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天女散花的姿势是怎样的,男女之间天女散花是什么意思

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  怀瑾握(wò)瑜,嘉言懿行,嘉言懿行 怀瑾握(wò)瑜含义是“嘉言(yán)懿行,怀瑾握瑜(yú)”意思是指有益的(de)言(yán)论(lùn)和高尚的(de)行为(wèi),比喻人(rén)具有纯(chún)洁高尚的品德的。

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怀瑾握瑜,嘉言(yán)懿(yì)行(xíng),嘉言懿(yì)行 怀瑾握瑜含(hán)义

  “嘉言懿行,怀瑾握瑜”意思是指(zhǐ)有(yǒu)益的(de)言(yán)论(lùn)和(hé)高(gāo)尚的(de)行(xíng)为(wèi),比喻(yù)人具有纯洁高尚的品(pǐn)德(dé)。

  “嘉言(yán)懿行(xíng)”出(chū)自(zì)宋·朱(zhū)熹(xī)《朱子全(quán)书·学五》:“见人嘉言善行(xíng),则(z天女散花的姿势是怎样的,男女之间天女散花是什么意思é)敬慕而记录之(zhī)。

  ”“怀瑾握瑜”出自战国·楚·屈原(yuán)《楚辞·九章·怀沙》:“怀(huái)瑾(jǐn)握(wò)瑜(yú)兮,穷不知所(suǒ)示。

 天女散花的姿势是怎样的,男女之间天女散花是什么意思 ”1、“怀瑾握瑜”的(de)近义词:高(gāo)风(fēng)亮节解释:高(gāo)风:高尚的(de)品格(gé);

  亮节(jié):坚贞的(de)节操。

  形容道德(dé)和(hé)行为(wèi)都很高(gāo)尚。

  出自宋·胡仔《苕溪渔隐从话后集》卷一:“余谓渊明高(gāo)风峻(jùn)节,固(gù)已无愧于四皓,然(rán)犹仰慕(mù)之,尤见其好贤尚友之情(qíng)也(yě)。

  ”陶渊明(míng)的高风亮节,本(běn)来就已经无愧于商山四(sì)皓了,还那样仰慕他们,尤其(qí)向(xiàng)往他们喜(xǐ)欢贤才崇尚友谊的情状(zhuàng)。

  语法:联合式(shì);

  作主语、宾语、定语;

  含褒义,形容道德和行(xíng)为很高尚(shàng)。

  2、“怀瑾(jǐn)握瑜”的反义词:厚颜无耻解释:颜:脸面。

  指(zhǐ)人脸皮厚,不知羞耻。

  出(chū)自战国·孔(kǒng)子(zi)《诗经·小(xiǎo)雅·巧言(yán)》:“巧言如(rú)簧,颜之厚矣。

  ”花言巧语如(rú)丝簧,脸皮(pí)真(zhēn)厚太无耻。

  语法:联(lián)合式;

  作宾(bīn)语、状语;

  含贬义。

怀瑾握瑜嘉(jiā)言懿行什么意思

  

  嘉、懿(yì):善、美。

  有(yǒu)教育 意义(yì) 的好(hǎo) 言语 和好行为(wèi)。

  

  成语出(chū)处: 《尚书·大禹谟》:“若允兹, 嘉言 罔攸(yōu)伏,野(yě)无(wú)遗贤,万邦贤宁。

  ”宋·朱熹(xī)《朱(zhū)子全书·学五》:“见人嘉言 善行 ,则敬(jìng)慕(mù)而记录之。

  ”

  成语(yǔ)例句(jù): 这部(bù)书(shū)叫《帝鉴图说》, 出于(yú) 明朝张 居(jū)正 的手(shǒu)笔,辑录历代(dài)贤主的(de) 嘉言(yán)懿行 。

  

  注音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉言懿行(xíng)的近义词(cí): 瑰意琦行 卓越的思想(xiǎng)和不平(píng)凡的行为。

   战国 楚(chǔ) 宋玉含厅察(chá) 《对(duì)楚王问》:“夫圣人瑰意琦行,超(chāo)然独处。

  ” 章(zhāng)炳麟

  嘉言懿行的反义词: 污言秽(huì)行 为非(fēi)作歹 做违法(fǎ)的事,做令人痛恨的(de)事你待为非作歹,瞒心昧(mèi)己,终久是不牢坚我说(shuō)的(de)是好(hǎo)话(huà),不过叫你心里留神,并

  成(chéng)语语(yǔ)法(fǎ): 联合式;作主(zhǔ)语(yǔ)、宾语;指有益的言论和高(gāo)尚的行为

  常用程度(dù): 常用(yòng)成语

  感情.色彩: 褒义(yì)成语

  成语结(jié)构: 联合式成语

  产生年(nián)代: 古(gǔ)代成语

  英语翻译: fine words and lofty deeds

  读音注意: 懿,不能读作“zī”;行,谈茄(jiā)不能读作“hánɡ”。

  

  写(xiě)法注意: 嘉,不能写作“佳”;懿(yì),不(bù)能写作“义”。

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