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华人在菲律宾危险吗,中国人在菲律宾安全吗

华人在菲律宾危险吗,中国人在菲律宾安全吗 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪(tān)嗔痴慢疑什么意思(sī)啊,贪嗔痴慢疑的(de)对应一句是“贪(tān)、嗔、痴、慢(màn)、疑”的意思是(shì):贪(tān):释义:欲(yù)求多、不知(zhī)足(zú)的。

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贪嗔痴慢疑什么意(yì)思啊,贪嗔(chēn)痴慢疑的(de)对应(yīng)一句

  “贪(tān)、嗔、痴、慢、疑”的意思是(shì):

  1、贪:

  释义(yì):欲(yù)求多、不(bù)知足。

  拼(pīn)音:tān。

  出处:《说文解(jiě)字(zì)》:“贪,欲物也。

  从(cóng)贝、今(jīn)声。

  ”

  组词(cí):贪(tān)占(zhàn)、贪(tān)嘴、贪(tān)图、贪(tān)婪、贪生(shēng)怕(pà)死。

  2、嗔:

  释义:一是(shì)指怒,生气;

  二是指对人(rén)不满,怪罪,仇(chóu)恨(hèn)心和愤怒心(xīn)。

  拼音:chēn。

  出处:《说文解字》:“嗔(chēn),盛气也。

  从口,真声。

  ”

  组(zǔ)词:嗔怪、娇嗔、嗔怒、嗔(chēn)视(shì)、嗔责。

  3、痴:

  释义:本义:胡诌(zhōu),讲话没有(yǒu)逻(luó)辑,思(sī)维混(hùn)乱。

  引申(shēn)义(yì):不聪慧、迟钝;

  疯癫(diān)、癫(diān)狂;

  持(chí)久不(bù)止(zhǐ);

  天真的昵称(chēng);

  佛教语(yǔ);

  指对某事或某(mǒu)人非(fēi)常着迷;

  对某些事(shì)物难以自拔无法自拔(bá),同“瘾”字一样。

  拼音:chī。

  出处(chù):《说文解字》:“痴,不慧也。

  字俗(sú)作痴。

  ”

  组(zǔ)词:痴迷(mí)、白痴、娇痴(chī)、痴(chī)想、痴呆。

  4、慢:

  释(shì)义:指(zhǐ)速度低;

  走路做(zuò)事费得时(shí)间(jiān)长;

  慢也可以解释为态度冷淡、没礼貌、不敬、傲慢(màn)、怠慢(màn)、涣(huàn)散。

  拼(pīn)音(yīn):màn。

  出处:《左传(chuán)·襄公三十一年》:“我(wǒ)远而慢(màn)之(zhī)。

  ”

  组词:且慢(màn)、快慢、傲慢、轻慢、怠慢(màn)。

  5、疑:

  释华人在菲律宾危险吗,中国人在菲律宾安全吗义(yì):本义是迷惑,引申为疑(yí)问、猜疑、犹(yóu)豫、估计、畏惧、类似、好像、怪(guài)异、安定、凝聚等。

  拼音(yīn):yí、nǐ、níng。

  出处:《后汉书·范升传(chuán)》:“愿陛下疑先(xiān)帝(dì)之所疑,信先帝之(zhī)所信,以示反本,明不专己。

  ”

  组词:疑问、疑惑、猜疑(yí)、嫌疑、质疑(yí)。

贪嗔痴慢疑的下一句(jù)是什么(me)?

  贪嗔痴(chī)慢疑(yí)的下一句是:怨恨恼怒烦。

  贪、嗔、痴(chī)、慢、疑五种心(xīn)会使人造作恶(è)业,像(xiàng)毒药会妨碍人的修行,故称为五毒心。

  清(qīng)除五(wǔ)毒(dú)心是修行者的重要工作(zuò),若五(wǔ)毒心不除而(ér)修禅定,则终(zhōng)究是邪定(dìng);修大神通或各种(zhǒng)玄妙大法,若五毒心尚存,则可能会变成魔通(tōng)或各(gè)种恶法。

  因此,欲修(xiū)佛道必先除(chú)五毒心。

  “怨 恨 恼 怒 烦”人(rén)生五(wǔ)毒(dú)丸,一个成熟的人握(wò)住自己快乐的钥匙,他不(bù)期待别(bié)悔纤春人使他(tā)快乐,反而能将快乐与幸福带给(gěi)别(bié)人。

  世人的理解:

<华人在菲律宾危险吗,中国人在菲律宾安全吗p>  其实普通人在酒桌上都懂得适可而(ér)止,并非别人让我们饮多(duō)少我(wǒ)们就饮多少,都会担心饮多了会醉,会失态,会干傻事儿(ér),这种能(néng)自我约束的竖(shù)或行为(wèi),遵(zūn)纪(jì)守法等等就是一种(zhǒng)持戒的表现。

  因此学佛不能(néng)太(tài)刻板(bǎn)和迂(yū)腐,并非是(shì)我们滴酒不沾就正(zhèng)确(què)。

  我们要以智慧心明白戒(jiè)律产生的初衷和(hé)目(mù)的是什(shén)么(me),戒律绝不是修行的目的,只(zhǐ)是一(yī)种防患的手段。

  戒律就象(xiàng)“补丁”,它是(shì)有(yǒu)了漏洞才会有“补丁”,我相信释迦牟尼佛若是现(xiàn)在驻世的话,订制的戒律肯定会根据具体(tǐ)情况(kuàng)的不同(tóng)而碧耐(nài)有所调整。

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