社日节是什么节(jié)日(rì)？社日节，中国传统节(jié)日，又称土(tǔ)地诞，是(shì)古老的(de)中(zhōng)国传统(tǒng)节日(rì)，社日分为春社和秋社的。关于社日节是(shì)什么节日以及社(shè)日(rì)节是什么节日，社(shè)日(rì)节是哪天，社日指的是什么节日(rì)，社日节这个(gè)节(jié)日有(yǒu)什(shén)么风俗，社日节的(de)意(yì)义(yì)等问题(tí)，农商网将为你(nǐ)整理以下的生活知(zhī)识：

社日节是(shì)农历几月初几(jǐ)

　　社日节是农历二(èr)月二十(shí)的。

　　社日节(jié)日也叫二月春(chūn)社(shè)日(rì)、中和节。是(shì)我国(guó)一个祈求丰(fēng)收的传统(tǒng)节(jié)日，在古代的(de)时候(hòu)没有定日，先秦、汉、魏(wèi)、晋(jìn)各(gè)代择日不同。

　　但(dàn)是自(zì)宋代起，以立春后(hòu)第五个(gè)戊日为社日。所(suǒ)以具(jù)体(tǐ)日子由立春日(rì)推算(suàn)出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天(tiān)就是癸(guǐ)巳日，第二个戊日是2月(yuè)9日戊(wù)戌日，第三个(gè)戊日是2月19日戊申日(rì)，第四(sì)个戊(wù)日(rì)是3月1日戊(wù)午日，第五(wǔ)个戊日是3月(yuè)11日(rì)戊辰日。

社日(rì)节是(shì)什么节日

　　1、社(shè)日节，中国传统节日，又称土地诞(dàn)，是(shì)古老(lǎo)的中(zhōng)国传统节日(rì)，社日分为春(chūn)社和秋社。

　　古(gǔ)时代的(de)社(shè)日节(jié)期(qī)依据干支历法来定，后来因历法变动改用阴历定(dìng)节期。

　　春社(shè)按立春后(hòu)第五个戊日推算，一此非彼是什么意思，此 非彼 是什么意思怎么读般在农(nóng)历二月初二(èr)前后，秋(qiū)社(shè)按立秋后第五个戊日(rì)，约新谷(gǔ)登场的农历(lì)八月。

　　古代把(bǎ)土地神和祭祀(sì)土地神的地方都叫社，按照中国民间的习俗，每(měi)到播种或收获的季节，农民们都要立社(shè)祭祀，祈求或(huò)酬(chóu)报土地神。

　　2、古人(rén)认为土(tǔ)生万物，所(suǒ)以土地(dì)神是广为敬(jìng)奉(fèng)的神(shén)灵之(zhī)一。

　　人们(men)认为该神管理着(zhe)五谷的生长和(hé)地方的平安(ān)。

　　二月二是土地(dì)公的圣(shèng)诞，土地公又称福(fú)德正神，在中国南方地区，是土地公公的生日，称“土地诞(dàn)”，为给土(tǔ)地公公“暖寿”，有(yǒu)的(de)地(dì)方有(yǒu)举办“土(tǔ)地会”的(de)习俗(sú)：家(jiā)家(jiā)凑钱(qián)为土地神(shén)祝贺生(shēng)日(rì)，到土地庙烧香(xiāng)祭祀，敲(qiāo)锣鼓(gǔ)，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方“二(èr)月(yuè)二”仍沿(yán)祭社(shè)（土地神）习俗(sú)，如在(zài)浙江、福(fú)建(jiàn)、广东、广西(xī)等地区，既(jì)有类(lèi)似龙抬(tái)头节习俗，又有以(yǐ)祭(jì)社习俗(sú)为主的新“二月(yuè)二”习(xí)俗(sú)，南方普遍(biàn)奉祀土地(dì)神。

社日是什么日子

　　社日是二(èr)月二“土地诞”也称“社日节”，社(shè)日分为春社日和秋社(shè)日，春(chūn)社是立春后第五个戊日，秋社是立(lì)秋后第五(wǔ)个(gè)戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍奉祀(sì)土(tǔ)地神，土地(dì)神(shén)又称”社“、”此非彼是什么意思，此 非彼 是什么意思怎么读社神“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土地伯公(gōng)“。

　　土地(dì)神是(shì)广为敬奉(fèng)的(de)神灵之一(yī)。

　　“土地诞”习(xí)俗主要是祭祀土地和聚社(shè)会饮，借敬神、娱神而(ér)娱人。

　　在浙(zhè)江(jiāng)、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节习(xí)俗，又有以(yǐ)祭社(shè)习俗为(wèi)主的”二月(yuè)二(èr)“习(xí)俗。

　　扩展资料：

　　祭社(shè)神(shén)先(xiān)得设(shè)坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立的叫“大社(shè)”。

　　社(shè)坛还得有社主——社神。

　　最早(zǎo)的社主(zhǔ)是树(shù)木，如夏代在坛(tán)上种松树，商代种柏树，周(zhōu)代种栗树。

　　后来(lái)，社主改(gǎi)为石头、木牌和堆土。

　　如(rú)北(běi)京中(zhōng)山(shān)公园(yuán)的社稷坛便以五色土为社主，并以东方青土(tǔ)、西方白(bái)土、南方红土、北方黑土、中央黄土(tǔ)，既代表天下(xià)土地，又蕴含(hán)了(le)阴阳五行。

　　只是为(wèi)了祈求农(nóng)业丰稔(rěn)，增(zēng)加了(le)主宰五谷的(de)稷神，故称(chēng)社稷坛。

　　这就是明(míng)清(qīng)皇帝祭(jì)社(shè)的“王(wáng)社”。

　　百姓立(lì)的社，多称土地庙(miào)。

　　遍布(bù)各地城乡的土地庙(miào)有大有小：城镇多由居民(mín)捐钱建造庙宇；乡间则在村外头大树下，砌个一二米(mǐ)见方的小庙(miào)，或用四块石片，三块作(zuò)墙，一块盖顶，还有(yǒu)捡块破缸(gāng)片(piàn)作盖(gài)的。

　　如此“委(wěi)屈”主宰土地、年成和(hé)人丁兴旺的尊神(shén)，却未(wèi)闻(wén)土地神抱怨(yuàn)和报复的。

　　于是，中(zhōng)国民(mín)间塑(sù)造的土地(dì)神像，多(duō)是留着长胡子(zi)的慈祥老者。

　　后来有人觉得孤(gū)身独守小庙太寂(jì)寞，便(biàn)按人间社会给添了俗称土(tǔ)地婆的夫人。

　　在福建、广东及西南地(dì)区，人们在(zài)土地庙里立(lì)一二块石头(tóu)，上盖红布，便是(shì)土地神(shén)——这(zhè)是以(yǐ)石头作为(wèi)社主的古代遗风(fēng)，农家还在厅堂(táng)正墙供奉了(le)“天地(dì)君亲师神(shén)位”的墙根(gēn)下，贴一(yī)张写有(yǒu)土(tǔ)地神位的红纸，摆个香炉，便(biàn)请来了护家的土(tǔ)地(dì)神。

　　祭社是古代全民的盛大(dà)节日(rì)。

　　帝王(wáng)亲赴(fù)“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴(yàn)群臣(chén)。

　　百姓则集体祭祀本(běn)村的(de)社神。

　　从(cóng)古代诗文中(zhōng)可了解那时的(de)社日情景(jǐng)：村民凑钱买来猪、羊，然后敲锣(luó)打(dǎ)鼓，抬着猪羊，提着酒(jiǔ)壶和(hé)各(gè)种供品，聚集社神庙前(qián)，焚香祭(jì)拜，祈求五谷丰登，人丁兴(xīng)旺，村寨安(ān)宁。

　　参(cān)考(kǎo)资料(liào)来源(yuán)：

　　百度百科-社日节(jié)

　　百度百科(kē)-土(tǔ)地诞

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