赶尸是古代(dài)湘西一项被神秘(mì)化的职(zhí)业，师徒二人通过(guò)一(yī)系列(liè)手段将客死(sǐ)他(tā)乡的(de)死者尸体运回故里，以获取(qǔ)报(bào)酬(chóu)。湘西赶(gǎn)尸这个(gè)职(zhí)业是(shì)一(yī)定存在的吗(ma)？古代(dài)湘西一带地方贫瘠，很多穷(qióng)人都去(qù)川(chuān)东或者黔(qián)东(dōng)地区(qū)谋生，有些人就客死他乡了(le)。由于受叶落归根(gēn)思想的影响，亲人们就希(xī)望把死者尸体(tǐ)运回家乡，入土为(wèi)安。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

但湘西地区山(shān)高路险、岭(lǐng)横水恶，没有便利的(de)大(dà)路(lù)供车(chē)马通行(xíng)，也无法(fǎ)乘船走水路。很少有人愿(yuàn)意花大钱请人运尸体(tǐ)回(huí)故乡，即使有钱，路途也非常(cháng)艰(jiān)险。在此背景下，一些胆大人士，“发(fā)明了”赶(gǎn)尸的(de)技术，帮助死者回归故里。

影视剧里我们(men)看到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前走的形象就(jiù)出自湘(xiāng)西赶尸的传说(shuō)。在(zài)黑夜十分，赶(gǎn)尸匠摇着(zhe)手里的摄(shè)魂铃，引领尸体(tǐ)前行，尸体披(pī)着宽大(dà)的黑色布衣，各个面色煞白，头上(shàng)戴着毡帽，额头贴着专门的(de)黄符，甚是吓人(rén)。

不过从科学的(de)角度看待，尸体不可(kě)能自己前行(xíng)，但这些传说又不是空穴来风，所以很大可能(néng)是赶尸匠通过某些手段，让(ràng)古代(dài)人相信(xìn)他们拥有(yǒu)赶尸(shī)的法术。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸

赶尸匠并(bìng)不是(shì)什么活都(dōu)接，有“三赶(gǎn)三(sān)不赶”的原则。凡是被砍(kǎn)头(tóu)的、受(shòu)绞(jiǎo)刑(xíng)的、站笼站死的，都属于“三赶”之列(liè)；而病死的(de)、投河(hé)吊颈自杀的(de)、天打(dǎ)雷劈烧焦的(de)，这些是“三不赶(gǎn)”。

说白了(le)赶尸(shī)匠只接那些尸(shī)体完整(zhěng)，没有传染病(bìng)等方便他们运送(sòng)的活，而(ér)那些(xiē)死的比较惨的(de)，肢体不完整的(de)，赶尸匠(jiàng)就不接。

为了(le)让人们(men)信服，赶尸(shī)匠还编了一些理由：说病(bìng)死的魂魄已(yǐ)经被阎王勾走，无(wú)法唤回(huí)，其实是怕自(zì)己被传染(rǎn)疾病；而(ér)投(tóu)河自尽的是被替代(dài)者勾去(qù)了魂(hún)魄(pò)，如果召回(huí)新魂(hún)魄，那旧魂魄就无法投(tóu)胎，其实(shí)是(shì)尸(shī)体泡烂(làn)了，无法运回；又说那些遭(zāo)雷(léi)劈被火(huǒ)烧的是罪孽(niè)深重之(zhī)人，魂(hún)魄(pò)不配回归故里(lǐ)，说(shuō)白了(le)还是因为尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对于(yú)那些属于“三赶(gǎn)”的死者，传闻有两个版本的(de)赶(gǎn)尸方法，其中(zhōng)一(yī)种(zhǒng)就是赶(gǎn)尸(shī)匠背(bèi)着(zhe)尸体运送，另外一种利用了尸体特有的运动(dòng)原理。

第一种赶(gǎn)尸方法
赶尸(shī)匠为师徒(tú)两人(rén)一组，师(shī)傅(fù)在前摇铃(líng)铛，徒弟在后背尸体，而(ér)且是(shì)处(chù)理过的尸体，毕竟背(bèi)着(zhe)个死人跋山涉水不是(shì)个轻松活。

死者去世后(hòu)，赶尸匠一般在夜间处(chù)理尸体，而(ér)且要求(qiú)死者(zhě)家人回避。赶尸匠将死(sǐ)者躯干部分挖(wā)出，塞(sāi)进稻草，其余部分用苗族特制(zhì)的防腐药水(shuǐ)涂抹(mǒ)，也(yě)有用朱砂防腐的(de)，这样可以防止尸体(tǐ)在(zài)运送(sòng)途(tú)中过早腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠(jiàng)将死者胳膊与(yǔ)自(zì)己的用(yòng)竹竿(gān)固定捆绑在一(yī)起，再穿上(shàng)宽大黑色三角形的边长公式小学，等边三角形的边长公式布衣，戴上毡帽(mào)，所(suǒ)以路人看(kàn)到的赶尸队都是双手向前平伸的。

为了增加神秘感，赶尸匠身穿青布长衫(shān)，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰带，头顶(dǐng)青(qīng)布帽(mào)，手持铜锣，还有一包(bāo)祖传(chuán)符咒。赶尸(shī)匠大多走夜路，而且不点灯，途中落脚(jiǎo)之处(chù)也是神秘恐怖。这一(yī)些列装扮操(cāo)作，路人(rén)见了都(dōu)会回(huí)避，死者亲人(rén)即使不(bù)怕，赶尸匠也(yě)不会让(ràng)他(tā)靠(kào)近。

所以(yǐ)这(zhè)种赶尸原理本(běn)质就是赶尸匠(jiàng)背(bèi)着(zhe)尸体(tǐ)运(yùn)送，通(tōng)过把(bǎ)过程神秘化，迷惑(huò)世人(rén)。这样(yàng)做(zuò)也增加了(le)赶尸匠的入(rù)职门槛，更可(kě)以向死者家属多要报(bào)酬。

赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)赶尸

第二种赶尸方法(fǎ)
有人认(rèn)为，人死后会(huì)立(lì)即僵硬，过了四十八小时之后肌(jī)体又恢复一些柔软，然(rán)后(hòu)又变得僵硬。但大(dà)的(de)关节(jié)，例如髋关节，在外力作用(yòng)下(xià)，还是有小幅(fú)度活动性。

赶尸匠把两个尸体排好队，就像前(qián)面提到的那(nà)样，将胳膊伸直与地面平行，用细长的竹竿将手臂(bì)捆绑固定(dìng)，两具尸体就能够(gòu)平稳站立。

赶尸匠(jiàng)用绳子牵引(yǐn)两具捆(kǔn)好(hǎo)的尸体(tǐ)架子，尸体就想僵(jiāng)尸就(jiù)会缓缓前(qián)行。由于捆绑尸体手臂的竹竿(gān)拥弹(dàn)性，所以赶尸队(duì)前(qián)行时就出现(xiàn)一跳一跳的感(gǎn)觉，就像影视剧(jù)里看到的僵尸那样。

有人会问(wèn)，两具尸(shī)体(tǐ)好歹重(zhòng)两百(bǎi)斤(jīn)，得(dé)用多大力气才能拖动，还不如抬着走省力。其实这(zhè)跟当地的地势有关，从(cóng)四(sì)川(chuān)和贵州(zhōu)地区往湘西运送(sòng)，整体(tǐ)地势(shì)是从高(gāo)至(zhì)低的，大多是下坡(pō)路(lù)，利用地势差以及尸体运动的原理，可(kě)以省很多力(lì)气。当然也(yě)会(huì)遇到上坡路，这时将尸体背着走(zǒu)即可(kě)。

这(zhè)种(zhǒng)赶(gǎn)尸原理也只是(shì)传(chuán)闻(wén)，现(xiàn)代(dài)科学家也(yě)争论不一。是真是(shì)假，还真无法判断(duàn)。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

总而言之(zhī)，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸在今(jīn)天已经不存在了，最后的(de)赶尸匠也不愿(yuàn)意透露(lù)赶尸(shī)细节，科学家们也(yě)无(wú)法破解其原理。无论尸体是否像影视剧(jù)里那(nà)样自动行走，湘西赶尸这个职(zhí)业是(shì)一定存在的(de)，可能古人将(jiāng)它(tā)神秘化了。

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