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  礼崩(bēng)乐坏是一个逐渐(jiàn)的(de)、缓慢的过(guò)程。

  西(xī)周末期是“礼崩乐坏”发生的第一个导火线时期,此时(shí)的礼乐(lè)只是受到(dào)了局部的破坏,而(ér)到(dào)了春秋时期礼乐崩坏的程度(dù)便开始逐渐加深,特别是(shì)在战(zhàn)国后(hòu)期(qī),整个礼(lǐ)乐制度已被破坏得面目全非(fēi)。

礼(lǐ)崩乐坏的原因(yīn)

  (一)王室的衰微

  西周末期周(zhōu)王的统治(zhì)不断(duàn)受(shòu)到外族的(de)侵扰(rǎo),而王室(shì)内部各(gè)阶(jiē)级的矛盾也在不断激化,周王朝面临(lín)着即将灭亡的危害(hài)。

  而面(miàn)对(duì)这种灾难的(de)时候,各阶级(jí)的统(tǒng)治者却无(wú)动于衷。

  由(yóu)于周王朝(cháo)实行分封(fēng)制,土地经常赏赐给诸侯,周王室实际(jì)控制的土地(dì)就越来(lái)越少了(le)。

  (二)诸侯(hóu)对特权的追(zhuī)求(qiú)

  “周郑交质”事(shì)件是周王室东迁(qiān)之(zhī)后衰弱的(de)一(yī)个重要标志,从前至高无(wú)上(shàng)的周王室能和(hé)诸侯(hóu)国达成(chéng)如此平等的契约(yuē),这(zhè)本身就是(shì)因为自(zì)身(shēn)地位下降,能力(lì)衰弱到无(wú)法再凌驾于诸侯之上。

  此后(hòu)的“繻葛之(zhī)战”周王的失败更(gèng)是让自身的权威受到了致命一击。

  从此,在诸侯眼里(lǐ),周(zhōu)王(wáng)室仅(jǐn)仅是一具空壳,并无实际的权力。

礼崩乐坏的(de)历史背景

  (一)西周社会(huì)大体(tǐ)情(qíng)况

  周(zhōu)武王灭(miè)商后(hòu)建(jiàn)立了西周王(wáng)朝,为(wèi)巩固其(qí)统治,在(zài)国都附近分封了(le)许多诸侯(hóu)国。

  周朝的分封制使得诸侯国的建立成(chéng)为周王室(shì)御外的屏障,也为统治者的治理提供便利,但也为后来的诸侯争霸、逾(yú)越王权(quán)埋下了隐患。

  西周以善农耕而闻名,因此,周(zhōu)的农业十分发达(dá),种植(zhí)的(de)粮食品种(zhǒng)繁多,基本(běn)包括了后世所有(yǒu)的(de)基本品(pǐn)种,而铸造(zào)、丝织等其他方面(miàn)也很发(fā)达。

  经济上发展,政治上(shàng)稳定,于是周王朝建立(lì)了一整(zhěng)套的礼乐制度。

  (二)春秋时期(qī)的(de)由盛而衰

  随(suí)着昭(zhāo)王即位后就开始对外(wài)用兵,其子穆王除对外(wài)大(dà)规模用(yòng)兵之外,还对内加强镇压,增重刑(xíng)罚,“作甫刑,分(fēn)墨、剔、膜、宫、大(dà)辟(pì)五(wǔ)刑共三千条”。

  (三)战国社会大体情况(kuàng)

  礼乐制(zhì)度经过了两次大的摧(cuī)残和动荡之(zhī)后,在战国时期,礼乐制度遭(zāo)到了极大(dà)的崩坏。

礼崩乐坏出现于哪个朝(cháo)代

  礼(lǐ)崩乐坏出现于西周时期朝代蚂纳扮。

  在西周(zhōu)时(shí)期。

  礼崩乐坏:礼,指“周礼”,即(jí)五经(jīng)里面的《礼》;乐,指庙堂之乐;原为(wè泡泡面膜泡泡越多越脏吗,冒泡面膜是不是泡越多脸越脏i)孔(kǒng)夫子感(gǎn)叹西周森严等级的分邦建国制度遭受(shòu)诸侯(hóu)征战日渐(jiàn)崩坏而引起的社会秩序混乱。

  现可释(shì)义为伦理道德文化的日渐散失导致人(rén)心不古,世风日下的现象。

  成(chéng)语出(chū)处:青章炳麟(lín)《与(yǔ)简竹(zhú)居书》:中唐(táng)以来,礼(lǐ)崩(bēng)乐坏,狂狡有作,自(zì)己制则(zé),而事不稽。

  成语用法(fǎ):联合式,作宾语、定语,含(hán)贬义。

  《论(lùn)语(yǔ)阳货》三年之丧,期已久矣(yǐ)。

  君子三年不为礼,礼必坏(huài);三年不为乐,乐(lè)必崩(bēng)。

  释义:指周代(dài)封建制度的(de)规章制度(dù)遭(zāo)到(dào)极大的破坏,寓意社会制度和文化(huà)秩(zhì)序(xù)遭遇(yù)重大变局,驱需内圣外(wài)王之人改进。

  礼在(zài)中国古(gǔ)代(dài)是社会的典章制度和(hé)道德规(guī)范(fàn)。

  成语造句(jù)

  1、现(xiàn)实依据就是苟子所处(chù)的时闷灶(zào)代,的混乱迫使人们(men)重新思考礼(lǐ)乐的价“礼崩乐坏”由此(cǐ)也引起(qǐ)对与礼乐密切相(xiāng)关的文艺的(de)重视。

  2、唐末五(wǔ)代时(shí)期礼崩乐坏,纲常(cháng)扫(sǎo)地以尽,中国封建社会的新阶段在旧秩序的大动乱中到来(lái)。

  3、春(chūn泡泡面膜泡泡越多越脏吗,冒泡面膜是不是泡越多脸越脏)秋是先秦礼制最健全之时期,认为春(chūn)秋(qiū)时代“茄森礼崩乐坏”的(de)传统观点应得到修正。

  4、它让我们看到,在春秋礼(lǐ)崩乐坏的(de)社会现(xiàn)实掩映(yìng)下(xià)的温柔(róu)敦厚与尊礼重义。

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