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  “人生(shēng)在勤(qín),不索(suǒ)何获”的意(yì)思是人一辈子(zi)要(yào)勤(qín)奋努力,倘不(bù)积极地探(tàn)索(suǒ)研究,哪会有收(shōu)获或成就。

  告诫我们(men),人生应(yīng)该努力求索,不然就(jiù)不会(huì)有收获。

  表现出(chū)张(zhāng)衡勤(qín)奋努力,积极(jí)进取的人生(shēng)追求。

  出自东汉《后(hòu)汉书·列(liè)传·张(zhāng)衡(héng)列传》。

  原文:张衡字平子,南阳西鄂人也(yě)。

  世为著姓。

  祖父堪(kān),蜀郡太(tài)守。

  衡少善属(shǔ)文,游于三辅,因入(rù)京师,观太学,遂通《五经》,贯六艺(yì)。

  虽才高于世,而无骄尚(shàng)之情。

  常从容(róng)淡静,不好交接俗人。

  永(yǒng)元中,举(jǔ)孝廉不行(xíng),连辟公府不就。

  时天下承平日久,自王侯以(yǐ)下,莫(mò)不(bù)逾侈。

  衡(héng)乃拟(nǐ)班固(gù)《两都》,作《二京(jīng)赋》,因以讽谏。

  精思傅会,十年乃成。

  文(wén)多(duō),故(gù)不载。

  大将军邓骘奇其才,累(lèi)召不应(yīng)。

“人生在(zài)勤(qín),不索何获”出自哪(nǎ)里?

  

“人(rén)生在陆碰勤(qín),不索何获(huò)”出自(zì)哪里?

   出(chū)处(chù);“人生(shēng)在勤,不索何获?”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

  名句解码: “人生在勤,不索何获?”意思是:人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力,倘不积极地探索研究(jiū),哪会(huì)有收获或成(chéng)就(jiù)呢?告诫我们,人生应(yīng)该(gāi)努(nǔ)力求索,不然就(jiù)不(bù)会有收获。

  表现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努力,积(jī)极(jí)进取的(de)人生(shēng)追求。

  

  

     人(rén)一辈子(zi)要勤(qín)奋努力,倘(tǎng)不积极地探索研究,哪(nǎ)会(huì)有收获或成(chéng)就(jiù)呢?                                                                                                  睁悉蔽                               

塞舌尔属于哪个国家的城市,塞舌尔是什么国家>    出处;“人生在勤,不索(suǒ)何获?”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

    名句解(jiě)码:  

    “人(rén)生在(zài)勤,不索何获(huò)?”意思是:人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力,倘不积

   极地(dì)探索研究(jiū),哪会有收(shōu)获或成就呢?告诫(jiè)我们(men),人生应该(gāi)努力求索,不然就不会有收获。

  表现(xiàn)出张衡勤奋努力(lì),积(jī)极进取的人生追求(qiú)。

    《应闲》,意思是回(huí)答诽谤。

  有的人劝他(tā)不要去(qù)钻研那些难而无(wú)用

   的技术,应该(gāi)“卑体屈己,美言以(yǐ)求(qiú)多福”。

  他说(shuō):“君子(zi)不患(huàn)位之不尊,而患德之不崇(chóng);不耻禄之不伙(huo,多),而(ér)耻智之不(bù)博。

  ”意思是(shì)君(jūn)子不忧(yōu)虑地位不尊荣,忧虑(lǜ)的是德(dé)行不高尚;不(bù)以待遇低(dī)为羞耻,羞耻的是学识不渊(yuān)博。

  表明了他不慕(mù)势(shì)利而追求(qiú)德智的高尚情操。

  《应闲》表明他的志(zhì)向和理想政(zhèng)治观。

   

    张(zhāng)衡(héng)就是勤奋努力积(jī)极求(qiú)索的(de)伟大实践者。

  他少有壮志,刻苦向学(xué),

   态度谦虚,好学深思,藐(miǎo)视名利,看(kàn)重科学;珍惜时光,自强不息 ,把全部身心(xīn)都(dōu)献给了祖(zǔ)国的科(kē)学事业。

  张衡创立了浑天说,他观测记录了两(liǎng)千(qiān)五百颗恒星(xīng),创制了世界上第一(yī)架能(néng)比(bǐ)较准确(què)地表演天象的漏水转浑(hún)天仪,发明了第一架测试(shì)地震的仪器——候风地动(dòng)仪(yí),还(hái)制(zhì)造出了指南(nán)车(chē)、自动记里鼓车、飞(fēi)行数里的木鸟等等。

  张衡共(gòng)有(yǒu)科(kē)学、哲学(xué)和文学著作三十二篇,其(qí)中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤(qín) 不索(suǒ)何获

   人(rén)生最关键的是在于(yú)勤奋,不去探索(劳(láo)动)的话(huà),又(yòu)哪来的收(shōu)获呢?

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   微笑不(bù)用本钱(qián),但能创造财富。<塞舌尔属于哪个国家的城市,塞舌尔是什么国家/p>

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人生(shēng)在勤,不索何获。

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   “人生在勤,不索何获?”意思是: 人一辈子要勤奋努力,倘不积极地探索研究(jiū),哪(nǎ)会(huì)有收获或成就呢(ne)?告诫我们,人生应(yīng)该(gāi)努力求(qiú)索,不(bù)然就(jiù)不(bù)会有(yǒu)收获。

   表(biǎo)现出(chū)张衡(héng)勤(qín)奋努力,积极进取(qǔ)的人生追求。

  出处;“人(rén)生在勤,不(bù)索何获?”出自东汉(hàn) 张衡的《应(yīng)闲》。

   人生(shēng)在(zài)勤意思是人类(lèi)之所(suǒ)以(yǐ)生存(cún)下(xià)来就(jiù)在于勤奋。

  《左传-宣(xuān)公十二年》:"民生在勤,勤(qín)则不匮。

  "

   天才在积累,聪明在于勤奋。

  勤奋是一种积极进(jìn)取的态度,是一种(zhǒng)奋发想(xiǎng)的精神,一个人的成(chéng)长与环境(jìng)、机遇、天赋、学识(shí)、等外在因素紧密相连,但起决定作用(yòng)的(de)是勤奋,缺乏勤奋精神,哪怕天资奇佳的雄(xióng)鹰也(yě)只(zhǐ)能(néng)悉州空振双翅;具(jù)备勤奋(fèn)精神,哪怕是(shì)行动迟缓的蜗牛也(yě)能雄踞(jù)塔顶。

  正所谓,勤能补拙是良(liáng)训,一份辛苦(kǔ)一分才(cái)。

   “人生在(zài)勤,不(bù)索(suǒ)何(hé)获”张衡少有壮志,刻(kè)苦(kǔ)问学(xué),珍(zhēn)惜时(shí)光,自强不息,全身心投入到祖国科学事业。

  他创立了浑天说,观测记(jì)录了两(liǎng)千五百多颗恒(héng)星,发(fā)明了第一(yī)架(jià)测试地震的仪(yí)器——候风地动仪等,成为(wèi)我(wǒ)国东汉时期伟大(dà)的天文(wén)学家。

人生(shēng)在勤,不索何获 的(de)启示(shì)

   人生在于勤奋 不(bù)去索取 不(bù)去探索怎能有所收获?

人生在勤,不索何获的意思

   人生的(de)根(gēn)本(běn)在于(yú)勤劳,不通过辛勤的努力(lì)来获得还(hái)能(néng)通过其他什么(me)途径得到呢(ne)?

  

  

   人(rén)一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力(lì),倘不积极地(dì)探索研究,哪会(huì)有收(shōu)获或成(chéng)就呢?

   △唐玄奘万里取经

   唐太宗贞观三年(nián)(公元629年,一说(shuō)贞 观元年(nián)),玄奘从凉州出(chū)玉门关(guān)西行,历经(jīng)艰(jiān)难抵达天竺。

  初在那烂陀寺从戒贤受(shòu)学。

  后(hòu)又游学(xué)天竺各地,并与当地(dì)学(xué)者论(lùn)辩,名震(zhèn)五竺。

  经(jīng)十七年(nián),贞观十九年(公元645年)回到长(zhǎng)安。

   △鉴真东(dōng)渡志不移

   在6次东渡日本(běn)中,鉴真等人遇到许多挫折,第一次东(dōng)渡前,将和鉴(jiàn)真同行的(de)徒(tú)弟(dì)跟(gēn)一(yī)个(gè)和尚开(kāi)玩笑(xiào),结果那个和尚恼羞成(chéng)怒,诬(wū)告鉴(jiàn)真一行造船是与海盗(dào)勾结(jié)。

  地方官员闻讯大惊,派人拘禁(jìn)了所(suǒ)有僧众,首次东渡因此(cǐ)未能成(chéng)行。

  其(qí)后接连失败,第(dì)五次东渡最为悲壮。

  那一年(nián)鉴真已(yǐ)经60岁了,船队(duì)从扬(yáng)州(zhōu)出发(fā),刚(gāng)过狼山(今(jīn)江苏南通)附近,就遇到狂(kuáng)风巨浪,在一个小(xiǎo)岛避风。

  一(yī)个(gè)月后再次起航,走到舟山群岛时(shí),又遇(yù)大(dà)浪。

  第三(sān)次起航时,风浪更大,向南漂(piāo)流了14天,靠吃生(shēng)米、饮海水度日,最后抵达(dá)海南岛南部靠岸。

  归途中,鉴真因长途跋涉,过度操劳,不幸(xìng)身(shēn)染重病(bìng),双(shuāng)目失明。

   △纺织改革家(jiā)黄道婆

   黄(huáng)道婆 又(yòu)称(chēng)黄婆,生(shēng)于(yú)南宋末(mò)年淳祐年(nián)间,约1245年,松(sōng)江府(fǔ)乌泥泾(jīng)镇(今(jīn)上海徐汇区(qū)东湾(wān)村)人(rén)。

  黄(huáng)道婆出身于贫苦农民家庭,在生活的重压下,十二三岁(suì)就被卖给人家当童养(yǎng)媳。

  白天她下地干活(huó),晚上(shàng)她纺织(zhī)布到(dào)深夜,还(hái)要遭受公婆、丈夫(fū)的非(fēi)人虐待。

  沉重的苦难摧残着她,也磨炼(liàn)了她,有(yǒu)一次,黄道婆被公婆、丈夫一顿毒(dú)打(dǎ)后(hòu),又被关在柴房(fáng)不(bù)准吃饭,也(yě)不准睡觉(jué)。

  她再也忍(rěn)受(shòu)不住这种 黄道婆

   非人的折磨,决(jué)心逃出去另寻生(shēng)路(lù)。

  半夜,她在房顶上掏(tāo)洞逃了出来,躲(duǒ)在一(yī)条停泊在黄浦(pǔ)江边的海船上。

  后(hòu)来就(jiù)随船到了(le)海南岛的崖州,即现在(zài)的海南崖(yá)县。

  在封建社会,一个(gè)从(cóng)未出过远门的年轻妇(fù)女只身流(liú)落(luò)异(yì)乡(xiāng),人生地疏,无依(yī)无靠,面(miàn)临(lín)的困难可想而知。

  但是淳朴热情的黎族同胞(bāo)十分同情(qíng)黄(huáng)道婆(pó)的不幸遭遇,接受了她,让她有了安(ān)身之所,并且在共同(tóng)的(de)劳(láo)动生活中,还把(bǎ)他们的纺织技术毫无(wú)保留地传授(shòu)给她。

  当时黎族人民生(shēng)产的黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻名内外(wài),棉纺织(zhī)技术比较先进,黄(huáng)道婆聪明勤奋,虚心向黎(lí)族同(tóng)胞学习纺织(zhī)技术,并且(qiě)融合黎汉两族人民的纺织技(jì)术的长(zhǎng)处,逐浙(zhè)成为一个出色的纺织能手,在(zài)当(dāng)地(dì)大受欢迎,和黎族人民(mín)结(jié)下(xià)了深厚(hòu)的情(qíng)谊。

“人生(shēng)在勤,不索何获”怎(zěn)么翻译?

   Human rests on action;

   harvest lies in pursuit.

   PS:这句话的汉语(yǔ)意思(sī)按我的理解可以(yǐ)说成是:“人生(shēng)只有(yǒu)积极地去追求才会有所获(huò)得。

  ”我(wǒ)的译句中(zhōng)pursuit这个词可(kě)能跟harvest不(bù)太(tài)配,但暂(zàn)时找不(bù)着(zhe)更好的搭配。

人(rén)生在勤 不索(suǒ)何(hé)获什么意思(sī)

   人生在勤 不索(suǒ)何获

   不积极的去劳(láo)作(zuò)何(hé)来(lái)收(shōu)获的甜蜜(mì)

   人生(shēng)在琴

   奏出属于自己的篇章

   即使不(bù)懂音律

   也(yě)要大胆(dǎn)的抚琴(qín)索(suǒ)音

   笨拙的一(yī)弹也必有(yǒu)所获

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