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胡服骑射(shè)的故(gù)事及启示(shì)感(gǎn)悟，胡(hú)服骑射的故事告诉我(wǒ)们什么

　　战(zhàn)国时(shí)赵武灵王即位的时候，赵国(guó)正处(chù)在(zài)国势衰落(luò)时期，就来连(lián)中山那样的邻界(jiè)小(xiǎo)国(guó)也(yě)经常(cháng)来侵(qīn)扰(rǎo)。

　　而在(zài)和一(yī)些大国的战(zhàn)争中，赵国常吃败仗(zhàng)，大将被擒，城邑(yì)被占(zhàn)。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特(tè)别(bié)是赵国(guó)在地(dì)理位置上，东北同东胡相(xiāng)接，北源边(biān)与(yǔ)匈奴为邻，西北(běi)与林(lín)胡、楼烦为界。

　　这(zhè)些部落(luò)都是以(yǐ)游牧为生，长于骑(qí)马射箭，他们常(cháng)以骑兵进犯(fàn)赵国边境。

　　赵武灵(líng)王看(kàn)到(dào)胡(hú)人在军事(shì)服饰方面有一些特别的长(zhǎng)处：穿窄(zhǎi)袖短袄，生活(huó)起居和狩猎作(zuò)战都(dōu)比较方便(biàn)；

　　作战时(shí)用骑兵、弓箭(jiàn)，与中原(yuán)的兵(bīng)车、长矛相比(bǐ)，具有更大的灵活机动性(xìng)。

　　他(tā)对手下(xià)说：“北方(fāng)游牧民(mín)族的骑兵来(lái)如飞鸟，去如绝弦，是当今之快速反应部队(duì)，带着这样的部队驰骋疆场哪有(yǒu)不(bù)取胜的(de)道理(lǐ)。

　　”

　　胸(xiōng)有大志(zhì)使赵国强盛的武灵王，对(duì)胡人骑兵的(de)优越性，认识(shí)真(zhēn)切(qiè)。

　　他认为以骑(qí)射改装军队(duì)是强兵的(de)道路，就对将军楼缓说：我(wǒ)国处在强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此(cǐ)，为(wèi)了富国强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着(zhe)胡(hú)服”“习骑(qí)射(shè)”的主(zhǔ)张，决(jué)心取胡人之(zhī)长(zhǎng)补中原之短。

　　这篇故事告诉我们人的(de)思维(wéi)是要(yào)转变的，看到好的东西就(jiù)要借鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵王发现了胡人作(zuò)战的优点，他(tā)们机动力(lì)强(qiáng)而且速度快，服(fú)装便(biàn)利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像当时都(dōu)是坐(zuò)马车之(zhī)类的机(jī)，机动力差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵王发(fā)明了胡服(fú)骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人的(de)长处，来弥补自(zì)己的短处(chù)。

　　据《战(zhàn)国策·赵策二》记载：“今吾(wú)（赵武灵王(wáng)）将胡服骑(qí)射以教百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十(shí)三《赵世家(jiā)》也记载：“十九年正月,大(dà)朝信宫(gōng)，召肥义(yì)与议(yì)天(tiān)下，五日而(ér)毕(bì)，遂下(xià)令(lìng)易胡服，改兵制，习骑射(shè)”。

　　是说赵(zhào)武灵王召肥义与议天下，五日后决定推行(xíng)胡服(fú)、教练骑射，励行改革。

　　当时(shí)所谓的“胡服”，是指类似于西北戎狄之衣短袖窄(zhǎi)的(de)服装(zhuāng)，同中原华夏族人的宽(kuān)衣(yī)博带长袖大(dà)不(bù)相同(tóng)，所以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑(qí)射”指周边游牧部族的“马(mǎ)射”（骑在马上射箭(jiàn)），有别于中原地区传统(tǒng)的“步(bù)射”（徒(tú)步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣(yī)的(de)正规(guī)军装(zhuāng)，逐(zhú)渐改进(jìn)为(wèi)后来的衣短(duǎn)袖(xiù)窄的装备。

　　从而顺应了(le)战(zhàn)争方式(shì)由“步战”向“骑战”发展的趋势，为(wèi)国家(jiā)的(de)稳固和发(fā)展奠定了(le)基础。三国时期中国有多少人口面积，三国时期中国有多少人口和面积p>

胡服骑射的故事告诉(sù)我们什么道(dào)理

　　 《赵武(wǔ)灵(líng)王胡服(fú)骑射》出自(zì)埋铅《资治通鉴》，主要介(jiè)绍(shào)了赵武灵王(wáng)为了国家的(de)强(qiáng)大，进行胡服骑射改革的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武(wǔ)灵王向北进攻(gōng)中(zhōng)山国(guó)，大兵经房子，抵达代(dài)地，再(zài)向(xiàng)北(běi)直至(zhì)数千里的大漠，向(xiàng)西攻到黄河，登上黄华山顶，与国(guó)相肥义商议(yì)让(ràng)百(bǎi)姓穿短衣胡服，学骑(qí)马与射箭(jiàn)。

　　他(tā)说(shuō)：“愚蠢的人会嘲笑(xiào)我，但(dàn)聪明的人会明白的。

　　即使天下的人都嘲笑我(wǒ)，我也这么(me)做(zuò)，一定能把北方胡人(rén)的领地和中山国(guó)都(dōu)夺过来(lái)！”于(yú)是改穿胡服。

　　 国人都不(bù)愿穿胡服，其中(zhōng)，公子成称(chēng)有(yǒu)病(bìng)，不(bù)来上朝(cháo)。

　　赵(zhào)王派人(rén)前去说服他：“家事听从(cóng)父(fù)母，国政(zhèng)服从国君(jūn)，现在(zài)我(wǒ)要人民改穿胡服，而叔父(fù)您不穿，我担(dān)心天下人会(huì)议论我徇(xùn)私情。

　　治理(lǐ)国家有一(yī)弯(wān)旅好定章法，要以有利(lì)人民(mín)为(wèi)根(gēn)本；处理政事要(yào)有一定原则(zé)，要以施行政令(lìng)为重。

　　宣传道(dào)德要先让百姓(xìng)议论(lùn)明白(bái)，而推行法令必须从贵族近臣(chén)做起。

　　所以我希望能借助叔父您(nín)的榜(bǎng)样来完成改穿(chuān)胡(hú)服的功业。

　　”公子(zi)两拜谢罪(zuì)道：“我听(tīng)说，中原地区(qū)在(zài)圣贤之人教(jiào)化下(xià)，采用礼乐仪(yí)制，是远方(fāng)国家前(qián)来游观(guān)，让周边地区学习(xí)效(xiào)法的地方。

　　现在(zài)君王您舍此不顾(gù)，去仿(fǎng)效外(wài)族的(de)服装(zhuāng)，是擅改古代习惯(guàn)、违背人心的(de)举动，我希(xī)望您慎重考(kǎo)虑。

　　”使者回报(bào)赵王。

　　赵王便(biàn)亲自登门解释(shì)说：“我国东面有(yǒu)齐(qí)国、中(zhōng)山国(guó)；北面有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦(qín)、韩两国接(jiē)壤。

　　如今没(méi)有骑马射箭的训练，凭什么能守得住呢(ne)？先前中山(shān)国依(yī)仗齐国(guó)的强兵(bīng)，侵(qīn)犯我们领土，掠夺人民，又引水(shuǐ)围灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗(hào)城几乎就失守了。

　　此事先王(wáng)深以为耻(chǐ)。

　　所以我决(jué)心(xīn)改穿胡服，学习(xí)骑射(shè)，想以此(cǐ)抵(dǐ)御四面的灾(zāi)难，一报中(zhōng)山国之仇。<三国时期中国有多少人口面积，三国时期中国有多少人口和面积/p>

　　而叔(shū)父您一味(wèi)依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘(wàng)记了(le)鄗(hào)城的奇耻大辱(rǔ)，我(wǒ)对您(nín)深(shēn)感(gǎn)失望啊！”公子成镇腊(là)幡然醒悟，欣然从命，赵武灵(líng)王亲自(zì)赐(cì)给他(tā)胡(hú)服(fú)，第二天(tiān)他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达(dá)改穿胡服的法(fǎ)令，提(tí)倡(chàng)学习骑马射(shè)箭。

胡服骑射的故事告诉我们的(de)道理

　　 这篇故(gù)事告(gào)诉我们人的思维是要转变(biàn)的(de)，看到好(hǎo)的东(dōng)西就要借鉴，胡服(fú)骑射是(shì)赵武灵王(wáng)发(fā)现了(le)胡人作战的优点(diǎn)，他们机(jī)动(dòng)力(lì)强而且(qiě)速度快(kuài)，服(fú)装便(biàn)利，利于打游击战。

　　不(bù)像当时都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵(líng)王(wáng)发明了胡服骑射。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人的长处，来(lái)弥补(bǔ)自己的短处。

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