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仁政在(zài)现代社会的意义议论文，仁政在现代社会(huì)的(de)意义短篇

　　孟(mèng)子仁政思想的现代意义：1、现代实行(xíng)“仁政”，关心(xīn)当代老(lǎo)百姓的生(shēng)活疾苦(kǔ)，制订(dìng)有利于百(bǎi)姓生活的相关(guān)政策(cè)，减小(xiǎo)贫(pín)富差距，更能缓(huǎn)解人与(yǔ)人之间的(de)矛(máo)盾(dùn)，促进(jìn)全社会的合谐(xié)。

　　2、现代实行“仁政”，国家的当政政府才稳固，才能受到民众的(魏风伐檀原文及翻译注音，伐檀原文及翻译注音第一自然段de)支(zhī)持与拥(yō魏风伐檀原文及翻译注音，伐檀原文及翻译注音第一自然段ng)戴。

　　3、现代实行(xíng)“仁政(zhèng)”，多多(duō)援助他国(guó)，结(jié)交盟友，与人为善，这样(yàng)，才能提高(gāo)自己的国际地位,在危难之时，才会得(dé)到更多其(qí)它国家(jiā)的(de)支持与帮助。

　　孟(mèng)子(zi)继承和(hé)发展(zhǎn)了孔子的德治思想，发展(zhǎn)为仁政学说，成为其政治思想的核心。

　　他把(bǎ)“亲亲”、“长长”的原则运用于政治，以缓和阶级矛盾(dùn)，维护封建统治阶级(jí)的(de)长远利益。

　　孟子一方面严格区(qū)分了统治者(zhě)与被统治(zhì)者的(de)阶级地位(wèi)，认(rèn)为(wèi)“劳(láo)心者治人，劳力者治于人”，并且模仿周(zhōu)制(zhì)拟定了一套从天子(zi)到庶人的等级制度；

　　另一(yī)方面(miàn)，又把统治者和被统治者的关(guān)系比作父母(mǔ)对子女的(de)关系(xì)，主张统治者应该(gāi)像父母(mǔ)一样(yàng)关心人民(mín)的(de)疾苦，人(rén)民应该像对待(dài)父母(mǔ)一样去亲近(jìn)、服侍统治者。

　　孟子认为，这是一(yī)种(zhǒng)最理想的(de)政治(zhì)，如果统(tǒng)治者实行仁政，可以得到(dào)人民的衷心拥护(hù)；

　　反之(zhī)，如果不顾(gù)人民死活(huó)，推行虐(nüè)政，将(jiāng)会失去民心而变成独夫民贼(zéi)，被人民推翻。

　　仁政(zh魏风伐檀原文及翻译注音，伐檀原文及翻译注音第一自然段èng)的具(jù)体内(nèi)容很广泛(fàn)，包括(kuò)经济(jì)、政治、教育以及统(tǒng)一(yī)天下(xià)的(de)途径等，其中贯穿(chuān)着(zhe)一条民(mín)本(běn)思(sī)想的(de)线索(suǒ)。

　　这(zhè)种(zhǒng)思想是从春秋时期重民(mín)轻神的思(sī)想发展(zhǎn)而(ér)来的。

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