提到湘西赶(gǎn)尸，大家可能没见过(guò)但肯定听过。不论是影视剧还(hái)是小说里，很多剧(jù)情都是以湘西赶(gǎn)尸(shī)为(wèi)原型。湘(xiāng)西赶尸，是利用什么原理能让尸(shī)体(tǐ)行走和跳(tiào)跃的(de)？湘西(xī)赶尸，是湘西地区的一种巫(wū)文化。是将客死(sǐ)他(tā)乡(xiāng)之人的尸体带回家乡的一种方法(fǎ)，好让(ràng)他们落叶(yè)归(guī)根，入(rù)土(tǔ)为安。

湘(xiāng)西赶尸

湘西(xī)在哪里(lǐ)？赶(gǎn)尸又是如(rú)何(hé)操作(zuò)的？

湘西，亦称湘西地(dì)区、大(dà)湘西(xī)，一(yī)般是对包(bāo)括张家界市、湘西自治州、怀化(huà)市以及邵阳市西部诸县2023年初一什么时候军训，初一什么时候军训2022（绥宁等）在内的整(zhěng)个(gè)湖南西(xī)部地(dì)区的统称。赶尸这一技术(shù)起(qǐ)源(yuán)于(yú)清朝中(zhōng)期，起初是船(chuán)运的方式(shì)。但，三峡的一段水(shuǐ)路并不平(píng)稳(wěn)，船只沉没偶(ǒu)有发生，为了死者的安全，船(chuán)运也(yě)逐渐淘汰了，赶尸便应(yīng)运而(ér)生。

湘西赶尸(shī)

如何赶尸？

人都(dōu)已经死(sǐ)了，如何能(néng)行走(zǒu)？影视剧我们常能看到，午夜时分，赶(gǎn)尸人都穿着一双草鞋，身上(shàng)穿一身青布长衫(shān)，腰间系一黑色腰带，头(tóu)上戴一顶(dǐng)青布(bù)帽(mào)，手执铜锣(luó)，腰包藏着(zhe)一包符，走在尸体前面，嘴里还念念有词(cí)“湘西赶尸(shī)，生人(rén)回避”。而尸体则用草绳穿起来走(zǒu)在赶尸人(rén)身后。既然已(yǐ)成尸体，自(zì)然以失去生命体征，亦不能(néng)动。所以，尸体是如何行(xíng)走的？对于这一点说法众多(duō)。

湘西赶(gǎn)尸原(yuán)理

1、分尸—背(bèi)尸

据(jù)报道说有运尸匠会只留下尸体的头和四(sì)肢而抛弃(qì)躯干，而另(lìng)用稻草等(děng)扎一个新躯干。而搬运时(shí)一(yī)名运尸(shī)匠会把尸体背上，然后(hòu)一(yī)起套上黑(hēi)尸布。为防止死者家属看穿(chuān)，赶尸匠会独办收(shōu)殓，只让(ràng)家属粗看尸体。的确，通常到目(mù)的地两三天(tiān)前，赶(gǎn)尸人会(huì)事(shì)先(xiān)通知死者(zhě)家属，准备好衣衾(qīn)棺(guān)材，等“尸体”一到，立刻将寿衣(yī)帽、寿鞋(xié)给死人穿戴齐备，装进(jìn)寿木。入殓过(guò)程，全(quán)由“赶(gǎn)尸”者承担，绝对不允许(xǔ)旁人(rén)插手(shǒu)和(hé)旁观，正如出发时将(jiāng)尸体“扶出(chū)棺材”不允(yǔn)许窥视(shì)一样。入殓过程也(yě)必须(xū)是(shì)三更半夜，而不(bù)允许其他人观看，依(yī)据(jù)赶(gǎn)尸人的说法(fǎ)是生人靠近(jìn)尸体，会(huì)有“尸变”发生。其(qí)实，这只是害(hài)怕其他人发现(xiàn)他们将尸体(tǐ)分(fēn)解而(ér)编(biān)造(zào)出来(lái)的谎言。

但这(zhè)种解释没有说明(míng)如何同时运多具尸体，也没有(yǒu)解释(shì)尸体如(rú)何蹦跳状前进(jìn)。

湘(xiāng)西赶尸原理

2、竹运

台湾媒体的分(fēn)析认为(wèi)运(yùn)尸(shī)的主要工(gōng)具是竹子(zi)。运尸匠用(yòng)竹子穿过死者大(dà)袖寿(shòu)衣的腋下，将数具(jù)尸(shī)体排在一起，前后两名(míng)运(yùn)尸匠便可抬竹子运尸。尸体的双(shuāng)臂被绑在竹子上，大袖使得竹子可以被(bèi)遮住；而竹(zhú)子的韧性(xìng)使(shǐ)得前进时(shí)会(huì)上下晃动(dòng)，带动(dòng)尸体同样上下晃动，远观便有(yǒu)如(rú)尸体蹦跳状2023年初一什么时候军训，初一什么时候军训2022(zhuàng)前进了。

人死(sǐ)后尸体会(huì)发僵发硬(yìng)，利(lì)用竹子也确实是个不错的办法。并(bìng)且从川边到湘(xiāng)西(xī)，地理条件是向下倾斜的(de)，走的一般都(dōu)是(shì)向下(xià)的斜坡，重力势(shì)能转化(huà)为动能，尸(shī)体架子(zi)就能行动方(fāng)便，也省劲儿。而这些小(xiǎo)路，都是赶尸人(rén)精心选择，上坡极少(shǎo)，而遇到上坡路只好一个个背上去了。

湘西赶(gǎn)尸

3、黑帮走私

一些人是真赶尸，而在(zài)乱世一些人则(zé)是(shì)以赶尸(shī)为由干着走私(sī)的行当。他(tā)们(men)为了(le)获(huò)取暴(bào)利，就打着赶尸人(rén)的名头，走私食盐(yán)、火(huǒ)柴等生(shēng)活(huó)必需品，贩(fàn)卖给湘西的贫苦生活，再将(jiāng)他们的(de)药材带(dài)出大山卖得(dé)高价。由(yóu)于这些都(dōu)是见不得的勾当，所以利(lì)用赶(gǎn)尸为由就再适合不过了(le)！

湘西赶尸

现在的湘西还有(yǒu)赶尸人吗(ma)？

如今，由(yóu)于(yú)科(kē)技(jì)的(de)发展，人们思想的解(jiě)放，赶尸已然不(bù)复存在。已悄然(rán)演变成了一种文化！在湘西一些地区每当(dāng)夜幕降临，赶尸作为(wèi)一项民俗(sú)用(yòng)舞蹈形(xíng)式呈现在游客面前(qián)。当神秘的(de)色(sè)彩被科学(xué)荡涤(dí)，我们会发现湘(xiāng)西(xī)赶尸其实是特(tè)定历史文化环(huán)境下楚巫文化的(de)一个小(xiǎo)小延伸，是(shì)特定人群（如巫师）为满足人们叶落归根(gēn)的心愿而将某(mǒu)些传统文(wén)化资(zī)源转化为生计方式的(de)结(jié)果。

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