远则怨近则不逊是什(shén)么意思(sī)解释，远(yuǎn)则怨(yuàn),近则不逊是“近则不逊，远(yuǎn)则怨(yuàn)”的意思是：相近了会看(kàn)你不顺眼、对(duì)你不尊重，远离了又(yòu)会埋怨你的。

　　关于远则(zé)怨(yuàn)近则(zé)不逊是什(shén)么意(yì)思解(jiě)释(shì)，远则怨,近(jìn)则(zé)不(bù)逊以及远(yuǎn)则怨近(jìn)则不逊是什么意(yì)思解释，远(yuǎn)则怨近(jìn)则不逊是什么(me)意思呢(ne)，远则怨,近则不(bù)逊，远则不逊近则怨,前一句是(shì)什(shén)么(me)？，远则怨,近则不(bù)恭等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

远则怨近则不逊(xùn)是什么意(yì)思解(jiě)释，远则怨,近则(zé)不逊

　　“近(jìn)则不(bù)逊(xùn)，远则怨”的意思是：相近了(le)会看你不顺眼(yǎn)、对你不(bù)尊重，远离(lí)了又会(huì)埋怨你。

　　原文(wén)：子曰：“唯女(nǚ)子与小人为(wèi)难养也(yě)，咋能把自己弄成小喷泉呢，如何把女朋友弄成小喷泉近之则不逊，远之则怨(yuàn)。

　　”“唯女子与小(xiǎo)人为难养(yǎng)也”的说话对象是“君子”中的“人主”，“女子”不是泛(fàn)指所(suǒ)有的女性(xìng)，而是特指“人主”身边的“臣妾”，亦引(yǐn)申(shēn)为咋能把自己弄成小喷泉呢，如何把女朋友弄成小喷泉“人主”所(suǒ)宠幸的身边(biān)人(rén)，小人则是与(yǔ)君子之道相违(wéi)背(bèi)之人。

近则(zé)不逊远(yuǎn)则怨什么意思

　　近(jìn)则不(bù)逊，远则怨的意思：相近了会看(kàn)你不顺眼(yǎn)、对你(nǐ)不尊重，远(yuǎn)离了(le)又会埋怨你(nǐ)。

　　此句(jù)的原文(wén)为子曰：“唯女(nǚ)子与键帆(fān)小人为难(nán)养也！近咋能把自己弄成小喷泉呢，如何把女朋友弄成小喷泉之则不孙(sūn)，远之则(zé)怨。

　　”意(yì)思是孔子(zi)说：“妾侍仆从真难蓄养啊！亲近他们则恃宠而骄，疏(shū)远他们(men)则(zé)心(xīn)生怨(yuàn)恨。

　　”

　　在(zài)这句话中，“唯”，用于句(jù)首的发(fā)语词(cí)，表肯定或无实义。

　　如《管子》中的“如月(yuè)如日，唯君之节”，《礼记·表(biǎo)记》中的“唯(wéi)携(xié)哗天(tiān)子，受命于(yú)天”。

　　通常是解作(zuò)“只有(yǒu)”，今(jīn)不从(cóng)。

　　女子与小人(rén)在此处应(yīng)是指(zhǐ)古(gǔ)时贵族(zú)所蓄养的妾侍仆从。

　　一说“女子”是指春秋时卫稿隐雹(báo)灵公的夫(fū)人南(nán)子，也(yě)有人认(rèn)为是泛指(zhǐ)女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相处(chù)”的，亦(yì)通。

　　“不孙”，即“不(bù)逊(xùn)”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊(xùn)”。

　　唯(wéi)女子与小人为难养也解析(xī)

　　“唯女子与小人(rén)为难养也”这(zhè)句话(huà)，在主张男女(nǚ)平权的现代(dài)受到了很多抨击，被(bèi)认为是歧(qí)视女(nǚ)性。

　　《论语》中的一些章句缺乏语(yǔ)境的支撑，若仅(jǐn)仅(jǐn)是从字面去理解，而对(duì)孔(kǒng)子“尚仁”的思想核心没(méi)有“一以(yǐ)贯之”的认识，就(jiù)比较容易(yì)引(yǐn)发(fā)误会。

　　本章争(zhēng)议的焦(jiāo)点，就(jiù)在于“女子”一词究竟是否(fǒu)泛指(zhǐ)女性。

　　其(qí)实，即(jí)便本(běn)章(zhāng)的“女子”确(què)实是(shì)泛(fàn)指(zhǐ)女性，那也是指孔子所观察到的、当时社会和文化背(bèi)景中的特(tè)定(dìng)“女(nǚ)性”群(qún)体。

　　之所以要强调这一点，是因为(wèi)古代(dài)与现代的(de)社会形态(tài)和文化(huà)背景差异(yì)巨大，而这些因素对(duì)于群体的心理塑造则(zé)具有(yǒu)决定性(xìng)的作(zuò)用(yòng)。

　　远则怨近则不(bù)逊(xùn)是什么意思解释，远则怨,近(jìn)则不逊(xùn)是“近则不(bù)逊，远则怨”的意思是：相近了会看你不顺眼(yǎn)、对你不(bù)尊(zūn)重，远离了又会(huì)埋怨你的。

　　关于远则怨近则不逊是什么意思解释，远(yuǎn)则(zé)怨,近则不逊(xùn)以(yǐ)及远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨(yuàn)近则(zé)不逊是什么意(yì)思呢(ne)，远则怨(yuàn),近则不逊，远则不逊近则(zé)怨,前一句是什么？，远则怨,近则不恭等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)知(zhī)识：

远则怨(yuàn)近(jìn)则不逊(xùn)是什么意思解(jiě)释，远则怨,近则不(bù)逊

　　“近则不逊，远则怨”的(de)意(yì)思是(shì)：相近了会看你(nǐ)不(bù)顺眼、对你不尊(zūn)重(zhòng)，远离了又会埋怨你。

　　原文：子(zi)曰：“唯女子与小人为难养也，近之则(zé)不逊(xùn)，远之(zhī)则(zé)怨。

　　”“唯女子(zi)与小人为难养(yǎng)也”的说话对象是“君子(zi)”中的“人主”，“女子”不是泛指所有的女性，而是特指“人主”身边的“臣妾”，亦引申(shēn)为“人(rén)主”所宠(chǒng)幸的身边人，小人则(zé)是与君子之道相(xiāng)违背之(zhī)人。

近则不逊远则(zé)怨什么意思

　　近则不逊，远则怨的(de)意思：相近了会(huì)看你不(bù)顺眼、对你不(bù)尊(zūn)重，远离了(le)又会埋怨你。

　　此句的原文为子(zi)曰(yuē)：“唯女(nǚ)子与键帆小人为难养也！近之则不(bù)孙(sūn)，远之(zhī)则(zé)怨。

　　”意思是孔子说：“妾(qiè)侍仆从真(zhēn)难蓄养(yǎng)啊！亲近他们则恃宠而骄(jiāo)，疏远他(tā)们(men)则心(xīn)生怨(yuàn)恨(hèn)。

　　”

　　在这句(jù)话中，“唯”，用于句(jù)首(shǒu)的发语词，表(biǎo)肯定或无(wú)实义(yì)。

　　如《管(guǎn)子》中的“如月(yuè)如日(rì)，唯君之节”，《礼记·表记》中的“唯携(xié)哗天子，受命于天(tiān)”。

　　通常是(shì)解作“只有(yǒu)”，今不(bù)从。

　　女子与小人(rén)在此(cǐ)处应是指古时贵族所蓄(xù)养的妾侍仆从(cóng)。

　　一说(shuō)“女(nǚ)子(zi)”是指春秋时(shí)卫稿隐雹灵(líng)公的夫人南子，也(yě)有人认为是(shì)泛指女性，皆不从。

　　“养(yǎng)”，蓄养。

　　也有解作(zuò)“调(diào)教”、“相处(chù)”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼(lǐ)、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子与小(xiǎo)人(rén)为难养也解析(xī)

　　“唯女子(zi)与小人为难(nán)养也(yě)”这(zhè)句话，在主张男女(nǚ)平权的现代受到了很多抨击，被认为是歧视(shì)女性。

　　《论语(yǔ)》中的(de)一些章句(jù)缺乏语境(jìng)的支(zhī)撑，若仅仅是从字(zì)面去理解(jiě)，而对孔子(zi)“尚仁”的(de)思想核心没有(yǒu)“一(yī)以贯之(zhī)”的认识，就比较容易引(yǐn)发误会。

　　本(běn)章争议的焦点，就在于(yú)“女子”一词究竟是否泛指(zhǐ)女性。

　　其(qí)实(shí)，即便(biàn)本章的“女(nǚ)子”确实(shí)是泛指女性，那也(yě)是指孔子所观察到的、当时社(shè)会和文化背(bèi)景中的(de)特定“女性”群体(tǐ)。

　　之所以要强调这一点，是(shì)因(yīn)为古代与现(xiàn)代(dài)的社会形态和文化背(bèi)景差异巨大，而这些因素对于群(qún)体(tǐ)的心理塑造则具有(yǒu)决定(dìng)性的(de)作用。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 咋能把自己弄成小喷泉呢，如何把女朋友弄成小喷泉