什么叫(jiào)人文关怀，人文关怀体现在哪些方(fāng)面是关注(zhù)人的生存与发展(zhǎn)的。

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什么(me)叫人文关怀，人文(wén)关(guān)怀体(tǐ)现在(zài)哪些(xiē)方面

概念起源

　　人文关怀，一般认(rèn)为发端(duān)于(yú)西方的(de)人文主义传统，其核心在于肯定人(rén)性和人(rén)的价值，

　　要求人的个性(xìng)解放和自由平等，尊重人的理性思考，关怀人的精神(shén)生活等。

　　在思(sī)想政治工作(zuò)视野(yě)中(zhōng)，人文关怀是指(zhǐ)尊重人(rén)的主体地位(wèi)和个(gè)性差异，关心(xīn)人丰富多样的个体(tǐ)需求(qiú)，激(jī)发人的主动性积极性创造性，促进人的自(zì)由全面发展(zhǎn)。

　　具体(tǐ)来说，包括层层递进(jìn)又密切相关的几(jǐ)层涵义:

　　1、承认人不(bù)仅(jǐn)作(zuò)为一(yī)种(zhǒng)物质(zhì)生命(mìng)的存在，更是一(yī)种精(jīng)神、文化的存在。

　　2、承认(rèn)人无论是在推动社会发展还是实现(xiàn)自身发(fā)展方面都居于核心地(dì)位或支配地(dì)位。

　　3、承(chéng)认人的价值，追(zhuī)求(qiú)人的社会(huì)价(jià)值和个体价值(zhí)的(de)统一、作为手段和目的的统一(yī)。

　　4、尊(zūn)重人的主(zhǔ)体性。

　　人不仅(jǐn)是物质(zhì)生(shēng)活的主体(tǐ)，也是政治(zhì)生活、精神(shén)生活乃至(zhì)整个(gè)社会生活的主体，因(yīn)而也是(shì)改善人的生活、提高人的生(shēng)活品质的主体。

　　5、关心人的多(duō)方面、多层次(cì)的需要(yào)。

　　不仅关心人物质层面的需要，更关心人(rén)精神文化层面的需(xū纳粹分子是什么意思)要;不仅(jǐn)创造条件满(mǎn)足人的生存(cún)需(xū)要、享受需要，更(gèng)着力于人的自我(wǒ)发展(zhǎn)、自(zì)我完善需要的满足。

　　6、促(cù)进人(rén)的自(zì)由全(quán)面发展。

　　人的全面(miàn)发展应(yīng)当是自(zì)由、积极、主动(dòng)的发(fā)展，而(ér)不(bù)是由外(wài)力(lì)强制的发(fā)展;是(shì)各方面(miàn)素(sù)质都得到较好(hǎo)的(de)发展或(huò)达到一定水平(píng)的(de)发(fā)展;是(shì)在承(chéng)认人(rén)的差异性、特殊性基础上的(de)全面发展，是与个性发展相(xiāng)辅相成(chéng)的全面发展(zhǎn)。

　　人文(wén)主义是以(yǐ)人为本位的(de)世(shì)界观(guān)，集中体现(xiàn)为对人本(běn)身的关注、尊重和(hé)重视(shì)，它着(zhe)眼于生(shēng)命关怀，着眼于(yú)人性(xìng)，注(zhù)重人的存在、人(rén)的价值、人(rén)的意(yì)义尤其是(shì)人的心灵、精神和情感。

　　人既是(shì)社会的主(zhǔ)体、历史的主体，又是自身存在的(de)价值主体，人不同(tóng)于一般的(de)物，它的根本是内(nèi)在而非(fēi)外在(zài)，因此(cǐ)，文明建设的根本是精神。

　　人文精神倡导把(bǎ)情感看作(zuò)人的基(jī)本存在方(fāng)式，社会要关注人的精神状态和内在需(xū)求，避免人(rén)的异化。

　　改革开放以(yǐ)来(lái)，我国(guó)经(jīng)济(jì)飞(fēi)速发(fā)展，人民的物(wù)质生活(huó)水平得到了极大(dà)的(de)提高，物质文明的进步使人们的衣食之忧得到(dào)解决，市(shì)场(chǎng)化为人们带来了丰厚的利润与物质的享(xiǎng)受，但(dàn)市场经济的(de)实用性与功(gōng)利性特征，又导(dǎo)致了人文(wén)精神(shén)的弱(ruò)化和消解。

　　所以，在(zài)市场(chǎng)经济条(tiáo)件下，在现代社会(huì)的激(jī)烈竞争中，一(yī)方面是人们对精(jīng)神情感关怀的(de)迫(pò)切需(xū)要(yào)必将替代对物质生活的迫(pò)切需要，另一方面却是这种需要与社(shè)会所能(néng)提供之间的深刻矛盾(dùn)。

　　因此(cǐ)，在1994年1月的(de)全国(guó)宣传工(gōng)作会(huì)议(yì)上，江泽民总书记对宣(xuān)传工(gōng)作提出了(le)以科学的(de)理论武装人，以(yǐ)正(zhèng)确的舆(yú)论引导人，以(yǐ)高尚的精神塑造人(rén)，以优秀的作品鼓舞人的要求纳粹分子是什么意思(qiú)，这(zhè)一思想立(lì)足于人的自身建设尤(yóu)其是精(jīng)神文明(míng)建设(shè)，真正(zhèng)做(zuò)到了(le)高瞻远瞩，体现出(chū)了(le)最高领导者的远见卓识(shí)，具有深远的意义。

　　新(xīn)闻报道(dào)作为最重(zhòng)要的(de)宣传途径和(hé)最常(cháng)见的文化载体，应当担(dān)负起历史(shǐ)的重(zhòng)任，体现出深(shēn)刻的人文关(guān)怀。

　　与此(cǐ)同时，人文精神的(de)贯注又(yòu)将深化新闻主(zhǔ)题、扩(kuò)充(chōng)新闻(wén)内涵、提升(shēng)报道品味(wèi)、引发(fā)读(dú)者(zhě)的思考与共(gòng)鸣，从而完(wán)成新闻信息价(jià)值和文化(huà)价值(zhí)的双(shuāng)重构建，使新闻报道(dào)赢得(dé)更多的读者，为自身(shēn)的发展开拓更为广阔的天地。

　　从这一点来说，走进市场与(yǔ)人文关怀并不矛盾，二者之间的(de)关系是(shì)互动的。

　　人文关怀的其核(hé)心在于(yú)肯(kěn)定(dìng)人性(xìng)和人的(de)价值。

　　要求人(rén)的个性解放和自由平等，尊重人的理性思考，关怀人(rén)的精神生活等。

　　在思(sī)想政治工作视(shì)野中，人文(wén)关怀是指(zhǐ)尊重人的主体地位和(hé)个(gè)性差(chà)异，关心人丰富多样的个体(tǐ)需(xū)求，激(jī)发人(rén)的主动性积极性创造(zào)性，促进(jìn)人(rén)的(de)自由全面(miàn)发展。

　　人文关(guān)怀的提出(chū)，体现了执政党(dǎng)对人的关怀、社会(huì)对人的关爱，严肃的思想政治(zhì)工作开始关心人(rén)内(nèi)心的感受，引导人们正确对待自(zì)己、他人和(hé)社会，正确(què)对待困难、挫折和荣誉。

人文关(guān)怀是什么意思？

　　人文关(guān)怀就(jiù)是对人(rén)的生存状况的关怀、对(duì)人的尊严与(yǔ)符合人性的生活条(tiáo)件的肯定，对人类的解(jiě)放(fàng)与自由(yóu)的追求(qiú)。

　　人文关怀，一般认为发端于(yú)西(xī)方的人文主(z纳粹分子是什么意思hǔ)义传统，其(qí)核(hé)心在于(yú)肯定人(rén)性和人的价(jià)值。

　　人文关(guān)怀是(shì)对人的生(shēng)存状况的关注、对人的尊严与符合(hé)人性的生活条件(jiàn)的肯(kěn)定和对人类的解放与(yǔ)自(zì)由(yóu)的(de)追(zhuī)求等(děng)等。

　　扩展(zhǎn)资料

　　在中国，人文(wén)关怀精神在西周初期(qī)就已经初见端倪(ní)，到(dào)春(chūn)秋后期逐渐形成，自此以后，在(zài)中国社会(huì)和中国文化中(zhōng)经久不衰，成为中国文化的(de)精神和(hé)灵(líng)魂。

　　中(zhōng)国古代(dài)《周易》书中最(zuì)早出现人文(wén)一词，意指人际间相互关(guān)系准则。

　　在中国传统人(rén)文关怀思(sī)想中，在处理(lǐ)人与人之间(jiān)的关系方面，提出(chū)了(le)忠(zhōng)义(yì)理智(zhì)信等规范(fàn)，在处世立身方(fāng)面提出诸如(rú)自强、知耻、明智、节制等规范，同时，在远神近人、以(yǐ)人为(wèi)本(běn)、注重人对于真善的(de)追求等方(fāng)面做出了规范和(hé)警示(shì)。

　　儒家主张把精力集中(zhōng)到人事方(fāng)面，提(tí)倡(chàng)以礼治国、以礼(lǐ)行世，为儒家文化开辟了一(yī)条远神(shén)而近人的人文主义(yì)道路。

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