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其(qí)人舍然大喜的舍是什么意思，不(bù)舍昼夜的舍是什(shén)么意思(sī)古(gǔ)义(yì)

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　　《论语(yǔ)》是(shì)儒(rú)家经典之一(yī)，是一部以记言为主的(de)语(yǔ)录(lù)体(tǐ)散文集，主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟(dì)子的言行，集中体现了孔子的政治、审(shěn)美、道(dào)德伦理(lǐ)和(hé)功利等(děng)价(jià)值思想。

　　《论(lùn)语》内容涉及政治、教育(yù)、文学、哲学(xué)以及(jí)立身处世的道理等多方面。

　　早(zǎo)在春秋后期孔子(zi)设坛讲学时期，其主体内容就已初(chū)始创成；

　　孔子去世以后，他的(de)弟(dì)子和再传弟子(zi)代(dài)代传授他的言论，并逐渐将这些口(kǒu)头记诵的语录言行(xíng)记录下来，因此称为“论”；

　　《论(lùn)语》主要(yào)记载孔子及其(qí)弟子的言行，因此(cǐ)称为“语”。

　　清朝赵翼解(jiě)释说：“语者，圣人之(zhī)语言，论者，诸儒之讨论也。

　　”其(qí)实，“论”又(yòu)有纂(zuǎn)的意思(sī)，所(suǒ)谓(wèi)《论语》，是指将孔子(zi)及(jí)其(qí)弟子(zi)的(de)言行(xíng)记载下(xià)来编(biān)纂成书。

　　现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时人谈(tán)论之语约444章，记孔(kǒng)门弟(dì)子相(xiāng)互谈(tán)论之语(yǔ)48章。

　　作为儒家经典的《论语》，其内(nèi)容博(bó)大精深(shēn)，包(bāo)罗万象，《论语》的思(sī)想主要有三个既(jì)各自独(dú)立又紧(jǐn)密相依的范畴：伦(lún)理道德(dé)范(fàn)畴——仁，社会(huì)政治范(fàn)畴——礼，认(rèn)识方法论范畴(chóu)——中(zhōng)庸(yōng)。

　　仁，首先是人内心(xīn)深处的一种真实(shí)的状态(tài)，折中真的极致必然(rán)是善的(de)，这种真和(hé)善(shàn)的全体状(zhuàng)态就(jiù)是“仁”。

　　孔子确立的仁的范(fàn)畴，进而将礼阐述为适应(yīng)仁、表达仁的一种合(hé)理的社会关系与待人接物的规范(fàn)，进而明确“中庸”的系(xì)统(tǒng)方法论原(yuán)则。

　　“仁(rén)”是(shì)《论语》的思想核心。

　　《论语》自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术(shù)”之后，被尊为“五经(jīng)之輨辖，六艺之喉(hóu)衿”，是研究孔(kǒng)子(zi)及儒家思(sī)想尤(yóu)其是原始儒家(jiā)思想的第一手资(zī)料。

　　南(nán)宋时朱熹(xī)将《大(dà)学》《中庸》《论语(yǔ)》《孟子》合(hé)为“四(sì)书(shū)”，使(shǐ)之在儒家经典中的地位日益(yì)提高(gāo)。

　　元代延祐年间，科举开始以“四书”开科取士。

　　此后一直到(dào)清朝(cháo)末(mò)年推(tuī)行洋务运动，废除科举之前，《论语》一直(zhí)是(shì)学子士人(rén)推施(shī)奉行的金科玉律(lǜ)。

　　《论语》进入经书(shū)之列是在唐代。

　　“到唐(táng)代(dài)，礼有《周礼》《仪礼》《礼(lǐ)记(jì)》，春(chūn)秋有《左传》《公(gōng)羊》《谷(gǔ)梁(lián冀g是河北哪里的车牌g)》，加上(shàng)《论语》《尔(ěr)雅》《孝经》，这样(yàng)是十(shí)三经。

　　”北宋政治家赵普(pǔ)曾有“半部《论语》治天下”之说(shuō)。

　　这(zhè)从一个侧面反映出此书在中国(guó)古代(dài)社会所发(fā)挥(huī)的作用与影响之大。

　　孔(kǒng)子(zi)（公元(yuán)前551—公元前479），名丘，字仲(zhòng)尼，春秋末期鲁国(guó)陬邑（今山东曲(qū)阜市东(dōng)南）人。

　　春秋末期著名的思想家、教育家、儒家学(xué)派创始人(rén)。

　　相传(chuán)有弟子三千，贤弟(dì)子七十二人，孔子曾(céng)带(dài)领弟(dì)子周游列国14年。

　　孔子还是一位古文献(xiàn)整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春(chūn)秋》。

　　孔子是(shì)中华文化(huà)中的核心学(xué)说儒家的首代宗师，集华(huá)夏上古文化(huà)之大成，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之(zhī)木铎”，是当时社(shè)会上最(zuì)博学者之一，并且被后世统治者尊(zūn)为至圣、至圣先师、万世师表。

　　孔子(zi)和他创(chuàng)立的儒家思想对中国和朝鲜半岛、日本(běn)、越(yuè)南等地(dì)区有深远的影响(xiǎng)，这些(xiē)地区又被称为儒家文化圈。

其人舍然大喜的“舍”意思是什(shén)么(me)?

　　其人舍然大喜的“舍”意思是：舍弃(qì)。

　　出(chū)处：《杞人忧天》

　　【作(zuò)者】《列子(zi)》 【朝代(dài)】战国

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄(jì)，废(fèi)寝食(shí)者(zhě)。

　　又有(yǒu)忧(yōu)彼之所忧(yōu)者，因往(wǎng)晓之，曰(yuē)：“天，积气(qì)耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天中行(xíng)止，奈(nài)让雹何忧崩坠乎？”

　　其人(rén)曰(yuē)：“天果积气，日月星宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星宿，亦(yì)积气中(zhōng)之(zhī)有光(guāng)耀者(zhě)，只使(shǐ)坠，亦不能(néng)有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地(dì)坏(huài)何？”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积块(kuài)耳，充(chōng)塞四虚(xū)，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日(rì)在地上(shàng)行(xíng)止，奈何忧其坏？”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　译(yì)文：

　　杞国(guó)有个人担心天地会(huì)崩塌，自身失去(qù)依存的地(dì)方(fāng)，(于是)不吃不睡的了。

　　又有一个担心他(tā)因为(wèi)那担心而出问题(tí)的人，因(yīn)此就(jiù)去(qù)劝他，说(shuō)：“天啊，是聚(jù)集在一起的气(qì)体，气往哪(nǎ)里崩(bēng)溃(kuì)呢。

　　你(nǐ)身体曲伸和呼吸(xī)，一直(zhí)在天(tiān)中进行，干吗要(yào)担(dān)心它崩溃呢?”

　　那个人(rén)说(shuō)：“天确实是聚(jù)集的气(qì)体，太阳(yáng)、月亮(liàng)、星星呢，它(tā)们就(jiù)不会掉下来吗?”劝导他的(de)人说：“太阳(yáng)、月亮、星星，也是(shì)气(qì)体中发光的气体，就算(suàn)它们(men)掉下来，也不可能伤(shāng)到谁。

　　”那人说：“地(dì)塌了怎(zěn)么办呢?”

　　劝导他的人说：“所谓地吗，就是很多土块(kuài)聚集，它填充了(le)四方所有的角落(luò)，它还往哪里塌(tā)土块啊。

　　你(nǐ)走路跳跃，终日是在这地上(shàng)进(jìn)行，干吗(ma)还要担心(xīn)地会(huì)塌呢?”于是那人释然而开心，劝导他的(de)人(rén)也(yě)释然而(ér)开(kāi)心。

　　基本字(zì)义(yì)：

　　舍(shě)shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不(bù)要了(le)：舍己为人。

　　舍近求远。

　　四舍(shě)五入。

　　舍药。

　　其他(tā)字义(yì)：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍(shě)。

　　2、居(jū)住，休息：舍于(yú)山麓(lù)。

　　3、谦辞，多指(zhǐ)亲属中比自己(jǐ)年纪小或辈(bèi)分(fēn)低(dī)的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲(qīn)。

　　4、古代行军一宿(sù)或三(sān)十里(lǐ)为一(yī)舍：退(tuì)避(bì)三舍（喻对人让步）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍得下(xià)。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教(jiào)徒为宣扬佛法，或为布施寺院(yuàn)，自作苦行，谓之“舍身”。

　　六朝时此风(fēng)最盛。

　　割舍(shě)[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难(nán)以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍不(bù)得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放弃或离开，不愿(yuàn)意使用或处置：妈妈～孩子出远门。

　　他从来～乱花一分钱(qián)。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍本逐末(mò)[shě běn zhú mò] 

　　舍(shě)：放(fàng)弃(qì)。

　　本：根本的，主要(yào)的(de)。

　　逐：追求。

　　末：枝节的，次(cì)要的(de)。

　　原指弃(qì)农(nóng)而事工商。

　　后泛指放弃根本(běn)、主要的部分，而(ér)追求次要的、枝节(jié)的。

　　比喻做事情不抓(zhuā)根本蔽滑枝，而在(zài)枝节上下(xià)功(gōng)夫。

　　也(yě)作“舍(shě)本事末”、“弃本逐末(mò)”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感(gǎn)情冀g是河北哪里的车牌很深，舍不得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留(liú)恋。

　　舍：离开，放(fàng)下(xià)。

　　形容非常(cháng)留恋，舍不得离开。

　　退避(bì)三舍[tuì bì sān shè] 

　　春(chūn)秋时，晋、楚两国(guó)交战，晋(jìn)宏敏国公子重耳遵守诺言，主动(dòng)把军队后(hòu)撤九(jiǔ)十里。

　　比喻对人让步或回避。

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