社日节是(shì)什么(me)节日？社日节，中(zhōng)国传统节日，又称(chēng)土地诞(dàn)，是古老的中国传(chuán)统节(jié)日，社(shè)日分(fēn)为(wèi)春(chūn)社和秋社的(de)。关(guān)于社日节是什么节日(rì)以及(jí)社日节是(shì)什么节日，社(shè)日节是哪天，社日指的是什么节日，社日(rì)节这个(gè)节日有什么风俗，社日节的(de)意义等问题，农商网将为你整理以(yǐ)下的生活知识：

社(shè)日(rì)节是农历几月初几

　　社(shè)日(rì)节(jié)是农历二月二十的。

　　社日节日也叫二月春社日、中(zhōng)和(hé)节。是我国(guó)一个祈(qí)求丰收的传统(tǒng)节日，在古(gǔ)代的(de)时候没有定日(rì)，先秦、汉(hàn)、魏(wèi)、晋(西安军事院校有几所，西安军事院校有几所大学jìn)各代择日不同。

　　但(dàn)是(shì)自宋代起，以(yǐ)立春(chūn)后第五个戊日为社日(rì)。所以(yǐ)具体日子(zi)由立春日(rì)推(tuī)算出来。

　　2023年立春是(shì)2月4日，立春这(zhè)天就是癸巳(sì)日，第(dì)二个(gè)戊日是2月(yuè)9日戊戌日，第(dì)三个戊日是2月19日戊申(shēn)日(rì)，第四个戊日(rì)是(shì)3月(yuè)1日(rì)戊午日，第五个(gè)戊日(rì)是3月11日戊(wù)辰日。

社日节是什(shén)么节日(rì)

　　1、社日节，中国传统节(jié)日，又称土(tǔ)地诞，是古老的中国传统节日(rì)，社日(rì)分为春社和秋社。

　　古时代的社日节(jié)期依据干支历法来定(dìng)，后来因历法变(biàn)动改用阴历定节期。

　　春社按立(lì)春后第五个(gè)戊日推算，一般在(zài)农历二月初二(èr)前后(hòu)，秋社按立秋后第五个戊日(rì)，约新谷(gǔ)登(dēng)场的(de)农历八月(yuè)。

　　古(gǔ)代把土(tǔ)地神和祭祀土地神的地(dì)方都叫(jiào)社，按(àn)照中国民(mín)间西安军事院校有几所，西安军事院校有几所大学的习(xí)俗，每(měi)到播种或收获的季节，农民们(men)都(dōu)要(yào)立(lì)社祭祀(sì)，祈求或(huò)酬报土地神。

　　2、古人(rén)认为土生万物，所以土地神是(shì)广(guǎng)为(wèi)敬奉的神灵之(zhī)一(yī)。

　　人(rén)们认为该神(shén)管(guǎn)理着五谷(gǔ)的生长和地方的平安(ān)。

　　二(èr)月二(èr)是土地公的(de)圣诞，土(tǔ)地公又称福德(dé)正神，在中(zhōng)国南(nán)方地区(qū)，是土地公公(gōng)的生日，称“土(tǔ)地诞”，为给土地公公“暖寿”，有(yǒu)的地方有举办“土地会”的习俗：家(jiā)家凑钱(qián)为土地神祝贺生日(rì)，到土地(dì)庙烧香祭祀，敲锣鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南(nán)方“二月二”仍沿(yán)祭社（土(tǔ)地神）习俗，如在浙江、福建(jiàn)、广东、广西(xī)等地区，既(jì)有(yǒu)类似龙(lóng)抬头节习俗，又(yòu)有以(yǐ)祭社习俗为主的新“二月(yuè)二(èr)”习俗，南方普遍(biàn)奉祀(sì)土地神。

社(shè)日是(shì)什(shén)么(me)日子

　　社(shè)日是二月(yuè)二(èr)“土地诞”也称“社(shè)日节”，社日(rì)分为春社日和(hé)秋社日，春社是立春后第五个戊日，秋社是立(lì)秋后(hòu)第(dì)五个戊(wù)日（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍奉(fèng)祀土(tǔ)地神，土地神又称”社(shè)“、”社神(shén)“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土(tǔ)地伯(bó)公“。

　　土地(dì)神是广(guǎng)为(wèi)敬(jìng)奉的神(shén)灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土地(dì)和(hé)聚社会(huì)饮，借敬神、娱神而娱人(rén)。

　　在浙(zhè)江、福建、广(guǎng)东、广西(xī)等地区，既有类似龙(lóng)抬头节习(xí)俗(sú)，又(yòu)有以祭社习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展资料(liào)：

　　祭社神先(xiān)得设坛(tán)立庙。

　　君王立的称“王(wáng)社”，百姓立的叫(jiào)“大社”。

　　社(shè)坛还得有社主——社(shè)神。

　　最早的社主是树木，如夏代在坛上(shàng)种松树，商代种(zhǒng)柏(bǎi)树，周代种栗树。

　　后来，社主(zhǔ)改为(wèi)石头、木牌(pái)和堆(duī)土。

　　如北西安军事院校有几所，西安军事院校有几所大学京(jīng)中山公(gōng)园的社稷(jì)坛(tán)便以五色土为社主，并以东方(fāng)青土(tǔ)、西方(fāng)白土(tǔ)、南方红土(tǔ)、北方黑土(tǔ)、中央黄土(tǔ)，既代表(biǎo)天下(xià)土(tǔ)地，又(yòu)蕴(yùn)含了阴(yīn)阳五(wǔ)行。

　　只是为了(le)祈求(qiú)农业丰稔，增加了主宰五谷的稷(jì)神，故称社(shè)稷(jì)坛。

　　这(zhè)就(jiù)是明清皇帝祭社的“王社(shè)”。

　　百(bǎi)姓立(lì)的(de)社(shè)，多称土地庙。

　　遍布各(gè)地城乡的土地庙有大有(yǒu)小：城镇多由居民(mín)捐钱建造庙宇；乡间则在村外头大树下，砌个一二米见(jiàn)方的小庙，或用(yòng)四块石片，三块作(zuò)墙，一块盖顶，还有捡块破缸片作盖(gài)的。

　　如此“委(wěi)屈(qū)”主宰土地、年成和人(rén)丁兴旺的(de)尊神，却未闻土地神抱(bào)怨和(hé)报复的。

　　于是，中(zhōng)国民间(jiān)塑造的土地神像，多是(shì)留着长胡子的慈祥老(lǎo)者。

　　后来有人觉得孤(gū)身独守小(xiǎo)庙太寂寞(mò)，便按人间社(shè)会给(gěi)添了俗称土(tǔ)地婆的夫人。

　　在(zài)福(fú)建、广东(dōng)及西(xī)南地区，人们(men)在土(tǔ)地庙里立一(yī)二块石头，上盖红布，便是土地神——这是以石头作为社(shè)主的古代遗风，农家还(hái)在厅堂正墙(qiáng)供奉了“天地君亲师神位”的(de)墙根下(xià)，贴(tiē)一(yī)张(zhāng)写有土地神位的红纸，摆个香炉，便(biàn)请(qǐng)来了(le)护家的(de)土(tǔ)地神。

　　祭社是古代全(quán)民(mín)的盛大(dà)节日。

　　帝(dì)王亲赴“王社”祭祀祈丰后(hòu)，还要欢宴群(qún)臣。

　　百姓则集体祭(jì)祀(sì)本村的社神(shén)。

　　从古代诗文中可了解那(nà)时的社(shè)日情景(jǐng)：村民(mín)凑钱买来猪、羊，然后(hòu)敲锣打(dǎ)鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各(gè)种供品，聚集社神庙前(qián)，焚香祭拜，祈(qí)求五(wǔ)谷丰登，人丁(dīng)兴旺，村寨安宁(níng)。

　　参(cān)考资(zī)料(liào)来(lái)源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科-土地诞

未经允许不得转载：绿茶通用站群 西安军事院校有几所，西安军事院校有几所大学