世界四(sì)大(dà)文化(huà)名(míng)人是哪4个，世界四大文化名人不包(bāo)括谁是世界四大文化名人包括屈原、哥白尼、弗朗(lǎng)索瓦(wǎ)·拉伯雷、威(wēi)廉(lián)·莎士比亚的。

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世界四(sì)大文(wén)化名(míng)人是(shì)哪4个，世界四大文化名(míng)人不包括谁

　　1953年(nián)在赫尔辛基颁布(bù)了四位世(shì)界文化名人。

　　他们是中国的屈原，波兰的天文学家、日心说创始人哥白尼；

　　欧(ōu)洲文艺复兴时期(qī)重要的人文主义作家之一弗朗索(suǒ)瓦·拉伯雷；

　　欧洲文(wén)艺复兴时期最(zuì)重要的作家，杰出的(de)戏(xì)剧家和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈(qū)原是2004年后勤工程学院有专科吗 后勤工程学院可以当兵吗(shì)中国历史上(shàng)一位伟大的爱(ài)国诗人，中国浪(làng)漫主(zhǔ)义(yì)文(wén)学的奠(diàn)基(jī)人(rén)，“楚辞”的创(chuàng)立者(zhě)和代(dài)表作家，开辟(pì)了“香草美人”的(de)传(chuán)统，被(bèi)誉为“楚辞(cí)之(zhī)祖”，楚国(guó)有名(míng)的辞赋家宋(sòng)玉、唐勒、景差(chà)都受(shòu)到屈原的影响。

　　屈原(yuán)作品(pǐn)的出现，标志着中国(guó)诗歌(gē)进入(rù)了一(yī)个由大(dà)雅歌唱(chàng)到浪(làng)漫独创的新时代，其主(zhǔ)要作品有《离骚(sāo)》《九歌(gē)》《九(jiǔ)章》《天问》等。

　　以屈原作品(pǐn)为主体的《楚(chǔ)辞》是中国(guó)浪(làng)漫主义文(wén)学的源头之一(yī)，《楚辞》中最著名的篇章是《离骚》与(yǔ)《诗(shī)经》中的《国风》并称为(wèi)“风骚”，对后(hòu)世诗歌产生了深远影响(xiǎng)。

　　尼(ní)古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月(yuè)19日—1543年(nián)5月24日，享年(nián)70岁），是(shì)文艺(yì)复兴时期的波(bō)兰天文学家、数学(xué)家、教会法(fǎ)博(bó)士、神父。

　　在哥白尼(ní)40岁时，他提(tí)出了日心(xīn)说，否(fǒu)定了(le)教会的权威(wēi)，改变了(le)人类对自然对自身的看法。

　　当时罗(luó)马(mǎ)天主教廷认为(wèi)他的日(rì)心(xīn)说(shuō)违反《圣经》，哥白(bái)尼仍坚信日心说(shuō)，并认(rèn2004年后勤工程学院有专科吗 后勤工程学院可以当兵吗)为日(rì)心说与其并无矛盾，并经过(guò)长(zhǎng)年的观(guān)察和计算完成(chéng)他(tā)的伟大著(zhù)作《天体运(yùn)行论》。

　　1483年（一(yī)说1494），拉(lā)伯雷出(chū)生于法国中(zhōng)部的希农城，十几岁后，拉伯雷接(jiē)受了宗(zōng)教教育(yù)，进(jìn)修道院当了修士。

　　期间开始学习希腊文，来了解(jiě)希腊和(hé)罗马的古(gǔ)代文化。

　　1530年，拉伯雷进大(dà)学攻读医(yī)学(xué)，用了两个月的时间获得了学士学位，当上了(le)医(yī)师。

　　1532年，《巨人传》第一部出(chū)版(bǎn)，次年出(chū)版第二部，虽(suī)然受到(dào)民众欢迎，但被法院宣布为(wèi)禁(jìn)书。

　　1537年，获得蒙(méng)彼利埃大(dà)学(xué)的博士学位。

　　1545年，在国王的(de)特许发行(xíng)证的保护下(xià)，拉伯雷以真实姓名出版(bǎn)了《巨人(rén)传》的(de)第三部(bù)。

　　但(dàn)不久国王死去，小说又被列为(wèi)禁书，拉伯雷被迫外逃，直(zhí)至1550年才获准回到法国。

　　回(huí)国后的拉伯(bó)雷在学校(xiào)教书，教书期(qī)间，他(tā)完成了《巨人传》的第四部和(hé)第五(wǔ)部。

　　1553年4月9日，拉伯(bó)雷在巴黎(lí)去世。

　　威廉·莎士比亚在华(huá)人社会常尊(zūn)称为莎翁。

　　鲁迅在(zài)《摩罗诗(shī)力说》中，称莎翁为“狭斯(sī)丕尔”，是英(yīng)国文学史上最杰出的戏(xì)剧家，欧洲文(wén)艺复兴(xīng)时期最重要、最伟大的作家，全世界最卓越的文学家之一(yī)。

　　德国(guó)的狂飙运(yùn)动也(yě)是(shì)高唱着(zhe)莎士比(bǐ)亚的赞歌，举(jǔ)着他的旗帜前进(jìn)的。

　　歌德说：“我读到他的第(dì)一页．就使(shǐ)我一生(shēng)都属于(yú)他了。

　　读完第一部，我就像一个生(shēng)下(xià)来的盲人，一只奇异的手在瞬间使(shǐ)我(wǒ)的双眼(yǎn)看到了光明……感谢赐我智慧的(de)神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在(zài)马克思(sī)的心目中(zhōng)所占(zhàn)的位置也是独(dú)一(yī)无二的，没有(yǒu)任何其他作家可以(yǐ)与之相比。

　　在马克思的(de)著作中，仅以(yǐ)数量(liàng)来说，引用或谈到莎士比亚竟(jìng)有三四百处(chù)之多。

　　所以(yǐ)有人(rén)说，莎士(shì)比亚是马克思科学研究过程中从(cóng)始至终(zhōng)的最好(hǎo)伴侣(lǚ)。

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