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马美如简介

马美如简介 然则天下之事的然则是什么意思,然则天下之事的然则翻译

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然则全(quán)国之事的然则是什(shén)么意思,然则全国之事的(de)然则翻译

  “然则全国(guó)之事”的“然则”是连词,意思(sī)是“已然这样,那么…”或“尽管(guǎn)如此,那么…”。

  整句意思是已然这样,那(nà)么全国的事。

  出自纪晓(xiǎo)岚《河中石(shí)兽》。

  原文(wén)节选:一老(lǎo)河兵闻(wén)之,又笑曰:“凡(fán)河中失石,当求之于上流。

  盖石性(xìng)坚重,沙(shā)性松浮,水不能冲(chōng)石,其反激(jī)之力,必于石(shí)下迎水处(chù)啮(niè)沙为(wèi)坎穴,渐(jiàn)激渐深,至石之半,石必倒(dào)掷坎穴中(zhōng)。

  如(rú)是再啮,马美如简介石又再转。

  转转不已(yǐ),遂反溯流逆(nì)上矣。

  求之下贱,固颠(diān);

  求之地中,不更颠乎(hū)?”如其(qí)言(yán),果得(dé)于(yú)数里外。

  然则全国之事,但知其一,不知其二(èr)者多矣,可据理(lǐ)臆断欤?全(quán)文层次明(míng)晰,其行文结构首要环绕石(shí)兽(shòu)的(de)搜索作业打(dǎ)开(kāi),在戏(xì)剧(jù)性的情(qíng)节中(zhōng)发掘(jué)出日子(zi)中的(de)道理。

  庙里的和尚(shàng)和普通(tōng)人相同(tóng),由(yóu)于(yú)对外界事物(wù)的知道有限,依(yī)照(zhào)惯例思(sī)想划(huà)着几(jǐ)只小(xiǎo)舟,顺着(zhe)河流去寻觅(mì)石兽(shòu),当然(rán)是找(zhǎo)不(bù)到;

  可是(shì)学者依(yī)照(zhào)自(zì)己从(cóng)书(shū)本(běn)上学来的(de)常识进行推理也不正确(què),他的(de)一(yī)套理论或许能让世人暂时(shí)服气,可是现实仍(réng)是现实,依照学(xué)者的理论(lùn)和(hé)办法向地下(xià)发掘,必定也是找(zhǎo)不到石兽的。

  老河(hé)兵由于终(zhōng)年与河流打交道,对河流的水(shuǐ)、石、泥沙等(děng)习(xí)性有更详尽的了(le)解(jiě),因而能得出正确的(de)定(dìng)论:石(shí)头逆流而上了。

  依照老河兵的办(bàn)法在(zài)上游寻觅,公然(rán)找到了石兽。

“然则全国(guó)之事(shì)中的然则”是什么意思?

  然则是连词,,意思是“已然(rán)这样,那么…”。

  出(chū)自:《河中石兽》是(shì)清代文(wén)学(xué)家纪昀创造的一篇白话小说。

  原文节选:求之下贱,固颠(diān);求之地中,不更颠乎?”如其(qí)言(yán),果得于数(shù)里外。

  然则(zé)全(quán)国之岩山事,但知其(qí)一,不知(zhī)其二者多(duō)矣,可据理臆断欤?

  译文:到河的下流寻觅石兽,当然张狂;在(zài)石(shí)兽淹没(méi)的当地(dì)寻觅(mì)它们,不是更张狂吗?”依照他的(de)话(huà)(去寻觅),公然在(上游)几里外寻到(dào)了(le)石兽。

  已然这(zhè)样那(nà)么全国的事,只知道表面现象,不(bù)知(zhī)道底子(zi)道(dào)理的状马美如简介(zhuàng)况有许多,莫(mò)非能够依据(jù)某(mǒu)个道理就片面判别(bié)吗?

  文(wén)学赏析

  这(zhè)篇文章用简练的言语叙(xù)述了一则十分有(yǒu)教育含义(yì)的寓言故事,讴(ōu)歌了赋有实践经验的老河兵,嘲笑了讲学粗(cū)散(sàn)中家的(de)愚笨,挖苦了(le)儒道学的自以(yǐ)为高超。

  关于人们(men)的思想(xiǎng)和知(zhī)道具有较(jiào)大的启示和指导含义。

  全文层次明(míng)晰,其(qí)行(xíng)文马美如简介结构首要环绕石兽的搜索作业(yè)打开,在戏(xì)剧(jù)性的(de)情(qíng)节中发掘出日子中的(de)道理。

  庙里的讲(jiǎng)学家和(hé)普通(tōng)人相同,由于对外界事物的(de)知道有限,依照惯例思(sī)想(xiǎng)划着几只小舟,顺着河流去寻(xún)觅石兽,当然是找(zhǎo)不到(dào)。

  可是学者依(yī)照自(zì)己从书本(běn)上学(xué)来的常(cháng)识进行推理也不正确(què),他的一套理(lǐ)论或许能让世人暂时服(fú)气,可是(shì)现实(shí)仍(réng)是现实,依照学者的理论和(hé)办法向地掘胡下(xià)发掘(jué),必定也是(shì)找不到(dào)石兽的。

  老河兵由(yóu)于终年与河流打交(jiāo)道,对河(hé)流的水、石、泥沙等(děng)习性有更(gèng)详尽的了解,因而(ér)能得出正确的定论:石头逆流而上了(le)。

  依照老河兵(bīng)的(de)办法(fǎ)在上游寻觅(mì),公然找(zhǎo)到了石兽。

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