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　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山(shān)，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在(zài)流水，曰(yuē)：‘善(shàn)哉，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一(yī)次伯(bó)牙弹(dàn)琴时，琴(qín)声时若高(gāo)山，时若(ruò)流水，只有钟子(zi)期能领会病娇是什么意思，病娇是什么意思呀网络用语其中的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或(huò)知(zhī)己。

　　也用以比喻乐曲的(de)高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是近代流传最广的曲目之一。

　　春(chūn)秋时期，俞(yú)伯牙擅(shàn)长于弹奏琴弦，钟子(zi)期擅(shàn)长于(yú)听音辨意(yì)。

　　有次，伯牙来(lái)到泰(tài)山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到(dào)了暴雨，只(zhǐ)好滞留在岩石之(zhī)下(xià)，心里寂寞忧(yōu)伤，便拿出(chū)随身带的古琴(qín)弹了起(qǐ)来(lái)。

　　刚(gāng)开始，他弹(dàn)奏了反映连绵(mián)大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了(le)山(shān)崩似(shì)的乐音(yīn)。

　　恰在此(cǐ)时(shí)，樵夫钟(zhōng)子(zi)期忍不住在临近(jìn)的一(yī)丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来，在山上砍柴的(de)钟子期也(yě)正在(zài)附近躲雨，听到伯牙弹(dàn)琴(qín)，不觉心旷神(shén)怡，在一旁(páng)早已聆听多时了，听(tīng)到高潮时便情不自禁地发出了由(yóu)衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语，赶(gǎn)紧起身(shēn)和钟子期(qī)打过(guò)招(zhāo)呼，便(biàn)又继续弹(dàn)了起来(lái)。

　　伯(bó)牙凝(níng)神于高山(shān)，赋意(yì)在曲调之(zhī)中，钟子期在一(yī)旁听后频频点头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真像是一座(zuò)高峻无比的(de)山啊(a)！”伯牙又(yòu)沉思于(yú)流水(shuǐ)，隐情(qíng)在旋(xuán)律之(zhī)外，钟子(zi)期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一(yī)支琴曲，钟子(zi)期(qī)就能完全听出它的意旨和情趣，这(zhè)使得(dé)伯牙惊喜异(yì)常。

　　他放下(xià)了(le)琴，叹(tàn)息(xī)着(zhe)说：”好呵(hē)！好呵！您(nín)的听音、辨向、明义的功夫实在是太高(gāo)明了(le)，您(nín)所说的跟我心里想的(de)真是完(wán)全一样(yàng)，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是(shì)结为(wèi)知音，并约(yuē)好第二年(nián)再相会论(lùn)琴(qín)。

　　可是第二(èr)年伯牙来会钟(zhōng)子期时，得知钟子期不久(jiǔ)前已经因(yīn)病去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感(gǎn)，难以(yǐ)用语言(yán)表达，于是就摔破了自己从(cóng)不离身的古琴，从(cóng)此(cǐ)不(bù)再抚弦弹奏，以谢平生难得的(de)知(zhī)音。

　　1、他的(de)作品虽然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴(qín)高山流水余音(yīn)绕梁，三(sān)月不知(zhī)肉味。

　　3、这种高山流水之乐(lè)，真是(shì)人间(jiān)难(nán)得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流(liú)行(xíng)音(yīn)乐充斥(chì)，这种乐(lè)曲恐(kǒng)怕(pà)是高山流水，难有(yǒu)人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有(yǒu)如高山(shān)流水，听(tīng)得人如痴如醉(zuì)。

夜场里高(gāo)山流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的(de)高山流水(shuǐ)是(shì)：是酒吧(ba)的特(tè)色的倒酒方(fāng)式。

　　指的是上面一个杯子(zi)底下会有很多(duō)杯子(zi)，然(rán)后从杯子流露杯(bēi)子从上(shàng)面到(dào)酒的一个过(guò)程 。

　　这也是酒吧(ba)推出(chū)的，吸(xī)引顾袜扰码客的(de)一种手(shǒu)段(duàn)。

　　不管是(shì)酒吧也(yě)好饭店也好他们会(huì)推出自己店(diàn)里(lǐ)的特色(sè)然后给(gěi)这(zhè)个特色其一(yī)个优雅(yǎ)的名字，来吸引更多的顾(gù)客到自己(jǐ)的店里来消费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于(yú)民间，民(mín)间的掏耳(ěr)朵，工(gōng)具比较简陋，一般都是(shì)就地取材，一(yī)支竹签，一根细(xì)棍子，就是简单(dān)的掏耳(ěr)工(gōng)具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地区，越是(shì)有社会地位的(de)群体，在巨大的工作压力下(xià)，似乎越容易(yì)缺乏，只有达官贵人才能(néng)享(xiǎng)受。

　　随(suí)着社(shè)会的不断发(fā)展(zhǎn)，采耳无论在(zài)技告(gào)哪术延深方(fāng)面，还是在兴(xīng)起李和领域方(fāng)面，都(dōu)有了(le)实质性的(de)突破。

　　尤其是在(zài)明末(mò)清初时，采(cǎi)耳(ěr)开始流(liú)入民间，并(bìng)融入到了传统理发行业，在(zài)战火(huǒ)纷飞的(de)年(nián)代(dài)里亦不被湮没，得到了(le)保存(cún)与发展。

　　一度成(chéng)为皇室宫廷(tíng)的必备项目，由技术高超的掏耳朵(duǒ)师傅，常年(nián)服侍那(nà)些王公(gōng)大臣，至(zhì)此(cǐ)，掏耳(ěr)朵成为许多(duō)人人(rén)生(shēng)的一大享受。

　　而今重庆(qìng)成都更是大(dà)街(jiē)小巷比比皆是。

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