抽象派和意象派(pài)的区(qū)别是什(shén)么，抽象派和(hé)意象派(pài)的(de)区别(bié)在哪(nǎ)是概念不同：抽象(xiàng)派是(shì)就多种事物抽出其共通之点，加(jiā)以综(zōng)合而成一个新的概念(niàn)；意象派是要(yào)求诗人(rén)以(yǐ)准确、鲜明、含蓄和高度凝炼的(de)意象(xiàng)形象地展现事物，并将诗人瞬息间的思想感情溶化在诗行中(zhōng)的(de)。

　　关于抽象派和意象派(pài)的区别是什(shén)么，抽象派和意(yì)象派的区(qū)别在哪以及抽象派和意象派的区别是什么，抽(chōu)象(xiàng)派和意象派的区别和联(lián)系，抽象派和意象派的区别(bié)在(zài)哪(nǎ)，抽象与(yǔ)意象(xiàng)的区(qū)别，抽象艺术和意象艺术的区(qū)别等问(wèn)题(tí)，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

抽象派和意象(xiàng)派的(de)区别是什么，抽象派和意象派的区别在哪(nǎ)

　　意象(xiàng)派是要求诗人以准确(què)、鲜明、含(hán)蓄和高(gāo)度凝炼(liàn)的(de)意象形象(xiàng)地展现事(shì)物，并将诗人瞬息间的思想感情溶化在诗行中(zhōng)。

　　代表画家不同：抽象派代(dài)中国有多少个在职少将，中国现有多少在职上将表(biǎo)画家有康定(dìng)斯基，抒(shū)情抽象派代表(biǎo)画家(jiā)、蒙德里安(ān)，几何(hé)抽(chōu)象派(pài)代表画家(jiā)等；

　　意(yì)象(xiàng)派代表画家(jiā)有(yǒu)埃(āi)兹拉·庞德。

抽(chōu)象派和意象(xiàng)派(pài)什么区别

　　意象派(pài)是20世纪(jì)初(chū)最早(zǎo)出现(xiàn)的现代(dài)诗(shī)歌流派，1908~1909年形成于英(yīng)国，后传入美(měi)苏(sū)。

　　代(dài)表(biǎo)人物(wù)有：休姆(mǔ)、庞德、艾米和(hé)叶(yè)赛宁等。

　　 意象(xiàng)派的产生最初是对当时诗坛文风的一(yī)种反拨。

　　首先，在(zài)19世纪(jì)后期英国文坛，象征主义、唯(wéi)美主义与(yǔ)浪漫主(zhǔ)义结成(chéng)一体，形(xíng)成新浪(làng)漫主义。

　　意象派(pài)是在其(qí)基(jī)础上演变而成的(de)。

　　到20世纪初，传统诗(shī)歌，尤其(qí)是浪漫主(zhǔ)义、维多利亚诗风蜕化(huà)成无病呻(shēn)吟(yín)、多愁善(shàn)感和伦理说教，只(zhǐ)是(shì)“对济(jì)慈和华(huá)兹华斯模(mó)仿的模仿(fǎng)”。

　　庞(páng)德及其意象(xiàng)派提出(chū)“反常规”“革新”地进行诗歌创作的主张。

　　其次(cì)，20世纪初(chū)柏(bǎi)格森热流(liú)行(xíng)，这是自(zì)叔本华以(yǐ)来非(fēi)理性主义哲学思想在文(wén)学界影响的延伸(shēn)。

　　意象(xiàng)派(pài)的开创者休姆(mǔ)就直接受教于柏格森。

　　柏格森(sēn)的直觉主义、生命哲(zhé)学全盘为意象派(pài)所接受，成为其(qí)主要的理(lǐ)论(lùn)睁渣依(yī)据和哲(zhé)学基(jī)础。

　　意象(xiàng)派诗特别强调意象和直觉的功能。

　　同时，象征主义诗(shī)歌(gē)流派为意象派(pài)开创了新诗创作新路，尤其是诗(shī)的通感、色彩及音乐(lè)性，给(gěi)意象(xiàng)派以极大的启发。

　　 由于意象派诗人大多经历了象(xiàng)征诗歌创作，所以理论界也(yě)有人将意象派看做象征主义的分支，实际(jì)上意象(xiàng)派和象(xiàng)征主义诗歌有极大的本质差异。

　　意(yì)象派(pài)不满意(yì)象征主义(yì)要(yào)通过猜谜形式去寻找意象背后的隐(yǐn)喻暗(àn)示(shì)和象征意义，不满足于去(qù)寻(xún)找表(biǎo)象与思想之间(jiān)的神秘关(guān)系，而(ér)要让诗(shī)意在表象的描述中，一刹那间地体现出来。

　　主张用鲜明的(de)形象去约束感情，不加说教(jiào)、抽象(xiàng)抒情、说理。

　　因(yīn)此意象派诗短(duǎn)小、简(jiǎn)练、形象鲜明。

　　往往(wǎng)一首诗只(zhǐ)有一个意(yì)象或几个(gè)意象。

　　虽然(rán)，象征主(zhǔ)义也用意象，两者(zhě)都以意象为“客(kè)观对(duì)应物”，但象征主义把意象当做符(fú)号，注重联想、暗示、隐喻，使(shǐ)意象成为一种有(yǒu)待翻译的(de)密码。

　　意象派(pài)则是“从象(xiàng)征符(fú)号走向实在世界”，把(bǎ)重点放在诗的(de)意象本(běn)身，即具(jù)象性上(shàng)。

　　让情感(gǎn)和思想融合(hé)在意象中，一瞬间中不(bù)假(jiǎ)思索、自然(rán)而然地体现出来。

　　 另(lìng)外，从(cóng)诗歌意象的内在(zài)形式(shì)看，意(yì)象(xiàng)派受日(rì)本俳句和中国古诗的影响(xiǎng)。

　　意象派诗歌革新，首先是从模仿学(xué)习日本俳(pái)句开(kāi)始(shǐ)的。

　　日本(běn)“俳(pái)圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他(tā)们(men)以极大影响(xiǎng)。

　　《古池塘》中“古池塘，青蛙跃入，水清响(xiǎng)”，青蛙暗示(shì)春天，古池塘象(xiàng)征永恒，青蛙跃入，悦耳(ěr)的清响(xiǎng)，又归于平静，具有宗(zōng)教的空静(jìng)哲理，此(cǐ)地(dì)有(yǒu)声胜无(wú)声，声响冲破(pò)了(le)以前的凝固、寂静，传(chuán)达出(chū)世界宇宙亘古不变的(de)禅意。

　　俳句中一瞬间对诗歌内涵的直觉读解令(lìng)意(yì)象派诗人迷醉。

　　日本古典俳句的最后一位诗人小林一(yī)茶，从小失(shī)去父(fù)母，四处(chù)流浪，他(tā)的诗歌具有一种幽默感、同情(qíng)心，写弱(ruò)小者中有一丝自嘲成(chéng)分(fēn)。

　　如(rú)《小麻雀》中“到我(wǒ)这里来玩呀，没爹没娘的(de)小麻雀(què)”，意象简洁而含义丰富。

　　麻雀是小动(dòng)物，不(bù)如有利爪的鹰，会自己觅食(shí)，也不如家禽(qín)，不愁吃(chī)，有温(wēn)饱。

　　诗中得不到人世温暖，同病相怜之情瞬间(jiān)体现了出来。

　　他的仿陶渊明佳句“青(qīng)蛙悠(yōu)然见(jiàn)南山”，是(shì)说青蛙才是(shì)真正超脱的(de)，没理性的，而(ér)陶(táo)渊明(míng)的超脱是(shì)痛(tòng)苦的，见南山后回来也未必超(chāo)脱。

　　诗人(rén)以青蛙见南(nán)山来嘲讽(fěng)自己，感叹人生。

　　意象派诗人(rén)进一(yī)步发现日本俳(pái)句源于中国格律诗。

　　在他(tā)们看来(lái)，中国诗(shī)是组合的(de)图画。

　　中国的(de)古诗完全浸(jìn)润(rùn)在意象之中，是纯粹(cuì)的意象组(zǔ)合，如柳宗元《江雪(xuě)》：“千山鸟(niǎo)飞绝，万径人踪(zōng)灭。

　　孤(gū)舟蓑笠翁(wēng)，独钓寒江雪。

　　”王维《使至塞(sāi)上》：“大漠孤烟直，长河(hé)落日(rì)圆。

　　”马致远《秋(qiū)思》： “枯(kū)藤老树(shù)昏鸦(yā)，小桥流水人家，古道西风瘦马。

　　夕(xī)阳西下，断肠人在(zài)天(tiān)涯。

　　”中(zhōng)国诗歌完全由意象主导，贯穿全诗，犹如一销伏幅(fú)挂(guà)于(yú)眼(yǎn)前(qián)的图画，情景(jǐng)交融(róng)，物与(yǔ)神(shén)游。

　　中国魏晋唐代诗人的(de)这种表现意象而不加评价的诗(shī)风，正(zhèng)与意象派主张相吻合(hé)。

　　庞德从汉语(yǔ)文学的描写性(xìng)特征中，看(kàn)到了一种语言与意象(xiàng)的魔(mó)力，从而产(chǎn)生对汉诗(shī)和汉字的魔(mó)力(lì)崇拜(bài)，长诗《诗章》中多处夹(jiā)着汉(hàn)字，以示某种神秘(mì)意蕴，主(zhǔ)张寻找出汉(hàn)语中的意象(xiàng)，提出(chū)英文诗创作中(zhōng)也应该(gāi)力图(tú)将(jiāng)全诗浸润在意象之(zhī)中。

　　 …… 意象派诗(shī)歌在创作中表现出的(de)鲜(xiān)明的艺术(shù)特征(zhēng)主(zhǔ)要有三点。

　　 第一，意象派(pài)要求(qiú)诗歌直(zhí)接(jiē)呈现能传(chuán)达(dá)情意的意(yì)象，以(yǐ)雕塑和绘画的手法表现(xiàn)意象，反(fǎn)对音乐性和神秘性的(de)抒情诗，提出“不要(yào)说”“不要夹叙(xù)夹议”亏早携(xié)，只展现而不(bù)加(jiā)评论。

　　庞德概括意象诗的定(dìng)义为：“意象是(shì)在一(yī)瞬间(jiān)呈(chéng)现出的理性和感情的(de)复合体。

　　”如中国著名的仅(jǐn)有一个字的现代(dài)小诗《生活(huó)》：“网。

　　”让读者(zhě)在一刹(shā)那间感悟到生活的全部内涵。

　　再如艾米的代表作《中(zhōng)年》：“仿佛是黑冰，/被无知的溜冰(bīng)者，/划满(mǎn)了(le)不可解(jiě)的漩涡纹，/这就是我的心被磨钝了(le)的表面(miàn)。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝(dùn)了的(de)表面”等意象的显示中，瞬(shùn)间传递出只可意(yì)会(huì)、不能言传的诗人对(duì)人(rén)到(dào)中年茫然无奈的内心感受。

　　 意象(xiàng)诗的构成方式主要(yào)有：1 意象层递(dì)：按照事(shì)物发展的客(kè)观规律，有条理(lǐ)，有(yǒu)层(céng)次(cì)地(dì)组合意象。

　　如中国(guó)诗《敕勒歌》：“敕勒川，阴(yīn)山下(xià)，天(tiān)似(shì)穹庐(lú)，笼(lóng)盖四野。

　　天苍苍、野茫茫，风吹草低见牛羊。

　　”从远山到近草、从天空到大(dà)地，意(yì)象鲜明，层次清晰(xī)。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们这派(pài)头十足的(de)一代，/你们(men)这极不(bù)自然的一派，/我见过(guò)渔民在太阳(yáng)下野(yě)餐，/我见(jiàn)过他(tā)们和邋(lā)遢的家属一起(qǐ)，/我见过(guò)他们微笑时露出满口牙，/听过(guò)他们不文雅的大笑。

　　/可我就是比你们有福，/ 他们就是比我有福，/岂(qǐ)不见鱼在湖(hú)里游，/压根(gēn)儿没有衣服。

　　”这里，鱼是最自(zì)由的(de)，鱼在水中自由遨游，无拘(jū)无束，压根儿(ér)没有穿衣服(fú)；捕鱼的渔民次于鱼，他(tā)们在野外席地就餐，同邋遢(tà)的(de)家人一(yī)起，不文雅地大笑(xiào)；看(kàn)着自由生活的渔民(mín)的我又等(děng)而次之，然(rán)而我却能看穿你们(men)这(zhè)“派头十(shí)足(zú)的一代”“极不自(zì)然的(de)一派”。

　　诗人在(zài)层次分明的对(duì)比中，对那些自诩为高贵典雅(yǎ)、派头十足然而(ér)却是矫揉造作的文人(rén)，发(fā)起了挑战，主张现代诗(shī)人应当像在(zài)水中自由漫游的鱼(yú)一(yī)样，摆脱(tuō)诗歌的陈(chén)规旧(jiù)律而自由创作。

　　2 意象叠加：将(jiāng)有相同本质涵义的意象，巧妙地叠合在一起，意象与意象之(zhī)间构成(chéng)修饰(shì)、限定、比喻等关系(xì)。

　　如休(xiū)姆的《码头之上》：“静(jìng)静的码头之(zhī)上，/半夜时(shí)分，/月亮在(zài)高高的桅杆和绳索间缠(chán)住(zhù)了(le)身，/挂在(zài)那儿，/它望上去不可(kě)企即，/其(qí)实只(zhǐ)是个球，/孩子玩(wán)过后忘在那里。

　　”将月亮与(yǔ)被孩子(zi)遗弃的气球意象叠印(yìn)起来，以月亮(liàng)象征(zhēng)现(xiàn)代人和现代生活，与带有(yǒu)修饰含义(yì)的气(qì)球意象叠加以后，及其月亮被缠绕在桅杆绳索之间，一刹那间美受亵渎，高雅(yǎ)遭(zāo)奚(xī)落，以及(jí)现代(dài)人的忧郁惆怅、冷落(luò)孤寂(jì)的情(qíng)感油然(rán)而生(shēng)。

　　再如庞德写(xiě)给早(zǎo)年恋(liàn)人的《少女》：“树(shù)进入了我的双手，/树(shù)液(yè)升(shēng)上我的双臂。

　　/树生长在我的胸中往下长(zhǎng)，/树枝从(cóng)我身上(shàng)长(zhǎng)出，/宛如(rú)臂膀。

　　//你是树(shù)，/你是青苔，/你是紫罗兰(lán)。

　　/你是个孩(hái)子(zi)，/而在世界(jiè)看(kàn)来这(zhè)全(quán)是蠢话。

　　”诗歌先以充满生机的“树”的意象(xiàng)，叠(dié)加和修饰“我(wǒ)”，后(hòu)又以青苔、紫(zǐ)罗兰叠加和(hé)修饰“树(shù)”。

　　显然，树的意象(xiàng)是少女和爱情的(de)象征，像青(qīng)苔紫罗兰一样青春美(měi)丽(lì)，像绿树一样充满生机，这一(yī)切(qiè)滋润着“我”的成长和生命历程，尽管这些在世俗者看(kàn)来都是(shì)些无稽的蠢(chǔn)话。

　　在意象的叠加中，我们(men)体(tǐ)味(wèi)到了紫罗兰般少女的美丽温柔、青苔绿树般(bān)的生命张力(lì)。

　　 3 意象并置：把不同时间，空间(jiān)的(de)两个(gè)可见意象(xiàng)并列在一起(qǐ)，借以启发和引起别(bié)的感受。

　　休姆(mǔ)说(shuō)：“两个可(kě)见(jiàn)意象的组(zǔ)合(hé)，可以称为一个(gè)视觉的和弦。

　　它们的(de)联合使人获(huò)得(dé)了一(yī)个与两者都不同(tóng)的意象。

　　”不同(tóng)意象并(bìng)置(zhì)，所引发(fā)的情感情绪已脱(tuō)离了其中的(de)某一意象(xiàng)含义，而具(jù)有(yǒu)一种(zhǒng)全(quán)新的(de)感(gǎn)受。

　　如中国诗“无边落木萧(xiāo)萧下，不尽长江滚滚来”，落叶与江水的(de)意象(xiàng)已经(jīng)转化(huà)为除旧布新走向未(wèi)来的含(hán)义；“鸡声茅店月，人迹板(bǎn)桥霜”是表现孤(gū)独的游子远行(xíng)他乡(xiāng)、早起晚(wǎn)宿的(de)艰辛苦(kǔ)难。

　　庞德作为意象派(pài)诗歌的里程碑式作品《在(zài)一个(gè)地铁车站》： 人(rén)群中这些面孔幽灵般显现， 湿漉(lù)漉(lù)的黑色枝条上的许(xǔ)多花(huā)瓣。

　　 诗(shī)中(zhōng)只(zhǐ)有两个意象，人群中的脸(liǎn)和黑色枝条上的花瓣并(bìng)置在一起，这完(wán)全是在匆(cōng)忙的行走(zǒu)的人群(qún)中获得的瞬(shùn)间意象，写出了诗人一(yī)瞬间(jiān)的视觉印象，一瞬间(jiān)的内心感(gǎn)受。

　　在地铁车站的(de)密密麻麻的人群中，诗人站立其间，过(guò)往(wǎng)的行人(rén)迎面而来，匆匆(cōng)忙忙从身边走(zǒu)过，整(zhěng)个气氛阴森(sēn)潮湿(shī)，令人窒息。

　　几(jǐ)张女人和孩子苍白美丽的面(miàn)孔时隐时现，打破了这种(zhǒng)冷清沉闷，给(gěi)人(rén)一种愉快(kuài)的(de)感觉，从而感受到一些活力(lì)。

　　两个并置的(de)意象映入大(dà)脑，构(gòu)成俗(sú)陋与(yǔ)优美，潮闷与清新对(duì)比强烈的画幅。

　　既(jì)表现了都市人繁(fán)忙(máng)庸碌的(de)生活(huó)，给人以一种挤压感，描绘(huì)出现(xiàn)代人内心的焦虑(lǜ)不安、紧张动荡、繁忙而又单(dān)调(diào)的生活现实，同时又展(zhǎn)示了心灵对自然美的依恋与向往(wǎng)。

　　 第二，意象派诗歌(gē)的语(yǔ)言简洁明了，不用没有意义的形容词、修饰语，去掉装饰性的(de)花边(biān)，反对卖弄词藻，诗行短小，意象之间具(jù)有跳跃性。

　　如庞德(dé)翻译(yì)李白《古风》中“惊沙(shā)乱(luàn)海日”一句(jù)为：“惊奇(qí)。

　　沙漠的混乱。

　　大海的太阳。

　　”其(qí)中虽(suī)不免误译，但语(yǔ)言的简(jiǎn)洁(jié)明快也可(kě)见(jiàn)一斑(bān)。

　　再如美国(guó)著(zhù)名意象派诗人威廉斯的《红(hóng)色手推车》：“很多事情/全靠/一辆红(hóng)色/小车/被(bèi)雨淋得晶亮/傍着(zhe)几(jǐ)只/白鸽。

　　”简(jiǎn)洁清新的诗行，将美国普通人对中(zhōng)产阶级生(shēng)活的向往一(yī)目了然地(dì)传(chuán)达了出来，以至诗歌被(bèi)许多(duō)家庭(tíng)主妇背(bèi)唱吟诵。

　　 第三(sān)，意象派诗歌注重意象组合(hé)的内在韵律与节(jié)奏，将意象与所蕴含的思想情感融成(chéng)一体。

　　主张按语言的音乐(lè)性写诗(shī)，反(fǎn)对(duì)按(àn)固定音步(bù)写诗，认为均(jūn)匀的格律(lǜ)诗是等(děng)时性的(de)、起催眠作用的(de)“节拍器”。

　　意象派(pài)发现日(rì)本诗不押(yā)韵，中国诗通(tōng)过汉学家逐字注释(shì)稿(gǎo)翻译，也就成了自(zì)由体诗。

　　所以，意象派诗不讲规则，接近自由体诗。

　　他(tā)们主张诗歌音乐性要(yào)自然，要注重事物内在(zài)的韵律、节奏。

　　这在(zài)英语国家(jiā)中起了推广(guǎng)自由(yóu)诗的作用。

　　 意象的生成可(kě)分为两种形式：其一是主观意象；其二是客观意象(xiàng)。

　　意象的表(biǎo)现(xiàn)形态可(kě)分为两(liǎng)种(zhǒng)创(chuàng)作倾(qīng)向：其(qí)一(yī)为(wèi)静(jìng)态意(yì)象派(pài)，以艾米(mǐ)、奥(ào)尔丁顿、杜立特尔为代表，崇尚(shàng)古典美(měi)，有浪漫派风格，创作了许多雕塑诗、风(fēng)景画诗(shī)。

　　如艾米的(de)《环(huán)境》：“凝在(zài)枫叶上，/露珠闪闪发(fā)红，/而在莲花中，/它却像(xiàng)泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻(qīng)蜓还是(shì)一片枫叶，/轻轻地落在(zài)水面(miàn)？”意象宁静(jìng)美丽，犹(yóu)如一幅美丽的(de)风景画幅(fú)。

　　其二是动态意象派，以庞德、叶(yè)赛(sài)宁为(wèi)代表。

　　1914年庞德(dé)发表了《漩涡(wō)》诗札(zhá)，标志新创立的“漩涡派”的(de)诞生(shēng)。

　　庞德主张在意象(xiàng)诗歌原则下，更(gèng)强调诗歌的动感和(hé)活力，认为：“意(yì)象不是观点，而(ér)是放亮的一个(gè)节或(huò)一个团，它是我能够而(ér)且可能必须称之(zhī)为(wèi)漩涡的(de)东西，通过(guò)它，思想不断地涌进涌出。

　　”追求意向的(de)流动性，创(chuàng)作上(shàng)追求多意象(xiàng)跳跃(yuè)的复杂效果。

　　 意象派作家的(de)美学观念和艺(yì)术风格虽然各有差异(yì)，但他们在创作(zuò)上却形成了(le)某些一致的倾向(xiàng)。

　　无论是(shì)庞德(dé)、艾米，还(hái)是叶赛(sài)宁，意象派诗都(dōu)表现(xiàn)一种感伤(shāng)、苦闷(mèn)和(hé)充满希望的情(qíng)调。

　　意象派诗短小(xiǎo)、清新、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具象」的相(xiāng)对概念，是就多种事物抽出(chū)其共(gòng)通之点(diǎn)，加以(yǐ)综合而成一(yī)个新的概(gài)念，此一(yī)概(gài)念就叫做「抽象」。

　　「抽象绘(huì)画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想(xiǎng)脱离「模仿自(zì)然」的绘(huì)画风格而言，包含多种流派，并非某一个(gè)派别的名称：它的形成是经过长期持续演进而(ér)来的。

　　但(dàn)无论其派别如(rú)何(hé)，其共同的(de)特质都在于尝试(shì)打(dǎ)破绘(huì)画必须模仿自然的(de)传统观念。

　　1930年代和二次(cì)大战(zhàn)以(yǐ)后，由抽象观念衍生的(de)各种形式，成为二十世纪最流行、最具特(tè)色的艺术(shù)风格。

　　 抽(chōu)象绘画是以直觉和想象力为(wèi)创作(zuò)的出发点，排(pái)斥(chì)任(rèn)何具有象(xiàng)征(zhēng)性、文学性、说(shuō)明(míng)性的(de)表现(xiàn)手法，仅将造(zào)形和色(sè)彩加以综合(hé)、组(zǔ)织(zhī)在画面上。

　　因此抽象绘(huì)画呈现出来的(de)纯粹形色，有类似于音乐之处。

　　 抽象绘画的发展趋势，大致可分为：﹝一(yī)﹞几何抽象﹝或称冷(lěng)的抽象﹞。

　　这是以塞(sāi)尚的理(lǐ)论为(wèi)出(chū)发点，经立体主义(yì)、构成主义、新造形主义....，而发展出来(lái)。

　　其(qí)特色为(wèi)带有几何学的倾(qīng)向。

　　这个画派可以蒙德里安(ān)(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热的抽象﹞。

　　这是(shì)以高更的艺术理(lǐ)念为出发点(diǎn)，经野(yě)兽派、表(biǎo)现主(zhǔ)义(yì)发展出来，带有(yǒu)浪漫的倾向。

　　这个(gè)画派可以(yǐ)康丁斯基(jī)﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代(dài)表画家(jiā) 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表(biǎo)画(huà)家，“抽象绘画(huà)之父”，曾是(shì)德国(guó)表(biǎo)现主义(yì)团(tuán)体「蓝(lán)骑(qí)士」的领(lǐng)导(dǎo)者。

　　代表作《构成第(dì)四号（战争）》（1911，杜塞尔夫(fū)莱(lái)茵河(hé)西发(fā)里亚艺品收藏室）、《构成第七号习作》（1913，莫斯(sī)科Tretyakov画廊(láng)）、《光(guāng)之间·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽(chōu)象(xiàng)派代(dài)表画家，在平面(miàn)上把横(héng)线和竖(shù)线加(jiā)以(yǐ)结(jié)合，形成直角或长方形，并在其中安(ān)排红、黄、蓝(lán)三(sān)原(yuán)色，但有时也用灰色，是荷兰风格(gé)派（deStijl）的主将(jiāng)，代表作《黄(huáng)与蓝的构成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约现代美术馆）。

　　 马(mǎ)列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国(guó)构(gòu)成(chéng)主义倡导者(zhě)，也是几何抽象派画家，代表作《飞(fēi)机起飞》（1915，纽约(yuē)现代(dài)美术(shù)馆）、《青色(sè)三角形与黑色长方(fāng)形(xíng)》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色彩理论和音乐式和谐(xié)造成独特的几何风格，例如《绘图构成主题二》（1911～12，华(huá)盛顿国(guó)家画廊）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画(huà)家。

　　运用色(sè)彩调和及抽象的手法，创作了(le)许多含(hán)有哲理性和富稚(zhì)拙趣(qù)味的作品，例(lì)如：《金鱼》（1925，油(yóu)彩加水彩，纸裱在卡纸板(bǎn)上，48.5×68.5cm，汉堡美术(shù)馆(guǎn)）、《干道与支(zhī)道》（1929，油画，布，83×76cm，科(kē)隆，里(lǐ)伯尔兹(zī)美术馆）、《死与火(huǒ)》(1940，油画，83×67cm，科(kē)隆，里伯尔(ěr)兹(zī)美术馆)

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