湘西赶尸

湘西在哪里？赶尸又是如(rú)何操作(zuò)的(de)？

湘西，亦称湘西地区、大湘西(xī)，一般是(shì)对包(bāo)括张家(jiā)界市、湘西自治州、怀化市(shì)以及邵阳市西部诸县（绥(suí)宁等）在(zài)内的整个湖南西部地区的统称。赶尸(shī)这一技术(shù)起源于(yú)清(qīng)朝中期，起初是船(chuán)运(yùn)的方式。但，三(sān)峡的一(yī)段水路(lù)并不平稳(wěn)，船只沉没偶有发生，为(wèi)了死者的安全(quán)，船运也逐渐淘汰了，赶尸便应运(yùn)而(ér)生。

湘西赶尸

如何赶尸？

人(rén)都(dōu)已经(jīng)死了，如何能行走？影视(shì)剧我(wǒ)们常能看到，午夜(yè)时分，赶尸人(rén)都穿着一双草鞋，身上(shàng)穿一身青布长衫，腰间(jiān)系一(yī)黑色(sè)腰带，头(tóu)上戴一顶青(qīng)布帽，手执铜锣，腰包(bāo)藏着(zhe)一(yī)包符，走在(zài)尸(shī)体前面，嘴里(lǐ)还念(niàn)念有词“湘西赶(gǎn)尸，生人(rén)回避”。而尸体则用草绳穿起(qǐ)来走在赶(gǎn)尸人身后。既然(rán)已成尸体，自然以失去生命体(tǐ)征，亦不(bù)能动(dòng)。所以，尸体是如何(hé)行走的(de)？对于这(zhè)一点说法众多(duō)。

湘西(xī)赶尸原理

1、分尸—背尸

据报(bào)道说(shuō)有运(yùn)尸匠会(huì)只留下尸体的头和四肢而抛弃躯干，而另用稻草(cǎo)等扎一(yī)个(gè)新躯干(gàn)。而(ér)搬运(yùn)时一名运(yùn)尸匠会把尸体(tǐ)背上，然后一起(qǐ)套上黑尸布。为防止死(sǐ)者家(jiā)属看穿，赶尸匠会独办收殓(liàn)，只让家(jiā)属粗看(kàn)尸体。的(de)确(què)，通常到目的地两(liǎng)三(sān)天前，赶尸人会事先通知(zhī)死者家属，准备(bèi)好衣衾棺材，等“尸体”一到(dào)，立刻(kè)将(jiāng)寿衣帽、寿鞋给死人(rén)穿戴(dài)齐备，装进寿木。入殓过程，全由“赶(gǎn)尸”者(zhě)承担(dān)，绝对不允许(xǔ)旁(páng)人插手和旁观，正如出发(fā)时将尸(shī)体“扶(fú)出棺材”不允(yǔn)许窥视一样。入殓过程也必须是(shì)三更半夜，而(ér)不允许(xǔ)其他人观看(kàn)，依据赶尸人的说法是生人靠近尸体，会有“尸变(biàn)”发(fā)生。其实，这只(zhǐ)是害怕其他人(rén)发现他们将尸体分解(jiě)而(ér)编(biān)造出来的谎言。

但这种(zhǒng)解释(shì)没有说明如何同时(shí)运多具(jù)尸体，也没有解释尸体如何蹦(bèng)跳状前(qián)进。

湘西赶尸原理

2、竹运

台(tái)湾媒体的分析认为运尸(shī)的主要工具是竹子。运尸匠(jiàng)用竹子穿过死者大袖寿衣(yī)的腋下(xià)，将数具尸体(tǐ)排在(zài)一(yī)起(qǐ)，前后两(liǎng)名(míng)运尸匠便可(kě)抬竹子运尸。尸体的双(shuāng)臂(bì)被绑在(zài)竹子上，大袖(xiù)使(shǐ)得竹(zhú)子可以被遮住；而竹子的韧(rèn)性使得前进时会上下晃(huǎng)动(dòng)，带动尸体(tǐ)同(tóng)样上下晃动，远观便(biàn)有如尸体蹦跳状前进了(le)。

人死后尸体会发(fā)僵发硬，利用竹(zhú)子(zi)也(yě)确实(shí)是个不错的办法(fǎ)。并且从川边(biān)到湘(xiāng)西，地理条件是(shì)向下倾(qīng)斜的，走的一般都是向下的斜(xié)坡(pō)，重力势能转化(huà)为动能，尸体架子就能行(xíng)动(dòng)方便，也(yě)省劲儿(ér)。而这些小(xiǎo)路，都是赶尸人精心选择(zé)，上(shàng)坡(pō)极少，而遇到上坡路只好(hǎo)一个(gè)个背(bèi)上去了。

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3、黑(hēi)帮走私(sī)

一些人是(shì)真赶尸，而在乱世一(yī)些人则(zé)是以赶(gǎn)尸为(wèi)由干着走私(sī)的行(xíng)当。他们为了(le)获取暴(bào)利，就打着赶尸人的名头，走(zǒu)私食盐(yán)、火柴等生(shēng)活必需(xū)品，贩(fàn)卖(mài)给(gěi)湘(xiāng)西的贫苦生(shēng)活，再将(jiāng)他们的药(yào)材带出大山卖得高价。由(yóu)于这些都是见不得的勾当，所(suǒ)以(yǐ)利(lì)用赶尸为由就再适(shì)合不过(guò)了！

湘西(xī)赶尸

现在的湘西还有(yǒu)赶尸远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊人(rén)吗(ma)？

如今(jīn)，由于科技的发展，人们思(sī)想的解放(fàng)，赶尸已然不复存(cún)在(zài)。已(yǐ)悄然演变(biàn)成(chéng)了一种(zhǒng)文化！在湘西(xī)一些地区每(měi)当(dāng)夜幕降临，赶尸(shī)作(zuò)为一项民(mín)俗用舞蹈(dǎo)形(xíng)式(shì)呈(chéng)现在游(yóu)客面前。当神秘的(de)色彩被科学荡涤，我们会(huì)发现湘(xiāng)西赶尸其实是特定历史(shǐ)文化环(huán)境(jìng)下楚(chǔ)巫文化(huà)的一(yī)个小小延伸，是特定人群（如(rú)巫(wū)师(shī)）为满足人们叶落归(guī)根的心愿(yuàn)而将(jiāng)某些传统文化资源转化为(wèi)生(shēng)计方式的结果。

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