独善其身是什么意思啊独善其身是褒义还是贬义-绿茶通用站群

独善其身是什么意思啊独善其身是褒义还是贬义东隅已逝桑榆非晚是什么意思

　　东(dōng)隅已逝桑榆(yú)非晚的意思是(shì)早年的(de)时(shí)光虽然已(yǐ)经(jīng)逝去，珍(zhēn)惜将来的岁(suì)月(yuè)，还为(wèi)时不晚的(de)。关(guān)于东(dōng)隅已逝桑榆非晚是什么意思以及东隅(yú)已逝桑榆非晚(wǎn)是(shì)什么意思(sī)感悟，东隅已逝(shì)桑榆非晚(wǎn)爱情含义，失(shī)之东隅收(shōu)之桑榆是(shì)什么(me)意思，东隅(yú)已逝桑(sāng)榆非(fēi)晚是什么意(yì)思(sī)什么生(shēng)肖，东隅已(yǐ)逝(shì)桑(sāng)榆非晚是什么意思200字感悟等问题，小编将为你整(zhěng)理以下的(de)知识答(dá)案(àn)：

东隅已逝桑榆非晚是什么(me)意思

　　是是早(zǎo)年的时光虽然(rán)已经逝去，珍惜将来的岁月，还为时(shí)不晚(wǎn)的。

　　东独善其身是什么意思啊独善其身是褒义还是贬义隅：指日出处，表(biǎo)示早年(nián)。

　　桑(sāng)榆：指日落处，表示晚年。

　　出(chū)处(chù)：唐代文学(xué)家王勃的《滕王阁序》。

　　原(yuán)文(wén)（节选）：冯唐易老，李广难封(fēng)。

　　屈(qū)贾谊于长(zhǎng)沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明(míng)时(shí)？所赖君子见(jiàn)机(jī)，达人知命。

　　老当益壮，宁移(yí)白(bái)首之心？穷且益坚，不坠青云之志。

　　酌贪泉(quán)而觉爽，处涸辙以犹(yóu)欢。

　　北海虽赊，扶摇可接；东隅(yú)已逝，桑榆非晚。

　　译文：冯唐容易老，李广封侯难。

　　把(bǎ)贾谊(yì)贬(biǎn)到长沙，并不是(shì)没有贤明的君主：梁鸿到海边隐居(jū)，难道(dào)不是在政治(zhì)昌明的时代吗(ma)？不过是(shì)君子能(néng)够察觉事物的(de)先兆(zhào)，通达(dá)的人知道(dào)自(zì)己(jǐ)的命数罢了(le)。

　　年纪大了(le)应当更有壮志，哪能(néng)在白发苍(cāng)苍时改变自(zì)己的(de)心(xīn)志？

　　处境艰难反(fǎn)该(gāi)更加坚强，不(bù)能放(fàng)弃凌云之(zhī)志。

　　这样即使(shǐ)喝了贪泉(quán)的水。

　　仍然觉得(dé)心(xīn)清(qīng)无尘；处在(zài)干(gàn)涸的车(chē)辙中，还能乐观(guān)开朗、北海虽然遥远(yuǎn)，乘着旋风还是可以到达(dá)；过去的时(shí)光(guāng)虽然已经消(xiāo)逝(shì)，珍惜将来的日子还不算晚。

创(chuàng)作背景

　　高宗时期(qī)，洪州(zhōu)都督(dū)阎(yán)某重修此阁，并于公元675年（上元二年）的重(zhòng)九(jiǔ)日，在滕王(wáng)阁上欢宴群僚(liáo)和宾客。

　　作者前往(wǎng)交趾看望父亲时路过这里，也参(cān)加了盛(shèng)会，即席赋诗，并写(xiě)了(le)这(zhè)篇(piān)序(xù)。

赏(shǎng)析(xī)

　　文章(zhāng)由洪州(zhōu)的地(dì)势、人才写到(dào)宴会；写滕王阁的壮丽，眺望(wàng)的广远，扣紧秋日，景色鲜明；再从宴会娱游(yóu)写到人生遇(yù)合(hé)，抒发身(shēn)世(shì)之(zhī)感；接着写作者的遭遇并表白(bái)要自励志节，最后以应(yīng)命赋(fù)诗和自谦(qiān)之辞作结。

　　全文表(biǎo)露(lù)了(le)作(zuò)者的抱(bào)负和怀才不遇的(de)愤(fèn)懑心情(qíng)。

　　文(wén)章除少数虚词以外，通(tōng)篇对偶(ǒu)。

　　句法以四字句、六字句为多，对(duì)得整齐；又几乎是通篇(piān)用典，用得比较自然而恰当(dāng)，显得典雅而工巧。

　　这篇序文(wén)用了大(dà)量典故来叙事抒情，有的是历史故事，有(yǒu)的是前人文句，而运用的手(shǒu)法又有所不同(tóng)，有的是明用，如冯唐易老(lǎo)，李(lǐ)广难封。

　　有的是暗用，如(rú)酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹(yóu)欢(huān)；有的是正用，如孟(mèng)尝高洁，空余报(bào)国(guó)之情(qíng)；有(yǒu)的是(shì)反用(yòng)，如阮籍猖狂(kuáng)，岂效穷途之哭。

　　典故的运用，加强了(le)文(wén)章(zhāng)的表(biǎo)达效果。