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悲守穷庐将(jiāng)复何及啥意思(sī)，悲守穷庐将复何及表达了什(shén)么愿(yuàn)望(wàng)

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及(jí)的全句是“年与(yǔ)时驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多不接(jiē)世，悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何及。

　　”意思是年华随时(shí)光而飞驰，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为(wèi)社会(huì)所(suǒ)用，只能悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍(shě)，其时悔恨又(yòu)怎么(me)来得及(jí)?

　　悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及：穷(qióng)庐：穷困潦倒(dào)之人住的陋室。

　　将(jiāng)复何及：又怎么来得及。

　　悲(bēi)守(shǒu)穷庐(lú)，将复(fù)何及出(chū)自(zì)诸葛亮的《诫子(zi)书》。

　　原文如下(xià)：夫君子之行，静(jìng)以修身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡(dàn)泊无(wú)以明(míng)志，非宁静无以致远。

　　夫学须(xū)静也，才须学也，非(fēi)学无以广才，非(fēi)志无(wú)以(yǐ)成(chéng)学。

　　淫慢(màn)则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将复何及!

　　翻译为：君子的行为操守，从宁(níng)静来提高自身(shēn)的修养，以节俭来培养自己(jǐ)的(de)品德。

　　不恬(tián)静寡欲(yù)无法明确志向，不(bù)排除外来干扰(rǎo)无法达(dá)到(dào)远大目标。

　　学习必须静(jìng)心专(zhuān)一(yī)，而才干来自(zì)学习。

　　所以(yǐ)不学(xué)习就无法增长(zhǎng)才干，没有(yǒu)志向就无(wú)法(fǎ)使(shǐ)学习(xí)有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散就无法(fǎ)振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性(xìng)情。

　　年华随时光而飞(fēi)驰，意志(zhì)随(suí)岁月(yuè)而(ér)流逝。

　　最终(zhōng)枯败(bài)零落，大多不接触世事、不(bù)为(wèi)社会所(suǒ)用，只能(néng)悲哀地(dì)坐守着(zhe)那穷困的居舍，其时悔恨(hèn)又怎(zěn)么(me)来得及?

悲守穷(qióng)庐将复何及意思是什么

　　 “悲守(shǒu)穷庐，将复何及”的(de)意思是悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍，又(yòu)怎(zěn)么(me)来(lái)得(dé)及呢(ne)？这句话出自(zì)诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮(liàng)临(lín)终(zhōng)前写给(gěi)他儿(ér)子诸葛瞻(zhān)嫌扒(bā)的一封(fēng)家书。

悲守埋春(chūn)穷庐(lú)将复何及(jí)的意思

　　 及：来(lái)得及，赶上。

　　悲(bēi)哀地(dì)坐守(shǒu)着那(nà)穷困的居舍(shě)，又怎么来得(dé)及呢(ne)？

　　 这句话(huà)出自《诫子书(shū)》，《诫子书》是(shì)三国时期政治家(jiā)诸葛亮临终前写给他儿子诸葛(gé)瞻的(de)一(yī)封家书。

　　从文(wén)中可(kě)以(yǐ)看(kàn)作出诸葛亮是一位品格(gé)高洁(jié)、才学(xué)渊博(bó)的(de)父亲，对儿(ér)子(zi)的殷殷教诲(huì)与无限期望尽在此(cǐ)书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静以修身，俭以养(yǎng)德。

　　非(fēi)淡(dàn)泊无以明(míng)志，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫(fū)学(xué)须静也(yě)，才须学也。

　　非学无以广才，非志无(wú)以成学。

　　慆(tāo)慢则不能励精，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与(yǔ)日(rì)去，遂(suì)成枯(kū)落，多不接世，悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及！

　　 翻译： 君子(zi)的行为操(cāo)守，从宁静来(lái)提高自身(shēn)的修(xiū)养，以节俭来培养(yǎng)自己的(de)品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向(xiàng)，不排除外来干扰无法达(dá)到远大(dà)目标(biāo)。

　　学习必须静心专(zhuān)一，而才干来自学习。

　　所(suǒ)以不学(xué)习就无(wú)法增(zēng)长(zhǎng)才干，没有志(zhì)向就无法(fǎ)使学习(xí)有所成就。

　　放(fàng)纵(zòng)懒散(sàn)就无法芹液昌振奋(fèn)精(jīng)神(shén)，急(jí)躁冒险就不能陶(táo)冶(yě)性情。

　　年华随时光而飞驰(chí)，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不接触世事(shì)、不为社会所用，悲(bēi)哀地(dì)坐守着那(nà)穷困的(de)居舍，又怎(zěn)么来(lái)得及(jí)呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身(shēn)养(yǎng)性(xìng)贵(guì)在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远”、“学须静也(yě)”，告诉(sù)人们只有(yǒu)宁(níng)静才能够(gòu)修养身(shēn)心，静思(sī)反省。

　　“俭(jiǎn)以养德”，告(gào)诉我们(men)生(shēng)活务必(bì)要节俭(jiǎn)，并以(yǐ)此培养自己的德行(xíng)。

　　 2.只有淡泊、宁(níng)静，才能做(zuò)到志存高远。

　　内心宁(níng)静才能戒骄戒(jiè)躁，内心淡泊才能含英(yīng)咀华，内心(xīn)开阔(kuò)才能登高(gāo)望远。

　　无论工作还(hái)是生(shēng)活(huó)，只(zhǐ)有静下(xià)心来才能(néng)更(gèng)好(hǎo)的(de)谋划未来(lái)、计(jì)划将来(lái)。

　　 3.要(yào)勤(qín)于学(xué)习，善(shàn)于(yú)思考。

　　“夫学须静也”、“才(cái)须学也(yě)”，告诉我们学(xué)习既要有宁静的(位卑未敢忘忧国,什么意思，位卑未敢忘忧国下一句怎么念de)学(xué)习环(huán)境更要有专注(zhù)、平和的(de)学习心境(jìng)！“非(fēi)学无(wú)以广才”、“非志无以(yǐ)成(chéng)学”，则进(jìn)一步阐述(shù)了(le)学习的增值力量。

　　立志是成学的前提(tí)，不努力学习，就不能增(zēng)加自(zì)己的才(cái)干；但在(zài)学习的过程中，决心和毅力非常重(zhòng)要，缺乏(fá)了意志力，就(jiù)会半途而废。

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