题西林壁古诗(shī)的诗意哲理，题西林(lín)壁的意思(sī)和哲理是《题西林壁》是一首诗中(zhōng)有(yǒu)画(huà)的写(xiě)景诗,又是一首哲理诗的。

　　关于题西林(lín)壁古诗的(de)诗意哲理，题西林壁的意思和哲理以(yǐ)及题(tí)西林壁古诗(shī)的诗意哲理，《题西林壁(bì)》这首诗蕴含的(de)哲理是什么(me)，题西林壁的意思和哲理，题(tí)西林(lín)壁(bì)所蕴含的哲理是什么(me)，题西林壁的古诗(shī)含义等问题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下知识：

题西林壁(bì)古诗的诗意哲理，题西林(lín)壁(bì)的意(yì)思和哲理

　　这首诗(shī)告诉我(wǒ)们想认清事物(wù)本质(zhì)，就要从各个(gè)角度去观察，既要(yào)客观(guān)，又要全面。

　　题西林(lín)壁

　　宋·苏轼

　　横看成岭侧(cè)成峰，远近高低(dī)各不(bù)同。

　　不识庐山真面目，只缘身(shēn)在(zài)此山中。

　　注(zhù)释：

　　题(tí)西林(lín)壁：写在西(xī)林寺(sì)的墙壁上。

　　西林寺在庐山西麓。

　　题：书写，题写。

　　横看：从正(zhèng)面看(kàn)。

　　庐山总是南北走向(xiàng)，横看就是从东面西面看。

　　侧：侧面。

　　各不同：各(gè)不相同。

　　不(bù)识(shí)：不能认识，辨别(bié)。

　　真(zhēn)面目：指(zhǐ)庐山真实的景色，形(xíng)状。

　　缘：因为；

　　由(yóu)于。

　　此山(shān)：这座(zuò)山，指庐山。

　　西林：西林寺，在现在江西省的庐山(shān)上。

　　这首诗是(shì)题在(zài)寺里墙壁上的。

　　翻译：

　　横(héng)看是蜿蜒(yán)山岭，侧看是险峻(jùn)高峰，远近高低看(kàn)过去，千姿百态不相同(tóng)。

　　之所以不能认识庐山的(de)真实面目，只是因为身处在这层(céng)峦叠嶂(zhàng)的深山中。

　　这(zhè)首(shǒu)诗启(qǐ)示我(wǒ)们，现实生活(huó)中的事物千姿(zī)百(bǎi)态(tài)，纷(fēn)繁(fán)复杂，身(shēn)处其中往往(wǎng)很难看清事(shì)物的本(běn)质。

　　如果不全方位(wèi)、多角度冷静客观地去观察与分析，就容易因为主客(kè)观的局限，被表象所迷惑(huò)，难以(yǐ)准(zhǔn)确全面(miàn)认识事物。

　　这首《题西林壁》以理(lǐ)语入诗，写得(dé)既有(yǒu)情(qíng)趣，又(yòu)有(yǒu)理(lǐ)趣。

　　元丰九年(1084年)苏轼由黄(huáng)州团练(liàn)副(fù)使改任汝州刺(cì)史，他(tā)特地(dì)过江登临(lín)庐(lú)山，游山十余日(rì)，并在西(xī)林(lín)寺写(xiě)下这首题但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思壁(bì)诗。

　　诗人从自己独特的(de)观察和感受出发，勾画(huà)出庐山的(de)千(qiān)姿(zī)百态，秀(xiù)美迷(mí)人。

　　但是，这(zhè)不(bù)是一首纯粹(cuì)讴歌壮(zhuàng)丽山(shān)河的写景诗，作者(zhě)在措(cuò)写景物中(zhōng)，用形(xíng)象化(huà)的(de)语言表达(dá)了一个深刻的哲(zhé)理。

　　前两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同(tóng)”，虽然只是(shì)粗略的勾(gōu)画(huà)，没(méi)有细致具体的描绘，但是却从人们正(zhèng)视、侧看、俯瞰、仰视、遥望、近(jìn)察中，从(cóng)人们立足点、观察(chá)点的不断变换中，写出了(le)庐山的(de)多姿多采(cǎi)，神(shén)奇莫(mò)测。

　　后两句“不识(shí)庐山真(zhēn)面目，只缘身在此山(shān)中”，写诗人在观察中(zhōng)得到的启示。

　　苏(sū)轼向生活的深(shēn)处开掘，把(bǎ)观感和哲理结合起来，从而阐明(míng)了一个深刻(kè)的道理：只有(yǒu)从不同(tóng)的方面(miàn)了解事物，既深(shēn)入它的内部细察精神(shén)实质，又站到事物(wù)之上，总观它(tā)的全貌，才能给事(shì)物以正确的认(rèn)识。

　　清代的王国维在(zài)《人间词话》中说：“诗人(rén)对(duì)宇宙(zhòu)人(rén)生，须入乎其内，又须出(chū)乎其外。

　　入乎(hū)其内，故(gù)能写之，出乎(hū)其外，故能(néng)观之。

　　”苏轼的(de)《题西林壁(bì)》正形象化地说明了这(zhè)一道理。

题西林壁的意思和哲理

　　 《题西林壁》是宋代文学家苏轼的诗作。

　　这是一首诗中有画的(de)写景诗，又(yòu)是一(yī)首哲理诗，哲理蕴含在对庐山(shān)景色的描绘之中(zhōng)。

　　前两句描(miáo)述(shù)了庐(lú)山不同的形(xíng)态变化(huà)。

　　 题(tí)西林(lín)壁(bì)

　　 苏轼

　　 横看成岭侧成峰(fēng)，远(yuǎn)近高低各(gè)不同。

　　 不识庐山真面目，只缘(yuán)身在此(cǐ)山中。

　　 译烂(làn)敬稿文

　　 从正面、侧(cè)面(miàn)看庐(lú)山(shān)山饥孝岭连(lián)绵起(qǐ)伏、但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思山峰耸立，从远(yuǎn)处、近处、高处、低处看都呈现不同的稿(gǎo)液样子。

　　 之所(suǒ)以辨不清庐山真正(zhèng)的面目，是因为(wèi)我身处(chù)在庐山之中。

　　 创作背景

　　 苏(sū)轼于公元1084年（神(shén)宗元丰(fēng)七年）五月间由黄州(zhōu)贬所改迁汝州(zhōu)团练副使，赴汝州时经过九江，与友人参寥同游庐山(shān)。

　　瑰丽的(de)山水触发逸兴(xīng)壮思，于是写下了(le)若干首庐山记(jì)游(yóu)诗。

　　 哲理是什(shén)么

　　 哲(zhé)理(lǐ)蕴含在对庐山景(jǐng)色的描绘之中.它告诉(sù)我们这样(yàng)一个道理:现实生活中的事(shì)物(wù)千姿百态,纷坛复杂,身(shēn)处其(qí)中往往很难(nán)一(yī)下(xià)字看清楚它的本质;如果不(bù)是处在错(cuò)综复杂的事物之处,不是(shì)全方位.多(duō)角度冷静客观的深入观察与分析,就容易因(yīn)为个(gè)人(rén)的局限(xiàn)被局部现象所(suǒ)迷惑,对事物就难有全面(miàn)正确的认识(shí)。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思