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不积跬步到底读(dú)gui还是kui,日(rì)积跬(kuǐ)步以至千里(lǐ)是啥意思

  每天半步半步的积累磨刀霍霍向牛羊全诗,磨刀霍霍向牛羊是哪首诗上的起来(lái),一段时间后(hòu)就是(shì)一(yī)千里(lǐ)路。

  比(bǐ)喻学(xué)习应该有恒心(xīn),要(yào)坚持下去,不要半(bàn)途(tú)而(ér)废(fèi)。

  出自《荀子·劝学》:“不积(jī)跬步,无以至(zhì)千(qiān)里(lǐ);

磨刀霍霍向牛羊全诗,磨刀霍霍向牛羊是哪首诗上的>  不积小流,无(wú)以成江海。

  ”

《劝学(xué)》节选

  积(jī)土(tǔ)成(chéng)山,风雨(yǔ)兴焉;

  积水成渊,蛟龙生(shēng)焉(yān);

  积善成德(dé),而神明自得,圣心备(bèi)焉(yān)。

  故不(bù)积跬(kuǐ)步,无以至千里;

  不(bù)积小流,无以成江海。

  骐骥一跃,不能十步;

  驽(nú)马(mǎ)十(shí)驾,功在(zài)不舍(shě)。

  锲而舍之(zhī),朽(xiǔ)木(mù)不折;

  锲而不舍,金石可镂。

  蚓无爪(zhǎo)牙之(zhī)利,筋骨(gǔ)之强,上(shàng)食埃土(tǔ),下饮黄(huáng)泉,用心一也。

  蟹(xiè)六跪(guì)而二(èr)螯,非蛇(shé)鳝(shàn)之穴无可寄托者,用心(xīn)躁(zào)也。

翻译

  堆积土石(shí)成了高(gāo)山,风雨从这(zhè)里兴起(qǐ);

  汇积水(shuǐ)流成为深渊,蛟龙从这儿产生(shēng);

磨刀霍霍向牛羊全诗,磨刀霍霍向牛羊是哪首诗上的>  积累(lèi)善(shàn)行养成高(gāo)尚的道德,精(jīng)神得到提升,圣(shèng)人的心(xīn)境由此具备。

  所以不积(jī)累一步半(bàn)步的行(xíng)程(chéng),就没(méi)有(yǒu)办(bàn)法达(dá)到千里(lǐ)之(zhī)远;

  不积累细小(xiǎo)的流水(shuǐ),就没有(yǒu)办法汇成江河(hé)大海(hǎi)。

  骏马(mǎ)一(yī)跨跃,也(yě)不足十步(bù)远;

  劣马(mǎ)连(lián)走十天,它的成功在于(yú)不停止。

  如果刻(kè)几下就停下来了,那么(me)腐朽的木头也刻不断。

  如果不停地刻下去,那么金石也(yě)能(néng)雕刻成功。

  蚯蚓(yǐn)没有(yǒu)锐利的(de)爪子和牙齿(chǐ),强健(jiàn)的(de)筋骨,却能向上吃到泥土,向下喝(hē)到地下的泉水(shuǐ),这是由于它(tā)用心专一。

  螃(páng)蟹有六条(tiáo)腿,两个蟹钳,但(dàn)是没有蛇、鳝(shàn)的洞穴它(tā)就无处藏身,这是因为它(tā)用心浮躁(zào)。

不积(jī)跬步读音kui还是gui?

  kuǐ

  不积跬步绝旅,是一个汉语成语(yǔ)。

  跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

  指一步半步。

  常与后句(jù)“无(wú)以至千(qiān)里”连用,意(yì)为做事情(qíng)不一点一点积累(lèi),就(jiù)永远无法达成(chéng)目的。

  荀子《劝学篇》:

  故(gù)不积跬步,无以至(zhì)千里;不积小流,无以成江海。

  意义

  全句液(yè)咐的意思是:没有一步半(bàn)步的累(lèi)计,就没有办法(fǎ)到达千里的(de)地(dì)方;不积累小(xiǎo)河流(liú),就没有办法汇(huì)成江(jiāng)海(hǎi)。

  比喻积累的(de)作用,可以(yǐ)充实、丰富、完(wán)善自(zì)己。

  可用来论说学习(xí)工作贵在不断积(jī)累。

  扩展资料

  荀子(约公元(yuán)前313-前238),名况(kuàng),字(zì)卿,汉族,因避西汉(hàn)宣帝刘询讳(huì),因“荀”与(yǔ)“孙(sūn)”二字(zì)古音相通,故又称孙卿。

  周朝战国末(mò)期赵国人。

  著名思(sī)想家、文(wén)学(xué)家、政治家,儒家代表人物之(zhī)一,时(shí)人(rén)尊(zūn)称(chēng)“荀卿”。

  曾并埋(mái)凳三次(cì)出(chū)齐国稷下学(xué)宫的祭酒,后(hòu)为(wèi)楚兰陵(líng)(今山东兰陵)令(lìng)。

  荀(xún)子对儒家思想有(yǒu)所发(fā)展,提倡(chàng)性恶论,常被与孟子的性善论比较(jiào)。

  对重整儒家(jiā)典籍也(yě)有相(xiāng)当的(de)贡献。

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