杞人忧天文(wén)言文(wén)翻译及原文，列子(zi)杞(qǐ)人忧天(tiān)文言文翻译是《杞人忧(yōu)天》是一(yī)则寓言，出自《列(liè)子·天瑞(ruì)篇》的。

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杞人忧天文言文翻译(yì)及原文，列子杞人忧天文言文翻译

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　　杞国有人(rén)忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废(fèi)寝(qǐn)食者。

　　又(yòu)有忧(yōu)彼(bǐ)之所忧(yōu)者，因(yīn)往晓之(zhī)，曰：“天，积(jī)气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天中行(xíng)止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果(guǒ)积气(qì)，日月星宿，不当坠耶”

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地(dì)坏(huài)何”

　　晓之(zhī)者曰：“地(dì)，积块耳(ěr)，充(chōng)塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地(dì)上行(xíng)止，奈(nài)何忧(yōu)其坏(huài)”

　　其(qí)人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍(shě)然大喜(xǐ)。

　　古代(dài)杞国有个人担心天会塌、地会陷，自己(jǐ)无(wú)处存身，便食不下咽，寝不安席。

　　另外(wài)又有个(gè)人(rén)为这个杞国人的忧愁而忧愁(chóu)，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢(bà)了，没有哪个地(dì)方(fāng)没(méi)有空气的。

　　你一举一动，一(yī)呼一(yī)吸，整天都(dōu)在(zài)天(tiān)空里(lǐ)活动，怎么还担(dān)心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天是气体，那日、月、星、辰(chén)不就会(huì)掉下(xià)来(lái)吗？”开导他的人(rén)说：“日、月、星、辰(chén)也是(shì)空(kōng)气中发光的东西(xī)，即使掉下来(lái)，也(yě)不会(huì)伤(shāng)害(hài)什么(me)。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷(xiàn)下(xià)去怎么办？”

　　开(kāi)导他的(de)人说：“地不过(guò)是堆积的土块罢了，填(tián)满了四处，没有什么地方是(shì)没有土块(kuài)的，你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担(dān)心地会陷下(xià)去呢？”

　　（经过这个(gè)人一解释(shì)）那个杞(qǐ)国(guó)人才放下心(xīn)来，很(hěn)高兴(xīng)；

　　开导他(tā)的(de)人也放(fàng)了心(xīn)，很高兴。

　　公(gōng)元(yuán)前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死不少百姓(xìng)，楚庄(zhuāng)王(wáng)在韬光(guāng)养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之四邻(lín)乘其危难群起(qǐ)攻(gōng)楚。

　　庸国国(guó)君遂起兵(bīng)东进，并率领南(nán)蛮附庸各(gè)国的军(jūn)队会(huì)聚到选(xuǎn)(今枝江)大(dà)举伐楚，楚国危(wēi)在旦夕。

　　楚庄王火速派使者联合巴国、秦国从(cóng)腹背攻打庸(yōng)国。

　　公(gōng)元(yuán)前611年(nián)，楚(chǔ)与秦、巴三国联军大举(jǔ)破庸(yōng)，庸都方城四面楚(chǔ)歌，遂为三国所灭，楚王实现了“一(yī)鸣惊人”的壮志(zhì)。

　　时间来到(dào)了(le)唐代。

　　陆象先是唐朝(cháo)一个很有气(qì)量(liàng)的人。

　　当(dāng)时太(tài)平公主专权，宰相萧(xiāo)至忠、岑(cén)义等(děng)大臣都投靠她，只有象先洁身自好，从(cóng)不去巴结(jié)。

　　先天二年(nián)，太(tài)平公(gōng)主事发被杀，萧至忠等(děng)被诛。

　　受这件事牵连的人很多(duō)，象(xiàng)先暗中(zhōng)化解，救了许多人，那些(xiē)人事后都不知道(dào)。

　　先天三年，象先出任(rèn)剑(jiàn)南道按察使，一个司马(mǎ)劝象先(xiān)说：“希望明公采(cǎi)取些杖罚来树立威名。

　　要不然，恐(kǒng)怕没人会(huì)听我们的。

　　”象先说(shuō)：“当(dāng)政的人(rén)讲理就可(kě)以了，何必要讲严(yán)刑(xíng)呢这(zhè)不是宽厚(hòu)人(rén)的(de)所为。

　　”

　　六年，象先出(chū)任蒲州刺史。

　　吏民(mín)有罪了，大多开导教育一番，就放(fàng)了。

　　录事对象先说(shuō)：“明公您不鞭打他们，哪里有威风(fēng)!”象先说(shuō)：“人情都差不(bù)多(duō)的，难(nán)道他们不明白我(wǒ)的话如果要用刑，我(wǒ)看应该先(xiān)从(cóng)你(nǐ)开始。

　　”录事惭愧地退了(le)下去。

　　象先常常说：“天(tiān)下本来(lái)无事，都(dōu)是人自己给(gěi)自己找麻烦，才将(jiāng)事情(qíng)越(yuè)弄越糟(庸人(rén)自扰)。

　　如果(guǒ)在(zài)开始就能清醒这(zhè)一(yī)点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释

　　杞人忧(yōu)天的翻译及原文(wén)如下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人担心天蜀道难原文带拼音及翻译分段，蜀道难原文一一对应翻译(tiān)地会崩(bēng)塌，自己没有(yǒu)可以生存(cún)的地方，于指渗是睡不(bù)着(zhe)吃不(bù)下。

　　又(yòu)有个人为这个杞国人(rén)的担心(xīn)而担(dān)心(xīn)，就去劝(quàn)导(dǎo)他，说：“天(tiān)不过是(shì)积聚的气体罢了，没有哪(nǎ)个地方是没有空气的。

　　你的(de)举止呼吸，整(zhěng)天都在空气中进行(xíng)，为什么还(hái)担心(xīn)天会塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气(qì)体，那么太阳、月亮、星星就不会掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星也(yě)是空(kōng)气中(zhōng)发光(guāng)的气(qì)体，即使掉(diào)下来，也(yě)不会伤害到(dào)谁。

　　”

　　那人(rén)又说(shuō)：“如果地陷下去(qù)了怎么办？”劝导他的人说：“地不过是堆(duī)积的土块罢了，它填满了四(sì)处，没有哪个地方是没有孝(xiào)逗山土(tǔ)块(kuài)的。

　　你的行走，整天都在地上进(jìn)行，为什么还(hái)担心(xīn)地会陷下(xià)去呢？”于是那个杞国人才(cái)放下心来(lái)很(hěn)开心，劝(quàn)导他的人(rén)也(yě)放下心来很(hěn)开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠(zhuì)，身亡所(suǒ)寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之(zhī)所(suǒ)忧(yōu)者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天(tiān)，积(jī)气(qì)耳(ěr)，亡(wáng)处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天中行止(zhǐ)，奈何忧(yōu)崩坠乎(hū)？”其(qí)人(rén)曰：“天果积(jī)气，日(rì)、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星(xīng)宿，亦积气中之有光(guāng)耀者(zhě)，只使坠，亦不(bù)能有(yǒu)所中伤(shāng)。

　　”其(qí)人曰：“奈地(dì)坏何？”晓之(zhī)者(zhě)曰：“地，积(jī)块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐(cī)蹈，终(zhōng)日在(zài)地上行(xíng)止，奈何忧其坏？”其人舍(shě)然大(dà)喜，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞人(rén)忧(yōu)天》是(shì)中国战国时期道家经典著作《列子》中记载(zài)的(de)一则寓言。

　　这则寓言(yán)通过杞人担忧天地崩坠的故(gù)事，嘲笑了那种整天(tiān)怀着毫(háo)无必要(yào)的(de)担心和无穷(qióng)无尽的忧愁，既自扰又扰人(rén)的庸人，告诉人们不要(yào)毫(háo)无根据(jù)地忧虑和(hé)担心。

　　全文(wén)寓意(yì)深刻，形(xíng)象鲜明(míng)，言简(jiǎn)意赅(gāi)，逻辑严谨，文气贯(guàn)通，一气呵成(chéng)。

　　这(zhè)则寓言(yán)见于(yú)《列子(zi)·天瑞篇》。

　　列子为了在文章(zhāng)中形象地说明其宇宙观与自然观，又(yòu)从其宇宙(zhòu)观与自然观(guān)阐明其人(rén)生观(guān)而采用(yòng)了这则(zé)寓言(yán)。

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