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礼崩(bēng)乐坏是什么时(shí)期的事件(jiàn)啊，礼崩乐坏这个词产生于(yú)什么时代

　　西周末期是(shì)“礼崩乐(lè)坏(huài)”发生(shēng)的第一个(gè)导火(huǒ)线时期，此时(shí)的礼乐(lè)只是(shì)受到了局部的破坏，而(ér)到了春秋时(shí)期(qī)礼乐崩坏的(de)程(chéng)度便开(kāi)始逐渐加深，特别是(shì)在战(zhàn)国后期，整个礼乐(lè)制度已被(bèi)破坏得(dé)面目全非。

　　（一）王室的(de)衰微

　　西(xī)周末期周(zhōu)王的统治不断受到(dào)外族的(de)侵扰，而王(wáng)室内部各阶级的矛盾(dùn)也在(zài)不断(duàn)激化(huà)，周(zhōu)王(wáng)朝(cháo)面临着即(jí)将灭亡的危害。

　　而面对这(zhè)种灾(zāi)难的时(shí)候，各阶(jiē)级的统治者却无动于衷。

　　由(yóu)于(yú)周王朝实行分封制，土(tǔ)地经(jīng)常赏(shǎng)赐给诸侯(hóu)，周(zhōu)王(wáng)室实际控(kòng)制的土地(dì)就(jiù)越来越少了。

　　（二）诸侯(hóu)对特权(quán)的追(zhuī)求

　　“周郑交质”事件是周(zhōu)王室东迁(qiān)之后(hòu)衰弱(ruò)的(de)一个重要标志，从前(qián)至(zhì)高无(wú)上的周王(wáng)室能(néng)和(hé)诸侯国达成如(rú)此(cǐ)平等的(de)契约，这(zhè)本身就是因为(wèi)自(zì)身地位下降，能力衰(shuāi)弱(ruò)到无法再(zài)凌驾于诸侯之上。

　　此后的(de)“繻葛(gé)之(zhī)战”周王的失败更(gèng)是让(ràng)自(zì)身的权威受(shòu)到(dào)了致命一(yī)击。

　　从此(cǐ)，在诸(zhū)侯眼里，周王室(shì)仅仅是一(yī)具空壳，并(bìng)无实际(jì)的权力(lì)。

　　（一(yī)）西周社会大(dà)体情况

　　周(zhōu)武王灭商后(hòu)建(jiàn)立了西周(zhōu)王朝，为(wèi)巩固其统治，在国都(dōu)附近(jìn)分封了许多诸侯(hóu)国。

　　周朝(cháo)的分封制(zhì)使得诸侯国的建(jiàn)立成为周王室御外(wài)的屏障，也为统治者的(de)治理提(tí)供便利，但也为后来的诸(zhū)侯(hóu)争霸、逾越(yuè)王权埋下了隐患(huàn)。

　　西周以善(shàn)农耕而闻名，因此，周(zhōu)的农业十分发(fā)达(dá)，种植的粮食品种繁多，基本包括了后世所(suǒ)有的基本品种(zhǒng)，而铸造、丝织(zhī)等(děng)其他方面也(yě)很发达。

　　经(jīng)济上(shàng)发展，政治上(shàng)稳定，于是(shì)周王(wáng)朝(cháo)建立了一整套的(de)礼乐制度(dù)。

　　（二）春(chūn)秋时期的由(yóu)盛(shèng)而衰

　　随着昭王即位后就开始(shǐ)对外(wài)用兵，其子穆王(wáng)除对外(wài)大规模(mó)用(yòng)兵之外自旋量子数计算公式各符号含义，自旋量子数如何计算(wài)，还对内加(jiā)强镇压，增重自旋量子数计算公式各符号含义，自旋量子数如何计算刑(xíng)罚，“作甫刑(xíng)，分墨、剔、膜、宫、大辟五刑共三千条”。

　　（三）战国社(shè)会大体情(qíng)况

　　礼乐制度经过了两次大的(de)摧(cuī)残和动荡之后，在战国时期，礼(lǐ)乐制度遭到了(le)极大(dà)的崩坏(huài)。

礼崩(bēng)乐坏出(chū)现于(yú)哪个朝代

　　礼崩乐自旋量子数计算公式各符号含义，自旋量子数如何计算坏出现于西(xī)周时期(qī)朝代(dài)蚂纳扮。

　　在西周时期。

　　礼崩乐坏(huài)：礼，指“周礼”，即五(wǔ)经里面的《礼(lǐ)》；乐，指庙(miào)堂之乐；原为孔夫(fū)子感(gǎn)叹西周森严等级的分邦建(jiàn)国制度遭受(shòu)诸(zhū)侯征战日渐崩坏而引起的社会秩序(xù)混(hùn)乱。

　　现可释义为(wèi)伦理道德文化的(de)日渐(jiàn)散失导致人心不古(gǔ)，世(shì)风日下的(de)现象。

　　成语出处：青章炳麟《与简竹(zhú)居书》：中唐以(yǐ)来，礼崩乐坏(huài)，狂狡有作，自己制则，而事(shì)不稽。

　　成语用法：联合式(shì)，作宾语、定语(yǔ)，含(hán)贬义。

　　《论语阳货》三年(nián)之(zhī)丧，期已久矣。

　　君子三年不为(wèi)礼，礼必坏；三年不为(wèi)乐，乐(lè)必崩(bēng)。

　　释义：指周(zhōu)代封建制度的规章(zhāng)制(zhì)度(dù)遭到极大的破(pò)坏，寓意(yì)社会制(zhì)度和(hé)文化秩序遭遇重(zhòng)大变(biàn)局，驱需内圣外王之(zhī)人改进。

　　礼在(zài)中国古代是社会的(de)典章制度和道(dào)德规范。

　　成语造句(jù)

　　1、现(xiàn)实依(yī)据就(jiù)是苟子所处的时闷灶代，的混乱迫使人们重新思考礼乐(lè)的(de)价“礼崩乐坏”由此也引起对与礼乐密切相(xiāng)关的文艺(yì)的(de)重视。

　　2、唐(táng)末五代时(shí)期礼崩乐坏(huài)，纲常扫地以尽，中(zhōng)国(guó)封建社会的新(xīn)阶段在旧秩序的大(dà)动乱中到来。

　　3、春秋(qiū)是先秦礼制最(zuì)健(jiàn)全之时(shí)期，认为春秋时(shí)代“茄森礼(lǐ)崩乐坏(huài)”的(de)传统观(guān)点应得到(dào)修正。

　　4、它(tā)让(ràng)我们(men)看到(dào)，在(zài)春秋礼崩乐坏(huài)的社会现(xiàn)实掩映下的温(wēn)柔敦厚与尊礼重(zhòng)义。

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