dàn)是罗家却是文艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞(wǔ)蹈演员，由于夫(fū)妻两(liǎng)常年跟(gēn)团(tuán)在外地(dì)演(yǎn)出(chū)，故而(ér)小(xiǎo)罗林和(hé)哥哥奶(nǎi)奶一(yī)起(qǐ)生活(huó)。

哥哥(gē)虽然(rán)比(bǐ)他大(dà)五岁，但也是小男孩一个，所(suǒ)以对于(yú)调皮的弟弟，平日里不是(shì)打(dǎ)就是骂。

所以罗林(lín)小(xiǎo)时候(hòu)就(jiù)非(fēi)常记恨哥(gē)哥(gē)，对他更是动不动(dòng)就挑衅，总而言之(zhī)是(shì)既爱又怕的感(gǎn)受。

15岁那(nà)一年，因为自(zì)己调侃哥哥谈的女朋友(yǒu)曾经谈过(guò)恋爱，于是恶(è)作剧(jù)地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥(gē)哥因(yīn)为这(zhè)样而暴怒(nù)，于是(shì)大打了他一顿，母(mǔ)亲赶过(guò)来劝(quàn)架(jià)，出于偏袒小(xiǎo)儿子于是大骂了大儿子。

罗大(dà)哥(gē)一气之下(xià)离家出(chū)走，谁料路(lù)上遭遇车祸不幸去世(shì)。

从那之后，罗(luó)林的(de)内(nèi)心(xīn)再也无(wú)法安宁，只能(néng)远走他乡。

带着跟父母借的十块钱，他在(zài)城里歌(gē)舞厅(tīng)里(lǐ)当起了服务(wù)员，业余有(yǒu)空之(zhī)际跟着老师(shī)学习(xí)音乐。

可能是因为出(chū)身(shēn)于(yú)书香世(shì)家，学(xué)了音乐的罗林那是(shì)青出于蓝而胜于蓝。

在(zài)歌舞厅里罗林和另一个主唱廖(liào)健，自发组成(chéng)了一个叫做“手(shǒu)术(shù)刀”的乐队。

或许正(zhèng)是(shì)因(yīn)为少年天真热情，所以自己希望(wàng)音乐能像手术刀一样，能够(gòu)犀利地解剖这(zhè)个社(shè)会(huì)。

只是(shì)让他万万没(méi)想到的，现实却(què)比手术(shù)刀坚硬(yìng)多了，因为乐队赚(zhuàn)不到(dào)钱，所(suǒ)以(yǐ)大家(jiā)吃饭都成(chéng)了问题。

而这时，正缝罗林与第一任妻子(zi)杨(yáng)娜生女，可在养(yǎng)孩子这件事上，没钱更是难上(shàng)加难。

于是妻(qī)子在孩子出(chū)生后的40天，就果断离开(kāi)了罗(luó)林，只留下(xià)一张字条“你给不了我想要的生活。”

他成为了单(dān)亲爸(bà)爸，于(yú)是把(bǎ)悲(bēi)痛(tòng)写(xiě)成一首歌《孩子她妈》。

“孩子(zi)她妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜(xī)孩(hái)子妈始(shǐ)终没有回来，于是罗林把孩子送到父母家，自己则继续跟着乐队(duì)四(sì)处流浪。

随(suí)着(zhe)乐队的(de)不断演出，罗林的收入很可观，月入过万(wàn)也是常有(yǒu)的(de)事(shì)儿(ér)，但他却觉得这(zhè)样十分没劲(jìn)得很。

再三思考之后他离开了乐队，跟着刚认识的新疆(jiāng)女(nǚ)孩朱梅回(huí)了新疆(jiāng)老家。

来到新(xīn)疆，由于那(nà)里的(de)风(fēng)土(tǔ)人情以及特色的民族(zú)音乐，让罗林一直缥缈空洞的心找到了方向(xiàng)。

就是(shì)在这个(gè)时候，他(tā)还根据当地刀郎部(bù)落(luò)文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生活过得更好，于是和新疆(jiāng)音乐公司合作，陆续推(tuī)出了专辑《西(xī)域(yù)情歌(gē)》，没(méi)想到这张(zhāng)专辑一出就(jiù)销量(liàng)高达30万(wàn)张。

就在这(zhè)一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第(dì)一场雪》就此出(chū)世。

一曲(qū)神曲红了(le)，人也红(hóng)了，可是是(shì)非(fēi)也跟着来了。

最红的时候(hòu)，他每(měi)天都会收到无(wú)数记(jì)者和朋(péng)友的来电，可那(nà)时(shí)候他的心里(lǐ)只有一(yī)个想法：躲起来，躲到一个没人(rén)认识的地方。

或许正如刀(dāo)郎所(suǒ)言(yán)：“怎(zěn)么红不知道，怎么不(bù)红还是可以办到(dào)的。”

于是2010年以(yǐ)后，刀郎不再露(lù)面，而是(shì)转到了幕后，跟着妻子和女儿过(guò)上(shàng)了(le)半隐半退的生活。

时(shí)间缓缓流逝，华语乐(lè)坛(tán)的黄金时代也逐渐过去，可(kě)剩(shèng)下的声音也越显(xiǎn)浮(fú)躁喧哗。

自此听歌写(xiě)歌成了刀郎(láng)的常(cháng)态，他就那么安安静静地采风(fēng)生活，听众也越来越(yuè)少...

其实(shí)这些年，刀郎一(yī)直都没(méi)有闲着。

他有举办(bàn)过演唱会，也发过(guò)专(zhuān)辑(jí)，但都没(méi)有什(shén)么水(shuǐ)花，甚至后来还(hái)给电视剧(jù)《我是特种兵》演唱过(guò)片(piàn)尾曲。

2018年(nián)有网友在一场婚礼(lǐ)上看(kàn)到了身体发(fā)福，头发也不见了(le)的刀(dāo)郎...

似乎这个(gè)当年放(fàng)荡(dàng)不羁的流(liú)浪歌手，终究难(nán)逃发福油腻的命运，但这就(jiù)是他(tā)发自内心想(xiǎng)要(yào)的，做一个单纯音乐的音乐人而(ér)已。

或许在刀郎隐退的这(zhè)些年，华语(yǔ)乐坛(tán)早就(jiù)日(rì)新(xīn)月异了，那些口水歌、网络(luò)神曲却成了大家追捧的标(biāo)榜。

以至于当刀(dāo)郎(láng)以新的(de)姿态闯入(rù)这个时代的时候，我们才突然惊(jīng)醒(xǐng)：原来他的土已然成(chéng)为了(le)一种经典。

正(zhèng)所(suǒ)谓时代造英(yīng)雄，刀郎音(yīn)乐(lè)中(zhōng)的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们激(jī)发了对信(xìn)仰的重新对待。

于是《罗刹海(hǎi)市(shì)》一出，我们才惊(jīng)觉，歌迷也没(méi)有(yǒu)走远，依然(rán)愿(yuàn)意为他(tā)不平、为他封神、更为(wèi)他洗尘。

宛如那年的那场如期而至的大(dà)雪，簌(sù)簌落(luò)在每个人(rén)的(de)心中，掩盖(gài)了过(guò)去的不平和遗(yí)憾(hàn)，只是刀郎却从未停留在(zài)那个寒风凛(lǐn)冽的冬(dōng)天。

这么多年(nián)刀(dāo)郎一直在(zài)用心作(zuò)音乐，所以有人(rén)在听完《罗(luó)刹海市》的时(shí)候，更是有(yǒu)了重(zhòng)读《聊斋(zhāi)志异》的(de)念头，或许这就是文化(huà)的润物细(xì)无声的力量(liàng)所在吧。

十年他消失得很彻底，刀(dāo)郎(láng)这(zhè)个名(míng)字(zì)似乎(hū)也(yě)快要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没(méi)有(yǒu)任何预告，刀郎(láng)就以一首《罗刹海(hǎi)市(shì)》杀了(le)回来。

沉淀这么久，他(tā)将传统文化与(yǔ)民(mín)族音乐(lè)相结合起来，无疑于是(shì)给整个乐(lè)坛一重(zhòng)击。

所(suǒ)以如果将这些苦心(xīn)孤诣的(de)创作，看做只是为了报复那几个(gè)人，只能说过度解读罢(bà)了，更是对刀(dāo)郎格局的莫大低视。

要知道一个真正(zhèng)的(de)创(chuàng)作人，眼(yǎn)里不止有对(duì)手，还有整个世界(jiè)。

如(rú)果你有认(rèn)真听完整首歌，你就会发现(xiàn)刀郎笑骂的不是(shì)某些道貌(mào)岸(àn)然(rán)的鼠辈(bèi)，而是纵容鼠辈猖狂的(de)整个圈子。

为什么(me)现在还有那(nà)么(me)多的人喜(xǐ)欢刀郎(láng)？

真有那么(me)多(duō)的粉丝和(hé)歌迷吗？不然(rán)。

有人压根就没听过几首(shǒu)刀郎的歌，他们(men)喜欢的是对(duì)刀(dāo)郎的印象。

刀(dāo)郎给(gěi)人(rén)的印象是泰伯改字文言文翻译及注释，泰伯改字文言文翻译及原文淳朴真(zhēn)实(shí)的，而《罗刹海市》给人的印象是批判勇(yǒng)敢的。

而这两者看似(shì)相当对立(lì)的品质，却(què)是(shì)整个娱乐圈(quān)，甚至是(shì)整个(gè)浮躁的(de)社(shè)会所缺少的。

就像作家(jiā)张丰说的那样：

“流行音乐需要像刀郎(láng)这样的(de)声音，需要一首《罗刹海市(shì)》来(lái)荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对以丑为美的风气已经忍受太久(jiǔ)了(le)。”?《罗刹海市》让我想到了动(dòng)画(huà)电影《千与千寻》，荒诞离奇又极具(jù)现实(shí)意义！

现在这个时代公众心智已经开(kāi)启，是一(yī)个反(fǎn)权威(wēi)、反(fǎn)主流、反虚伪、反装腔(qiāng)作势拉帮结(jié)伙(huǒ)的(de)时代(dài)，奉(fèng)劝各行各业、各(gè)道各(gè)路牛(niú)鬼(guǐ)蛇神多一些真诚、少玩些套路(lù)和(hé)圈子......

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