割礼这个(gè)风俗主要是集中在埃(āi)塞(sāi)尔比亚、犹(yóu)太人和穆斯林这些人的身(shēn)上的，在我们如(rú)今(jīn)看起来这并(bìng)不是一个(gè)正确的做法，这次我们就来了解(jiě)一些(xiē)犹太人割礼是割什么吧，割礼是(shì)小孩子在很小的(de)时候(hòu)，对于(yú)他们的身(shēn)体做(zuò)的一种割礼(lǐ)，其实在如(rú)今的(de)文明社会看(kàn)起来的话是很(hěn)不人道的，那(nà)么(me)割礼究(jiū)竟是割的(de)什么(me)地方呢?为什么那么痛苦的(de)做法如今(jīn)还(hái)是有国家(jiā)在延续呢? 这是亚伯兰罕和耶稣的(de)约定。

犹太人割礼

犹太人割(gē)礼是从很早的时候就流(liú)传下来(lái)的，其实(shí)发生在很早以(yǐ)前(qián)，当时的人间已经变(biàn)了模样(yàng)，人们之间再也没有(yǒu)了善良，也没有了爱，他们都(dōu)是生活在嫉妒中的日子(zi)，这个人间都笼罩了阴暗的雾气，上帝对于人们非常的失望，而耶稣却非常(cháng)爱(ài)自己的孩(hái)子们，所以他(tā)想要(yào)去(qù)救(jiù)这些自己子(zi)英语对应词是什么意思，hungry对应词是什么意思民，所以(yǐ)他在人间挑选了一(yī)个人，他(tā)和这个人(rén)立(lì)下(xià)约定(dìng)，只要这个人信奉他，照着他的旨(zhǐ)意去(qù)做事(shì)情，那(nà)么他就会得到所有的(de)福报，而(ér)且他(tā)的子孙也会有同样(yàng)的福报。

犹(yóu)太人(rén)

这(zhè)个的(de)人(rén)就是(shì)亚伯兰(lán)，他那个时候已经86岁了，和上(shàng)帝立下(xià)了(le)约定之(zhī)后，他的妻子给(gěi)他生了一个儿子，这个的(de)儿子饼子是(shì)以实玛利，但是之后的耶稣再也没(méi)有(yǒu)出现过，直(zhí)到以实玛(mǎ)13岁之后(hòu)，耶稣再次的出现在了亚伯兰的面(miàn)前，耶稣和亚(yà)伯兰再次的和(hé)亚伯兰重申(shēn)了自己和(hé)的他(tā)的约定，并且还告(gào)诉(sù)他，他(tā)们(men)之间彼此的约定中(zhōng)的福泽不仅会(huì)让亚伯兰承受恩典(diǎn)，他的子子孙孙(sūn)都是会承受更(gèng)多的(de)恩典的。

割礼(lǐ)是(shì)割什么

在这(zhè)次的约定中(zhōng)，耶稣要(yào)让亚伯兰(lán)的后裔子子孙(sūn)孙，越来(lái)越繁(fán)多，而(ér)且丰富富饶，而(ér)且还赐给了迦南给亚伯兰，让(ràng)他和他的后裔世(shì)世代(dài)代都生活在这片土(tǔ)地上面(miàn)，耶(yé)稣(sū)还和(hé)亚伯兰约定了，他们之间的契(qì)约(yuē)是(shì)用割礼来作(zuò)为记号的，规(guī)定亚伯兰的孩子，哪怕(pà)是(shì)他买来的孩子都是(shì)要接受(shòu)割礼的，因为(wèi)这样才能蒙受上帝的恩典，如果没有割礼的记号的话，那么就不是(shì)神赐福的(de)人(rén)，所(suǒ)以亚(yà)伯(bó)兰就让全族的(de)人都做了割礼(lǐ)。 

割礼

最后(hòu)上帝给(gěi)亚伯兰改名为亚伯拉(lā)罕(hǎn)，并且告诉(sù)他，他的妻(qī)子会在90岁的时(shí)候，为他生下一个(gè)儿子(zi)，这个人(rén)儿子就是日后亚伯拉罕的继承人的，亚伯兰(lán)罕让(ràng)全(quán)族的(de)人都做了割礼，目的是要(yào)证明自己对于上帝的虔诚(ché英语对应词是什么意思，hungry对应词是什么意思ng)。如(rú)果自己(jǐ)或者是自己后代的子(zi)子(zi)孙孙违背了对上帝的(de)承(chéng)诺(nuò)的话，那么就要承受上帝对他们的惩罚，就如同剪刀剪掉包皮一般。只有(yǒu)割礼就(jiù)成(chéng)了犹(yóu)太人的一种的传(chuán)统(tǒng)，孩子在出生8天之后就要进行割礼。

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