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胡服骑射的故事及启示感悟(wù)，胡服骑射(shè)的故事告诉我们(men)什(shén)么(me)

　　战国(guó)时赵武灵王即位的时(shí)候，赵国正处在国势衰落时(shí)期(qī)，就(jiù)来连中山那(nà)样的邻界小国(guó)也经常来侵扰。

　　而在和一些大国(guó)的战争中，赵国常吃败仗，大(dà)将被擒(qín)，城邑被占。

　　赵国眼看着(zhe)被别国兼并。

　　特(tè)别是(shì)赵(zhào)国在地理位置上，东(dōng)北同(tóng)东胡相接(jiē)，北源边与(yǔ)匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为界(jiè)。

　　这些部落都是以游牧为生，长(zhǎng)于骑马射(shè)箭，他们常(cháng)以骑兵(bīng)进犯赵国边境。

　　赵武(wǔ)灵(líng)王看到胡(hú)人在军(jūn)事服饰方面有一些特别的长处(chù)：穿窄袖(xiù)短袄(ǎo)，生活起(qǐ)居和狩猎作(zuò)战都(dōu)比(bǐ)较(jiào)方便；

　　作战时用(yòng)骑兵、弓箭，与(yǔ)中原(yuán)的(de)兵车、长矛相比，具有更大(dà)的灵活机动性。

　　他对手下(xià)说：“北方游牧民族的(de)骑兵来如飞鸟(niǎo)，去如绝(jué)弦，是当今(jīn)之快速反应部队，带着这样的部(bù)队驰骋(chěng)疆场(chǎng)哪有不(bù)取胜的道理。

　　”

　　胸有大(dà)志(zhì)使赵国强盛的(de)武灵王，对胡人骑兵的优越性，认识真切(qiè)。

　　他认为以骑射(shè)改装军队(duì)是强兵(bīng)的道路，就(jiù)对(duì)将军(jūn)楼(lóu)缓说：我(wǒ)国处在强敌包围(wéi)之中，怎么办(bàn)？“吾欲胡(hú)服”。

　　因(yīn)此，为了富(fù)国强兵，赵武灵王在邯(hán)郸城提出(chū)“着胡服”“习骑射”的(de)主张，决心取胡人之长(zhǎng)补中(zhōng)原之(zhī)短。

　　这篇故事告诉我们(men)人的(de)思维是要转变(biàn)的(de)，看到好的东西就要借(jiè)鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵王发现了胡人作战的优点(diǎn)，他们机动力强而且(qiě)速度快，服装便利，利于(yú)打游击(jī)战。

　　不(bù)像当(dāng)时都是坐马车之类的机，机动(dòng)力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武灵王发(fā)明(míng)了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长(zhǎng)处(chù)，来弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵策二》记载(zài)：“今吾（赵武灵(líng)王）将(jiāng)胡服骑(qí)射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵(zhào)世家》也记(jì)载(zài)：“十九年正(zhèng)月,大朝信宫，召肥义与(yǔ)议天(tiān)下(xià)，五日而毕，遂(suì)下(xià)令易胡服(fú)，改兵制，习骑射”。

　　是(shì)说赵武灵王召肥打死日本人犯法吗，现在打死日本人犯法吗(féi)义与议天下(xià)，五(wǔ)日后(hòu)决定推行胡(hú)服、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓(wèi)的“胡服”，是(shì)指类(lèi)似于西北戎狄之衣短袖窄的(de)服装，同中原华(huá)夏族(zú)人(rén)的(de)宽衣(yī)博带长袖大不相同，所以(yǐ)俗(sú)称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边(biān)游牧部族的(de)“马射”（骑在马上(shàng)射箭），有别于中原地(dì)区传统(tǒng)的“步(bù)射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队(duì)中宽袖(xiù)长衣的(de)正规(guī)军装(zhuāng)，逐渐改进为后来(lái)的(de)衣短(duǎn)袖窄(zhǎi)的装备(bèi)。

　　从而顺应了战争方式由(yóu)“步战”向“骑战(zhàn)”发(fā)展的趋势，为(wèi)国家(jiā)的稳固和发展奠定了基础。

胡服(fú)骑(qí)射的故(gù)事告诉(sù)我们什(shén)么道理

　　 《赵武灵王胡服骑(qí)射(shè)》出自(zì)埋铅《资治通鉴》，主要(yào)介绍了(le)赵武灵王为了国家的强(qiáng)大，进(jìn)行胡服骑射改革的(de)故事。

胡(hú)服(fú)骑射(shè)的故事

　　 赵(zhào)武灵(líng)王向(xiàng)北进(jìn)攻中山国，大兵经(jīng)房(fáng)子，抵达代地(dì)，再(zài)向北直(zhí)至数千里的大漠，向西攻到黄(huáng)河(hé)，登上黄(huáng)华山(shān)顶(dǐng)，与国相肥义商议让百姓穿短衣(yī)胡服(fú)，学骑马与(yǔ)射箭(jiàn)。

　　他(tā)说(shuō)：“愚蠢的(de)人会(huì)嘲笑我，但聪明(míng)的人会明白的。

　　即使天下的人都嘲笑我，我也这么做，一定(dìng)能把北方胡(hú)人(rén)的领地(dì)和(hé)中山国(guó)都夺过来！”于是改(gǎi)穿胡服。

　　 国人都不愿穿(chuān)胡(hú)服(fú)，其(qí)中(zhōng)，公子成称有病，不来上朝。

　　赵(zhào)王派人前去说服他：“家事(shì)听从(cóng)父母，国(guó)政服从国(guó)君，现在我要人民改穿(chuān)胡服(fú)，而(ér)叔父您不穿，我担心(xīn)天下人会(huì)议论我(wǒ)徇私情(qíng)。

　　治理国(guó)家有一(yī)弯旅(lǚ)好定章法(fǎ)，要以有利人民为根本；处理(lǐ)政事要(yào)有一定原则，要以施行政令为重(zhòng)。

　　宣传道德(dé)要先(xiān)让(ràng)百姓议论明白，而推(tuī)行(xíng)法令必须(xū)从贵族近(jìn)臣做(zuò)起。

　　所(suǒ)以我希望能(néng)借助叔(shū)父您的榜(bǎng)样(yàng)来完成改穿胡(hú)服(fú)的功业。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪道(dào)：“我听说，中原地(dì)区在圣贤之(zhī)人(rén)教(jiào)化下，采用礼乐仪制，是远(yuǎn)方国家(jiā)前来(lái)游观，让周边地(dì)区(qū)学(xué)习效法的地方(fāng)。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效外族的服装(zhuāng)，是擅(shàn)改古(gǔ)代习(xí)惯、违背人心的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者(zhě)回(huí)报赵(zhào)王。

　　赵王便亲自登门(mén)解释说：“我(wǒ)国(guó)东(dōng)面有齐(qí)国(guó)、中山国；北(běi)面(miàn)有燕(yàn)国、东(dōng)胡(hú)；西面是楼烦(fán)，与(yǔ)秦、韩两国接壤。

　　如今没(méi)有(yǒu)骑马射箭的训练(liàn)，凭什么能守(shǒu)得住呢(ne)？先前(qián)中(zhōng)山国依仗(zhàng)齐国的强兵，侵(qīn)犯我们领土，掠夺(duó)人(rén)民，又(yòu)引水围灌(guàn)鄗城，如果不是老天保佑，鄗城几乎就(jiù)失守了(le)。

　　此(cǐ)事先王(wáng)深(shēn)以(yǐ)为(wèi)耻。

　　所以我(wǒ)决心改穿胡(hú)服，学习骑(qí)射，想以(yǐ)此抵御四面的灾难，一报中(zhōng)山国之仇。

　　而叔父您一味依循中(zhōng)原旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变服(fú)装，忘(wàng)记了鄗城的奇耻大(dà)辱，我对(duì)您(nín)深感失望啊(a)！”公子成(chéng)镇腊幡然醒悟，欣然从(cóng)命，赵(zhào)武灵王(wáng)亲自(zì)赐给他胡(hú)服(fú)，第二(èr)天(tiān)他便穿戴(dài)入(rù)朝。

　　于(yú)是，赵武灵王正式下达(dá)改(gǎi)穿(chuān)胡服的法令，提倡学(xué)习骑马射箭(jiàn)。

胡服骑射的故事告(gào)诉我们(men)的道(dào)理

　打死日本人犯法吗，现在打死日本人犯法吗　 这篇故事告诉我们人的思维是要转变(biàn)的，看(kàn)到好的东西就要借鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵王发现了胡人(rén)作战的优点，他们(men)机动力强而且速度快(kuài)，服(fú)装便利，利于打游击战。

　　不像当时(shí)都是坐马(mǎ)车之类的机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所(suǒ)以赵武(wǔ)灵王发明了胡服骑射。

　　我们要(yào)善(shàn)于借鉴别人的长处，来(lái)弥补自己的短处。

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