相(xiāng)委而去的委的古义和今义是什么，相委而去的(de)委的古义和(hé)今义各(gè)是什么(me)是“相委而去”的(de)“委”古义是：丢(diū)下，舍(shě)弃，抛(pāo)弃的。

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相委而去(qù)的委的古义和今义(yì)是什么，相委而(ér)去的委的(de)古(gǔ)义和今(jīn)义各是什么

　　“相委而(ér)去(qù)”的(de)“委(wěi)”古(gǔ)义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今(jīn)义(yì)是：1、任(rèn)，派，把事(shì)交给人办(bàn)。

　　2、抛(pāo)秋肖是指哪几个生肖，十二生肖北方生肖有哪些弃，舍弃(qì)，委弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打(dǎ)采(cǎi)，不(bù)振作。

　　“相委(wěi)而去”出自(zì)《陈太丘(qiū)与(yǔ)友期(qī)》，原(yuán)文：陈太丘与友期(qī)行，期日中(zhōng)。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃至(zhì)。

　　元(yuán)方时年七岁，门(mén)外戏。

　　客(kè)问(wèn)元方(fāng)：“尊(zūn)君(jūn)在不？”答曰：“待君(jūn)久不至，已去。

　　”友人便怒曰：“非人哉(zāi)！与人(rén)期行(xíng)，相(xiāng)委(wěi)而去(qù)。

　　”元方曰：“君与(yǔ)家君期日中。

　　日中(zhōng)不至(zhì)，则(zé)是(shì)无信；

　　对子骂父，则(zé)是无礼。

　　”友(yǒu)人惭，下车引(yǐn)之。

　　元方入门(mén)不顾。

　　赏析：《陈太丘(qiū)与友期(qī)》是南朝文学家刘义庆的作品(pǐn)，也作《陈太丘与友期行》，出自《世说(shuō)新语(yǔ)》。

　　记述了陈元方与来客对话时的(de)场景(jǐng)，告诫人们办事(shì)要(yào)讲诚信，为人(rén)要方正。

　　同时赞(zàn)扬了陈元方维护父(fù)亲尊(zūn)严的(de)责任感和无畏精神。

相委(wěi)而去的(de)委的(de)古义和(hé)今义

　　“相委(wěi)而去(qù)”的“委”埋念卜(bo)古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是(shì)：

　　1、任，派，把(bǎ)事交给人办。

　　2、抛弃，舍(shě)弃(qì)，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精(jīng)打采，不振(zhèn)作(zuò)。

　　“相委而(ér)去”出(chū)自《陈太丘与友期》，原文：

　　陈太丘(qiū)与友(yǒu)期(qī)行，期日(rì)中。

　　过(guò)中不至，太丘(qiū)舍(shě)去，去后乃至。

　　元方时年七(qī)岁，门外(wài)戏(xì)。

　　客问元方(fāng)：“尊君在不？”答曰：“待君久不(bù)至，已去。

　　”友弯穗人便怒(nù)曰：高(gāo)闷“非人哉！与人期行，相委而去(qù)。

　　”元方曰：“君与家君(jūn)期(qī)日中。

　　日中不至，则(zé)是无信(xìn)；对子骂父，则是(shì)无(wú)礼。

　　”友(yǒu)人惭，下车引之。

　　元方入门不(bù)顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与友期》是南(nán)朝文学家刘(liú)义庆的作品，也作《陈太丘与友期行(xíng)》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元方与来客对(duì)话时的场景，告诫人们办事(shì)要讲诚信，为人(rén)要(yào)方正。

　　同时赞扬了陈(chén)元(yuán)方维护父亲尊(zūn)严的责(zé)任感(gǎn)和无畏精(jīng)神(shén)。

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