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一山(shā1元等于多少伊朗币，1元人民币等于多少伊朗元n)放过一山拦全(quán)诗原版，一(yī)山放过一山拦(lán)全诗是什么诗

　　莫言下(xià)岭(lǐng)便(biàn)无(wú)难，赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　政入万山(shān)围子(zi)里，一(yī)山放(fàng)出(chū)一山(shān)拦。

　　出自南宋(sòng)诗人杨万(wàn)里创作的七(qī)言绝句组诗作(zuò)品《过松源晨炊漆(qī)公店(diàn)六首·其五》。

　　译文(wén)：

　　不(bù)要说(shuō)什(shén)么上(shàng)山艰难下(xià)山容易，骗(piàn)得(dé)人们下山时(shí)盲目欢喜(xǐ)。

　　真正(zhèng)走(zǒu)起(qǐ)来才发现走来走去(qù)还在万(wàn)山环(huán)绕的圈子里，真是(shì)过(guò)了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得(dé)：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错(cuò)喜欢：白白(bái)地喜欢。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好(hǎo)。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　⑥放(fàng)出：这里是把(bǎ)行人放过(guò)去(qù)的意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　⑦拦：阻拦(lán)，阻挡(dǎng)。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　诗的内容很平常，读来却(què)有一(yī)种(zhǒng)新鲜感。

　　它的(de)佳(jiā)处，就在于作者善于从日常生活里人们(men)习见(jiàn)的现(xiàn)象中，敏感地(dì)发现和领悟某种新鲜的(de)经验，并用通俗生(shēng)动而又(yòu)富于理趣的语言表现出来，能给人以某种联想与启示(shì)。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一个(gè)富于包孕的诗句(jù)。

　　它包(bāo)含(hán)了(le)下岭前(qián)艰难(nán)攀登的整个上山过程，以及对所历(lì)艰难的种种(zhǒng)感受。

　　正因为上山艰难，人(rén)们(men)便往往把(bǎ)下(xià)岭(lǐng)看得容(róng)易(yì)和轻(qīng)松。

　　开(kāi)头一句，正像是(shì)针对这(zhè)种普遍心理所发的棒喝。

　　“莫言(yán)”二字，像是自诫(jiè)，又像是提(tí)醒(xǐng)别人，耐(nài)人寻味(wèi)。

　　第二句(jù)申说、补(bǔ)足首(shǒu)句。

　　“赚得行人错喜欢(huān)。

　　”“赚”字(zì)富于幽(yōu)默的风趣。

　　行人心自中下岭(lǐng)的坦易(yì)，与它实际上(shàng)的(de)艰难正成(chéng)鲜(xiān)明(míng)对比，因(yīn)此说“赚”——行人是被(bèi)自(zì)己(jǐ)对(duì)下岭的主观(guān)想象骗(piàn)了。

　　诗人在这里只点出而不说(shuō)破(pò)，给(gěi)读者留(liú)下悬念，使下两(liǎng)句的出现更引人注(zhù)目(mù)。

　　三(sān)四两句承(chéng)接“空(kōng)喜欢”，对第二句留下(xià)的悬念进行解(jiě)释(shì)。

　　本来(lái)，上山过程中(zhōng)要攀登(dēng)多少道山岭，下山过程中(zhōng)也会相(xiāng)应遇到(dào)多少道山岭。

　　山本无(wú)知，“一山放过一山(shān)拦”的形容(róng)却把山变成了(le)有(yǒu)生(shēng)命有灵性的东西。

　　它仿佛给行人布置(zhì)了一个迷人阵，设置了(le)层层叠(dié)叠(dié)的(de)圈套。

　　而(ér)行人的种(zhǒng)种心(xīn)情(qíng)——意外、惊诧、厌烦，直至(zhì)恍然大悟，也都在这一(yī)“拦”一“放”的重复(fù)中体现(xiàn)出来(lái)了。

　　诗人借助景物描写和生动形象(xiàng)的比(bǐ)喻，通过写(xiě)山区行路(lù)的感受，说明(míng)一个具有普遍意义的深刻(kè)道理：人们无论(lùn)做(zuò)什(shén)么事，都要对前进道(dào)路上的困难(nán)作(zuò)好充分的估计，不要被一时的成功所陶醉(zuì)。

　　创作背(bèi)景：

　　杨万(wàn)里一(yī)生力(lì)主(zhǔ)抗战，反对屈膝投降(jiàng)，所(suǒ)以一直不得重用。

　　宋孝宗登基后(hòu)，便被外放做官。

　　宋(sòng)光宗绍(shào)熙元(yuán)年(nián)（1190）十一月，杨万里以直(zhí)龙图阁出(chū)为江(jiāng)东(dōng)转运副(fù)使，权领淮西、江东军马(mǎ)钱粮，治所在建康（今江苏(sū)南京(jīng)）。

　　绍熙三(sān)年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞(qǐ)祠。

　　这组诗(shī)第六首中“政是行人肠(cháng)断时(shí)，子(zi)规(guī)得得(dé)向人啼(tí)”意思是正是(shì)路上的行人愁苦悲(bēi)痛之时，杜(dù)鹃鸟(niǎo)还在声声不绝地对着人啼叫。

　　可知非绍熙(xī)二(èr)年事(shì)，当作于绍熙三年春(chūn)，诗人时年六十六岁(suì)。

　　他外(wài)出途经(jīng)松源时，见群山环绕，感慨不已，于是写下这组诗(shī)。

　　作(zuò)者简介：

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字廷(tíng)秀，号诚斋，吉州(zhōu)吉水(shuǐ)（今(jīn)属江西）人。

　　绍(shào)兴(xīng)二十(shí)四年（1154）进士。

　　孝宗初(chū)，知奉新县，历太常博士、太子(zi)侍读(dú)等。

　　光宗(zōng)即(jí)位，召为秘书监(jiān)。

　　主张抗(kàng)金(jīn)。

　　工诗(shī)，与尤袤、范成大(dà)、陆游齐名(míng)，称南宋四大家。

　　初(chū)学(xué)江西派，后学王安石及晚(wǎn)唐诗，终(zhōng)自成一家，擅长(zhǎng)“活法”，时称诚斋体。

　　一生作(zuò)诗二万余(yú)首(shǒu)。

　　亦(yì)能文。

　　有《诚斋(zhāi)集》。

一山放过(guò)一(yī)山拦(lán)全诗

　　一山放(fàng)过(guò)一山拦全诗如下(xià)：

　　莫言下岭便无(wú)难，赚得行(xíng)人错喜弯(wān)启或欢(huān)。

　　政入万(wàn)山围子里(lǐ)，一山放出(chū)一埋伍山拦(lán)。

　　《过(guò)松(sōng)源(yuán)晨炊漆(qī)公店》是诗人杨万里所做(zuò)，杨万(wàn)里字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉(jí)州(zhōu)吉(jí)水（今江西省吉水县(xiàn)）人。

　　南宋杰(jié)出诗人，与尤袤、范成大、陆游合称(chēng)南宋(sòng)“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。

　　全(quán)诗译(yì)文1：不(bù)要说从山岭(lǐng)上下来就没有困难(nán)，骗得前来(lái)爬(pá)山的人白白地(dì)欢喜一场。

　　好比(bǐ)行(xíng)走在群山(shān)的包(bāo)围(wéi)之中，你(nǐ)刚攀过一座(zuò)山，另一座山立(lì)刻出现阻拦去路。

　　全(quán)诗译(yì)文2：不(bù)要说什(shén)么(me)上山艰难下山容易(yì)，骗得(dé)人们下(xià)山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真(zhēn)正走(zǒu)起(qǐ)来才发现走来(lái)走去还(hái)在万山(shān)环绕的圈子里(lǐ)，真是过了一山(shān)又一山。

　　注旁(páng)芦释：

　　松(sōng)源、漆公店：地名，当今在今皖南山区（在今(jīn)江西弋(yì)阳与(yǔ)余江之(zhī)间）。

　　晨炊：早餐，做早(zǎo)饭，也指清(qīng)晨起(qǐ)来做早餐。

　　莫言(yán)：不(bù)要说，不要(yào)觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢(huān)：白白地喜欢，空(kōng)欢喜。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　政入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把行(xíng)人(rén)放过去的意思(sī)。

　　一作(zuò)“放(fàng)过(guò)”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻挡(dǎng)。

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