社(shè)日节(jié)是什(shén)么(me)节日？社(shè)日节(jié)，中国传(chuán)统节(jié)日，又称土地诞，是(shì)古老的中国(guó)传统节(jié)日，社日(rì)分为春(chūn)社和秋社的。关于社日(rì)节是什么节日(rì)以及社日节是什(shén)么节(jié)日，社日(rì)节是哪天(tiān)，社日指的是什么节日，社日节这个节(jié)日有什么风俗，社日(rì)节(jié)的意义奶茶色口红适合什么肤色的人，肉桂奶茶色口红适合什么肤色等问题，农商网将为你整理(lǐ)以下(xià)的生活知(zhī)识：

社日节是(shì)农(nóng)历几月(yuè)初几(jǐ)

　　社日节(jié)是农历二月二十的。

　　社日节日也叫二月春(chūn)社日、中和节。是(shì)我国一个(gè)祈求丰收的传(chuán)统节(jié)日，在古代的(de)时候没有定日(rì)，先秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是(shì)自宋(sòng)代(dài)起，以立春后第五个(gè)戊(wù)日为(wèi)社日。所以具体(tǐ)日(rì)子(zi)由立春(chūn)日推算出来(lái)。

　　2023年立(lì)春是2月4日，立春(chūn)这(zhè)天就是(shì)癸(guǐ)巳(sì)日，第(dì)二(èr)个戊日是(shì)2月(yuè)9日戊戌日，第三个戊日是2月19日戊申日，第四(sì)个戊(wù)日是3月1日戊午日，第五(wǔ)个戊日是3月11日(rì)戊辰日。

社日节是什么(me)节日

　　1、社日节，中国传统节日，又称(chēng)土(tǔ)地诞，是古老的中国传统节日(rì)，社日分为春社和秋社。

　　古时代(dài)的社日节期依据(jù)干支历法来定，后来因历法变动(dòng)改用(yòng)阴历定节期。

　　春社按立春后(hòu)第五个戊日推算，一般(bān)在农历二月初二(èr)前(qián)后，秋社(shè)按立秋后(hòu)第五个戊日，约(yuē)新谷登场的农(nóng)历八月。

　　古(gǔ)代把土地神(shén)和(hé)祭祀土地神(shén)的地方(fāng)都叫社(shè)，按照中国(guó)民(mín)间(jiān)的习(xí)奶茶色口红适合什么肤色的人，肉桂奶茶色口红适合什么肤色俗，每(měi)到播种或收(shōu)获的季节，农民们都要(yào)立社祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认(rèn奶茶色口红适合什么肤色的人，肉桂奶茶色口红适合什么肤色)为土生万物，所以(yǐ)土地神是(shì)广为敬奉的(de)神灵之一。

　　人(rén)们认(rèn)为该神管(guǎn)理着五谷的生长和地方的平安。

　　二月(yuè)二是土地公的圣诞，土地公又称福(fú)德正神(shén)，在中(zhōng)国南(nán)方(fāng)地区，是土(tǔ)地公(gōng)公(gōng)的(de)生(shēng)日，称“土地(dì)诞”，为给土地公(gōng)公(gōng)“暖寿”，有的地方有举(jǔ)办“土地(dì)会(huì)”的习俗：家家凑钱为土地神祝贺生日，到土地(dì)庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭(biān)炮。

　　3、南方“二月(yuè)二(èr)”仍沿祭(jì)社（土地神）习俗，如(rú)在浙江、福建、广东、广西(xī)等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为主的(de)新“二月二”习俗，南(nán)方普遍奉祀土地神(shén)。

社日是什么日子

　　社日(rì)是二月(yuè)二“土地诞”也称“社日节”，社日(rì)分为(wèi)春(chūn)社(shè)日和秋社日(rì)，春社(shè)是立春后第五个戊日，秋社是立秋后第五(wǔ)个戊日（戊，五(wǔ)行属土）。

　　我国(guó)南方普遍奉(fèng)祀土地(dì)神，土地神又称(chēng)”社“、”社(shè)神“、”土神“、”福德正神“，客(kè)家人称”土地(dì)伯公“。

　　土地(dì)神是广为敬奉的神灵之(zhī)一。

　　“土地(dì)诞(dàn)”习俗主要是祭祀(sì)土地和聚社会饮，借敬神(shén)、娱神而(ér)娱人。

　　在(zài)浙江、福(fú)建、广东(dōng)、广西等(děng)地(dì)区，既有类似龙(lóng)抬头节习俗(sú)，又有以祭社习俗为(wèi)主的”二(èr)月二“习(xí)俗。

　　扩展资(zī)料：

　　祭社神先得设(shè)坛立庙。

　　君王立(lì)的(de)称“王社”，百姓立的(de)叫“大社”。

　　社坛还得有社主(zhǔ)——社神(shén)。

　　最(zuì)早的社主是树木，如夏代(dài)在坛上种松树，商代种柏树(shù)，周代种栗树。

　　后来，社主改为石头(tóu)、木牌和堆土。

　　如(rú)北京中山(shān)公园的社稷坛(tán)便以(yǐ)五色土为社主，并以(yǐ)东方青(qīng)土、西方白(bái)土、南方红土、北(běi)方(fāng)黑土、中央黄土，既代表天下(xià)土地，又蕴(yùn)含了阴阳五行(xíng)。

　　只是(shì)为(wèi)了祈(qí)求农业(yè)丰稔，增(zēng)加了主宰(zǎi)五谷(gǔ)的稷(jì)神(shén)，故称社稷坛。

　　这(zhè)就是(shì)明(míng)清皇帝(dì)祭社的“王社(shè)”。

　　百姓立的(de)社，多称土地庙。

　　遍布(bù)各地城乡的土地庙有大有小(xiǎo)：城镇多由居民捐钱建造庙宇；乡间则在村外头大树下，砌(qì)个一二米(mǐ)见方(fāng)的小庙，或(huò)用四块石片，三(sān)块作墙，一块(kuài)盖顶，还有捡块破缸片作盖的。

　　如(rú)此“委屈”主宰土地、年成和人丁兴旺的尊神(shén)，却未闻土地神抱怨(yuàn)和报复(fù)的。

　　于是(shì)，中国民间(jiān)塑造(zào)的土(tǔ)地神(shén)像，多(duō)是留着长胡子的慈祥老者(zhě)。

　　后来(lái)有人觉得孤身独守(shǒu)小庙太寂(jì)寞(mò)，便按人间社会给添了俗称土地(dì)婆的夫人(rén)。

　　在(zài)福建、广东及西南地区，人们在土地(dì)庙里(lǐ)立一二块石头(tóu)，上盖红布，便是(shì)土地(dì)神——这是以(yǐ)石(shí)头作为(wèi)社主的(de)古代遗风，农(nóng)家还在厅(tīng)堂正墙供奉了“天地君亲师(shī)神位”的墙根下，贴(tiē)一张写(xiě)有土(tǔ)地神位的(de)红纸(zhǐ)，摆(bǎi)个香炉，便请来了(le)护家的土地(dì)神。

　　祭社是(shì)古(gǔ)代(dài)全民的盛(shèng)大节日。

　　帝王(wáng)亲赴“王(wáng)社”祭祀(sì)祈丰后，还要欢宴(yàn)群臣。

　　百(bǎi)姓则(zé)集体祭(jì)祀本村(cūn)的社神(shén)。

　　从古代(dài)诗(shī)文中可了解那时的社日情景(jǐng)：村民(mín)凑钱买来猪、羊，然后敲锣打(dǎ)鼓，抬着猪(zhū)羊，提着酒(jiǔ)壶和(hé)各种供(gōng)品，聚(jù)集社(shè)神(shén)庙(miào)前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人(rén)丁兴(xīng)旺，村寨安(ān)宁(níng)。

　　参(cān)考资(zī)料来源：

　　百度百科(kē)-社日节

　　百度百科-土(tǔ)地诞(dàn)

未经允许不得转载：绿茶通用站群 奶茶色口红适合什么肤色的人，肉桂奶茶色口红适合什么肤色