社日节是什么节日(rì)？社日(rì)节，中国传(chuán)统节日，又(yòu)称(chēng)土地诞，是古(gǔ)老的中国传统节日，社日分(fēn)为春(chūn)社和秋社的。关于社(shè)日节(jié)是什么节(jié)日(rì)以(yǐ)及(jí)社日节是什(shén)么节日，社日节是哪天，社日指的是(shì)什么(me)节日，社日(rì)节这(zhè)个节日有什(shén)么风俗，社日(rì)节的意义等问题(tí)，农商网将(jiāng)为你整(zhěng)理以下的(de)生活知识：

社(shè)日节是农历几月初(chū)几(jǐ)

　　社日节是农历二月二十的。

　　社日节日(rì)也叫二(èr)月春社日、中(zhōng)和(hé)节。是(shì)我(wǒ)国一个(gè)祈求丰收的传(chuán)统(tǒng)节日，在(zài)古代的(de)时候没有定(dìng)日，先秦、汉、魏、晋各代择日不(bù)同。

　　但(dàn)是自(zì)宋代起，以立(lì)春后第五个戊(wù)日(rì)为(wèi)社(shè)日。所以具(jù)体日子由立春日推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春(chūn)这天(tiān)就是癸巳日，第二个戊日(rì)是2月9日戊戌日，第三个(gè)戊日是2月19日戊(wù)申日，第四个戊日是(shì)3月(yuè)1日戊午(wǔ)日，第五个(gè)戊(wù)日是3月11日(rì)戊辰日。

社日节是什么节日

　　1、社日节，中国传统(tǒng)节日，又称土地诞，是古老的中国传(chuán)统节日，社(shè)日分为春社和秋社。

　　古时(shí)代的(de)社日节期(qī)依据干支(zhī)历(lì)法来定(dìng)，后来因历法变动改(gǎi)用阴历定(dìng)节期。

　　春社按(àn)立春(chūn)后第(dì)五个戊日推算，一般在农历二月(yuè)初二前后(hòu)，秋社按立秋(qiū)后第(dì)五个戊日，约新谷(gǔ)登场的农历八(bā)月。

　　古代把土地(dì)神(shén)和祭祀土地神的地方都叫(jiào)社，按(àn)照中国民(mín)间的习俗(sú)，每到播种或收获(huò)的季(jì)节，农(nóng)民们都要立社(shè)祭祀，祈求或酬报土地(dì)神。

　　2、古(gǔ)人认(rèn)为土生万物(wù)，所以土(tǔ)地(dì)神是广为敬奉的神(shén)灵之一。

　　人们(men)认为该神管理(lǐ)着五谷(gǔ)的生长(zhǎng)和地方的平安(ān)。

　　二月二(èr)是土地公(gōng)的圣诞，土地公又(yòu)称福德抬起一条腿对正往里怼是什么意思，一条腿抬起来正神，在(zài)中国南方地(dì)区(qū)，是土(tǔ)地公(gōng)公(gōng)的生日，称“土地(dì)诞”，为给土地公(gōng)公(gōng)“暖(nuǎn)寿”，有的地方(fāng)有举(jǔ)办(bàn)“土(tǔ)地会”的习(xí)俗：家家凑钱(qián)为土地神祝贺(hè)生日，到土(tǔ)地(dì)庙(miào)烧香祭祀，敲锣(luó)鼓，放鞭炮。

　　3、南(nán)方“二月二”仍沿(yán)祭社（土地神）习俗，如在浙江、福(fú)建、广东、广(guǎng)西等地(dì)区，既有(yǒu)类似龙抬头节习俗，又(yòu)有以祭(jì)社习俗为主的新(xīn)“二月二”习俗(sú)，南方普遍(biàn)奉祀(sì)土地神。

社日是什么日子

　　社日是二(èr)月二“土地诞”也称“社日(rì)节(jié)”，社(shè)日分为春社日和秋社日(rì)，春(chūn)社是立春(chūn)后第五个戊日，秋(qiū)社(shè)是(shì)立秋后第五(wǔ)个戊日（戊，五行属土）。

　　我国(guó)南方普遍奉(fèng)祀(sì)土地神，土地(dì)神(shén)又称”社“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福德(dé)正神“，客家(jiā)人(rén)称”土地(dì)伯公“。

　　土(tǔ)地神(shén)是广(guǎng)为敬奉(fèng)的神灵之一。

　　“土地(dì)诞”习俗主要是祭祀土地和(hé)聚社会饮，借敬神、娱(yú)神而(ér)娱人。

　　在浙江、福(fú)建、广(guǎng)东、广(guǎng)西等地区，既有类(lèi)似龙抬头(tóu)节(jié)习俗，又有以祭(jì)社习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展资(zī)料：

　　祭社(shè)神(shén)先(xiān)得设坛立庙。

　　君王(wáng)立的称“王(wáng)社”，百姓立(lì)的叫“大社”。

　　社坛还(hái)得有社(shè)主——社神。

　　最早的社主是树木，如夏(xià)代(dài)在坛上种松树(shù)，商代种(zhǒng)柏树，周代种栗树。

　　后来(lái)，社主改为石头(tóu)、木牌(pái)和堆土。

　　如北京中(zhōng)山公(gōng)园的社稷坛便以五(wǔ)色土为社主，并以(yǐ)东方青土、西(xī)方白土(tǔ)、南(nán)方红土、北(běi)方(fāng)黑(hēi)土、中央黄土，既(jì)代(dài)表天下土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为了祈求农(nóng)业丰(fēng)稔，增加了(le)主宰五谷的稷(jì)神，故称社(shè)稷坛。

　　这就是明清(qīng)皇帝祭社的“王社”。

　　百(bǎi)姓立的(de)社(shè)，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的土地庙有大有小(xiǎo)：城(chéng)镇多由(yóu)居(jū)民捐(juān)钱建造(zào)庙宇；乡间则在村外头大树下，砌个一二米见(jiàn)方的小庙，或用四块石片，三(sān)块作墙，一块盖顶，还(hái)有捡(jiǎn)块破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和人丁兴旺抬起一条腿对正往里怼是什么意思，一条腿抬起来的尊(zūn)神，却未(wèi)闻土地(dì)神抱(bào)怨和报复的。

　　于是(shì)，中国民间塑造的(de)土地神像，多是留着长胡子的慈祥抬起一条腿对正往里怼是什么意思，一条腿抬起来老者。

　　后来(lái)有人觉得孤身独守小庙太寂寞，便按人间(jiān)社会(huì)给添了俗称土(tǔ)地婆(pó)的夫人。

　　在福建、广东及西南地(dì)区(qū)，人们在土地庙里(lǐ)立一(yī)二(èr)块石(shí)头，上盖红布(bù)，便是土地神(shén)——这是以石头作为社主的古代遗风，农(nóng)家还(hái)在厅(tīng)堂(táng)正墙供奉(fèng)了“天(tiān)地君(jūn)亲师神位”的墙根下，贴一(yī)张写有土地神(shén)位(wèi)的红(hóng)纸，摆个香炉，便(biàn)请来(lái)了(le)护家的土地(dì)神。

　　祭社是(shì)古代(dài)全民的盛大节(jié)日(rì)。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈(qí)丰后，还要欢宴群臣(chén)。

　　百(bǎi)姓则集体(tǐ)祭祀本(běn)村的(de)社神。

　　从古代诗文中可了解那时的社日情景：村民凑钱买(mǎi)来猪(zhū)、羊，然(rán)后敲锣打鼓，抬着(zhe)猪(zhū)羊，提着酒壶(hú)和各种供(gōng)品(pǐn)，聚集(jí)社神庙(miào)前，焚香祭拜，祈求五(wǔ)谷丰登(dēng)，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科(kē)-社日(rì)节

　　百度百科-土地诞

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