第一次听说《烧(shāo)饼(bǐng)歌》的时候还(hái)以为这是围绕(rào)烧饼写得一首歌呢，后(hòu)来才(cái)知(zhī)道原来这是(shì)大名鼎鼎的明朝开(kāi)国元勋刘(liú)伯(bó)温(wēn)所做出的预言，既然是(shì)预言我(wǒ)们(men)肯定(dìng)要(yào)来说(shuō)一(yī)下刘伯温都(dōu)预(yù)测到了什么事情，预(yù)测的到(dào)底(dǐ)准不(bù)准(zhǔn)确咯(gē)，首先我们要(yào)了(le)解(jiě)烧饼歌全文翻译带图详(xiáng)解，古(gǔ)代(dài)人说话(huà)文绉绉的，如果不(bù)翻译成现在的白(bái)话(huà)文，大(dà)多数人别说确定刘(liú)伯温预言(yán)是(shì)否准确了，连(lián)对方说(shuō)的(de)是什么意思可(kě)能都还看不懂呢(ne)，刘伯温(wēn)都预(yù)测到了(le)什么事情。

刘伯温(wēn)《烧饼歌(gē)》

《烧(shāo)饼歌》出自元末明初的大文学家，政治家，军事家刘伯温，这位可是历史(shǐ)上(shàng)响当当的大人(rén)物(wù)，他是明朝的开国元(yuán)勋，除了(le)精(jīng)通兵法、数理之(zhī)外还精通天文地理(lǐ)，而《烧饼歌(gē)》是他(tā)在明太(tài)祖洪(hóng)武年间(jiān)创作出来的。公元1368年某一日的早上(shàng)，明太祖(zǔ)在内殿里吃烧饼，咬了(le)一口(kǒu)后听到内监报告刘伯温(wēn)觐见，明太祖想要测试(shì)一下刘伯温，于是便(biàn)用碗(wǎn)把烧饼(bǐng)盖住，召(zhào)唤(huàn)刘伯温(wēn)觐(jìn)见问他碗下面盖的是什么。

刘伯(bó)温

刘伯温一点都不怯场，他准确无(wú)误的说出(chū)碗下面是明太(tài)祖咬了(le)一口的(de)烧饼，也正是这个开端让明太祖对刘(liú)伯温的能(néng)力(lì)非(fēi)常信服，于是开始和他探讨(tǎo)更深层的话(huà)题。当时的明太祖或许对刘(liú)伯温的一些说法半(bàn)信(xìn)半(bàn)疑(yí)，可是(shì)我(wǒ)们这些现代人无一不(bù)感慨刘伯温的神机妙算，因为(wèi)他(tā)在《烧饼歌》中预测到的很多事情竟然(rán)真的都在历史中实现了，弄得如(rú)今(jīn)好多人都觉得刘伯温是(shì)不是穿越(yuè)过去的。

刘伯(bó)温

在刘伯温的《烧饼歌》中(zhōng)预言到了明代的靖难(nán)之役、土木之变、英宗复辟、宦(huàn)官(guān)之祸、李自成起兵、崇祯(zhēn)自缢煤山、吴三桂出关(guān)降清等(děng)一系列重大事变(biàn)，其(qí)中“八(bā)千女鬼”合成一个“魏”，指魏(wèi)忠贤陷害忠良，使朝政大(dà)乱；“木下一(yī)头了，目上(shàng)一刀(dāo)一戊丁”可以(yǐ)凑成(chéng)“李自(zì)成”三字；“平安镇守好桂花”是吴三桂的“桂”字(zì)，这(z浆水是热性还是凉性的 浆水可以当水喝吗-height: 24px;'>浆水是热性还是凉性的 浆水可以当水喝吗hè)些诗句仿(fǎng)佛(fú)就是刘伯温在指名道姓(xìng)的预测后世发(fā)展(zhǎn)。

刘伯温(wēn)《烧饼歌》

《烧饼歌》中还有一些(xiē)诗句涉及(jí)到(dào)皇帝(dì)的年号或诸侯王的封(fēng)号，如明成祖朱棣最初封为(wèi)燕王，起兵靖(jìng)难，故有“燕子飞来”之(zhī)说，而“一(yī)院(yuàn)山河永乐平”大概是指成祖的“永乐”年号，“祖(zǔ)宗山上(shàng)贝(bèi)衣(yī)行”可能(néng)是“崇祯”二字了。还有暗喻时间的结局“相传昆玉继龙(lóng)堂(táng)”指英宗(zōng)复辟(pì)，“奔走(zǒu)梅(méi)花上(shàng)九重(zhòng)”指崇祯吊死(sǐ)在(zài)煤山(shān)，“树上(shàng)挂曲(qū)尺，遇顺则止(zhǐ)”，恐怕(pà)是说朱姓政权(quán)到顺(shùn)治皇帝时最终(zhōng)完结。

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