吾妻之美(měi)我者的美是什(shén)么意思，吾妻之(zhī)美我者的(de)美是什(shén)么(me)用法是意思：美丽的。

　　关于吾妻之美(měi)我(wǒ)者的美是什么(me)意思(sī)，吾妻(qī)之美(měi)我(wǒ)者的美是什么(me)用法以(yǐ)及吾妻之美我者的美是什么意(yì)思？，吾妻之美我者的(de)美是(shì)什么意(yì)思词类(lèi)活用，吾妻之美我者(zhě)的美是(shì)什么用法，吾(wú)妻之(zhī)美我(wǒ)者下一(yī)句，吾(wú)妻之美我者(zhě)是什么(me)句式等(děng)问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

吾妻之美我者的美是什么(me)意(yì)思，吾妻之美我者(zhě)的(de)美是什么(me)用法(fǎ)

　　出处：战(zhàn)国时期刘(liú)向(xiàng)《邹(zōu)忌讽齐王(wáng)纳(nà)谏(jiàn)》。

　　邹忌修八尺有余，而形(xíng)貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美(měi)甚，徐公何能及君也(yě)？”城北徐公(gōng)，齐国之美丽者也(yě)。

　　忌不自信，而复(fù)问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与(yǔ)坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰(shú)美？”客(kè)曰：“徐公不若君之美也。

　　”明日徐公(gōng)来，孰视(shì)之，自(zì)以为不如；

　　窥镜而(ér)自视，又弗(fú)如(rú)远(yuǎn)甚(shèn)。

　　暮寝(qǐn)而思(sī)之(zhī)，曰：“吾(wú)妻之美我者，私(sī)我也；

　　妾之美我(w勿必和务必的区别，务必是什么意思呀ǒ)者，畏我也；

　　客之美我者，欲(yù)有求于我也。

　　”

　　邹忌身长五十(shí)四·寸左右(yòu)，而且(qiě)形象外貌光(guāng)艳美(měi)丽。

　　有一天早(zǎo)晨他穿戴好(hǎo)衣(yī)帽(mào)，照(zhào)着镜子，对(duì)他的妻子说：“我与(yǔ)城(chéng)北的(de)徐公相比，谁更美丽呢？”他的妻子说(shuō)：“您美极了，徐公怎么能比(bǐ)得(dé)上(shàng)您呢？城北(běi)的徐公齐国的(de)最(zuì)美的男(nán)子。

　　邹(zōu)忌(jì)不相信自己（比徐公美），于是又问他的小妾说：“我和(hé)徐公相比，谁更美丽？”妾(qiè)说(shuō)：徐(xú)公(gōng)怎么(me)能比得上(shàng)您(nín)呢？第二天，有客人从外面来拜(bài)访，邹忌(jì)和他坐着谈话，邹忌问客人道：“我和徐公相比，谁(shuí)更美丽？”客人说：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又(yòu)过(guò)了(le)一天，徐(xú)公前来拜(bài)访，（邹忌(jì)）仔细地端详(xiáng)他，自己觉得不如他美丽；

　　看着(zhe)镜子里的自己，更是觉得自己与徐(xú)公相差(chà)甚(shèn)远(yuǎn)。

　　傍晚，他(tā)躺(tǎng)在床(chuáng)上休(xiū)息时想这件事，说：“我的(de)妻子(zi)认(rèn)为我(wǒ)美，是偏爱我；

　　我的小妾认为我美，是(shì)惧(jù)怕我；

　　客人(rén)赞美我美，是有(yǒu)事(shì)情(qíng)要求于我(wǒ)。

　　”

　　邹(zōu)忌(约(yuē)前(qián)385年—前319年)，一作“驺(zōu)忌”，尊(zūn)称“驺子”，中(zhōng)国(guó)战国(guó)时(shí)期齐国人。

　　《史(shǐ)记》亦作(zuò)驺忌，齐桓公(gōng)田午时的大臣;齐威王田因齐时(shí)期，以(yǐ)鼓(gǔ)琴游说(shuō)齐(qí)威王，被任相(xiāng)国(guó)，封于下(xià)邳(今江苏(sū)睢宁古邳镇)，号(hào)成(chéng)侯;后又侍齐(qí)宣王田辟疆(jiāng)。

　　他曾劝说齐(qí)威王(wáng)奖(jiǎng)励群臣吏民(mín)进谏，主张革新政治(zhì)，修(xiū)订法律，选拔人才，奖励贤(xián)臣(chén)，处罚奸吏，并选荐得力大臣坚守四境，从此(cǐ)齐国渐(jiàn)强。

　　前360年(nián)前后，齐威王(wáng)起用邹(zōu)忌实行改革，“谨修法律而(ér)督奸吏(lì)”。

吾妻之(zhī)美我者 的美什(shén)么意思

　　意思：美(měi)丽。

　　出(chū)处：战国时期刘向《邹忌讽齐(qí)王纳(nà)谏》。

　　原文节选(xuǎn)：明(míng)日徐公(gōn勿必和务必的区别，务必是什么意思呀g)来，孰视之，自以(yǐ)为不如；窥镜而自视(shì)，又(yòu)弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝(qǐn)而思(sī)之，曰：“吾妻之美(měi)我者，私(sī)我也；妾之美我者(zhě)，畏(wèi)我也；客之(zhī)美我者，欲(yù)有求(qiú)于我(wǒ)也。

　　”

　　译文：又过了一天(tiān)，徐公前来拜访，（邹忌）仔(zǎi)细地端详他，自己觉得不如他(tā)美(měi)丽；照着镜子里的自己，更(gèng)是觉得(dé)自(zì)己与徐公相差(chà)甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在床(chuáng)上休息时想这(zhè)件事(shì)，说(shuō)：“我的妻子认斗(dòu)举为我美，是偏爱我；我的小妾认为我美，是惧(jù)怕我；客(kè)人(rén)赞(zàn)美我美(měi)，是有(yǒu)事情要求于我。

　　”

扩展(zhǎn)资(zī)料

　　文(wén)章(zhāng)塑造了邹忌这样有自知之明，善于思考，勇于进(jìn)谏的(de)贤(xián)士形象。

　　又(yòu)表现了齐威(wēi)王知(zhī)错能改，从谏如流(liú)的明君形象，和革除弊端，改良(liáng)政治的迫切(qiè)愿望和(hé)巨大决心。

　　告诉读(dú)者居(jū)上(shàng)者只有广空中碧开言路，采纳群言，虚心接受批评意见并积(jī)极(jí)加(jiā)以改正才有(yǒu)可能成功。

　　文(wén)章以(yǐ)“孰美”的问答开篇，继写(xiě)邹忌暮寝自思，寻找(zhǎo)妻、妾、客人赞美(měi)自己的因为，并因(yīn)小悟大(dà)，将生活(huó)小事与国大事有机(jī)地联系起来(lái)。

　　由自己的“敝”，用类比培瞎推理的方(fāng)法婉(wǎn)讽“王之敝甚(shèn)”，充分显示了(le)邹忌巧妙的(de)讽谏(jiàn)艺术与娴熟的从政谋略。

　　邹忌正是以自身的生(shēng)活(huó)体悟，委婉地劝谏(jiàn)齐威王广开言路，改革(gé)弊政，整(zhěng)顿吏治(zhì)，从而收到很好的效果。

　　创作背景：春(chūn)秋(qiū)战国(guó)之际，七雄并立，各国间的兼并(bìng)战争(zhēng)，各统治集团内(nèi)部新旧势力的(de)斗(dòu)争，以(yǐ)及民众风起云涌的(de)反抗斗(dòu)争(zhēng)，都异常尖锐激(jī)烈(liè)。

　　在这激烈(liè)动荡的时(shí)代，“士”作为一种最(zuì)活跃的(de)阶层出现在政治(zhì)舞台上。

　　他们(men)以自己的(de)才能(néng)和(hé)学识，游(yóu)说(shuō)于各国之间，有的主张(zhāng)连横，有的主(zhǔ)张(zhāng)合纵，所以，史称这些人为策(cè)士或纵(zòng)横家。

　　他们提出一定(dìng)的政治主(zhǔ)张或斗争策略，为某些统治集团服务(wù)，并且往(wǎng)往利用当时错(cuò)综复杂的斗争形势游(yóu)说(shuō)使(shǐ)诸(zhū)侯(hóu)采(cǎi)纳，施(shī)展着自己治国安邦的才干。

　　各国统治者(zhě)也认识到(dào)，人心的向背，是国家政权(quán)能否巩固的决定(dìng)性因素。

　　失去了(le)民(mín)心，国家(jiā)的(de)统(tǒng)治就难(nán)以维持。

　　所以，他们(men)争(zhēng)相(xiāng)招揽人才，虚心纳谏，争取(qǔ)“士”的支持。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 勿必和务必的区别，务必是什么意思呀