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一(yī)山放过一山拦(lán)全诗原版，一山放(fàng)过(guò)一山(shān)拦全诗(shī)是什么诗

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。

　　政入(rù)万(wàn)山围子里，一山放出一山拦。

　　出自南宋诗人杨(yáng)万里创作的七言绝句组(zǔ)诗作品《过松源晨炊漆(qī)公店六首·其五》。

　　译文：

　　不要说什么上山(shān)艰难下山容易，骗(piàn)得人们(men)下山时盲(máng)目欢喜(xǐ)。

　　真(zhēn)正走起来才发现走来(lái)走去还在万(wàn)山环绕的圈子(zi)里，真是(shì)过(guò)了一山(shān)又(yòu)一(yī)山(shān)。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜(xǐ)欢：白(bái)白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　⑥放出：这里是(shì)把行人放过去的意(yì)思(sī)。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗的(de)内容很平(píng)常，读来却有一种新鲜感。

　　它的佳处，就在(zài)于作者善于从日常生活里人们(men)习见的现象中，敏感(gǎn)地发(fā)现和领(lǐng)悟某种新鲜的经(jīng)验，并用通(tōng)俗生动而又富(fù)于理趣的语言表现出来(lái)，能给人(rén)以某(mǒu)种联想与启(qǐ)示。

　　第一句当(dāng)头(tóu)喝(hē)起。

　　“莫言下岭便(biàn)无难”，这(zhè)是一个(gè)富(fù)于包孕的诗句。

　　它包含了下岭前艰难攀登的(de)整(zhěng)个上山(shān)过程，以及对所历艰难的种种感受。

　　正因为上山艰难，人们(men)便往(wǎng)往把下岭看得容易和轻松(sōng)。

　　开头一句，正像是针对(duì)这(zhè)种普遍心理所(suǒ)发(fā)的棒喝。

　　“莫言”二字，像(xiàng)是(shì)自诫，又像是(shì)提(tí)醒别人，耐(nài)人寻(xún)味。

　　第二句申说(shuō)、补足首句。

　　“赚得行人错(cuò)喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富于幽默的风趣。

　　行人心自中下岭的坦易，与(yǔ)它(tā)实际上的艰难正成鲜明对比，因此说“赚”——行人是被自(zì)己对下岭的主观想象(xiàng)骗了。

　　诗人在这里只(zhǐ)点(diǎn)出而(ér)不(bù)说(shuō)破，给读(dú)者(zhě)留下悬(xuán)念，使下两句的出(chū)现更(gèng)引人注目(mù)。

　　三(sān)四两句承接“空喜(xǐ)欢(huān)”，对第二句(jù)留下的悬(xuán)念进行解释(shì)。

　　本(běn)来，上山(shān)过(guò)程(chéng)中要攀登多少道山岭，下山过(guò)程(chéng)中也会相应遇(yù)到多少道(dào)山岭(lǐng)。

　　山本无知，“一山(shān)放过一山拦”的形容却(què)把山(shān)变成了有(yǒu)生命(mìng)有(yǒu)灵性(xìng)的东西。

　　它仿(fǎng)佛给行人布置了一个迷(mí)人阵，设置了层层叠叠的圈套。

　　而行人(rén)的(de)种种心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然(rán)大悟，也都(dōu)在(zài)这一“拦”一(yī)“放”的(de)重(zhòng)复中体现出来(lái)了(le)。

　　诗人借助景物(wù)描写(xiě)和生动(dòng)形象的比喻，通过写山区(qū)行(xíng)路的感受，说明一个具有普遍意(yì)义的深(shēn)刻(kè)道理：人们(men)无(wú)论做什么事，都要对前进(jìn)道路上的困(kùn)难作好充分的估计(jì)，不要被一(yī)时的成功所陶醉。

　　创作背(bèi)景：

　　杨万里(lǐ)一生力主抗战，反对屈膝投降，所(suǒ)以一直不(bù)得重用。

　　宋孝宗登(dēng)基后(hòu)，便被(bèi)外放做(zuò)官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一(yī)月，杨万里以直龙图阁出为江东(dōng)转运副使，权(quán)领淮西(xī)、江东军马钱(qián)粮，治所在建康(kāng)（今江(jiāng)苏(sū)南京）。

　　绍(shào)熙三年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞(qǐ)祠。

　　这组诗第六(liù)首(shǒu)中“政(zhèng)是行人肠断时，昆仑山在哪个省哪个市，昆仑山在哪个省哪个市哪个县子规(guī)得得向人啼(tí)”意思是正是路(lù)上的行(xíng)人(rén)愁苦悲(bēi)痛(tòng)之时，杜鹃鸟还在(zài)声声不(bù)绝地对着人啼叫。

　　可知非绍(shào)熙(xī)二年事，当作于绍熙三年春(chūn)，诗人(rén)时年六十六岁(suì)。

　　他(tā)外(wài)出途(tú)经松(sōng)源时，见(jiàn)群山环绕，感慨不已，于是写下这组诗(shī)。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号(hào)诚(chéng)斋，吉州(zhōu)吉水（今属(shǔ)江西）人。

　　绍(shào)兴二十四(sì)年(nián)（1154）进士(shì)。

　　孝宗(zōng)初，知奉新县，历太常博(bó)士、太子侍(shì)读等。

　　光宗(zōng)即(jí)位，召为(wèi)秘书监。

　　主张抗金。

　　工(gōng)诗(shī)，与尤(yóu)袤、范(fàn)成大(dà)、陆游齐名，称南宋四大家。

　　初学江西派，后(hòu)学王(wáng)安石(shí)及(jí)晚唐诗，终(zhōng)自成一家，擅(shàn)长“活(huó)法(fǎ)”，时称诚斋体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能(néng)文。

　　有(yǒu)《诚斋(zhāi)集》。

一(yī)山放(fàng)过一山拦全诗

　　一山放(fàng)过一山拦全(quán)诗(shī)如下：

　　莫言下岭便无难，赚得行人(rén)错喜弯启(qǐ)或欢。

　　政入(rù)万山围子里，一山放出(chū)一埋伍(wǔ)山(shān)拦。

　　《过松(sōng)源晨(chén)炊漆公(gōng)店(diàn)》是诗(shī)人杨(yáng)万(wàn)里所做，杨万里字廷秀，号诚(chéng)斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江(jiāng)西省吉水(shuǐ)县）人。

　　南宋杰出诗(shī)人，与尤袤(mào)、范成大、陆游合称南(nán)宋(sòng)“中兴(xīng)四大诗人”、“南宋四(sì)大(dà)家”。

　　全诗(shī)译文1：不(bù)要(yào)说(shuō)从(cóng)山岭上下来(lái)就(jiù)没有困难，骗得前来(lái)爬山的人白白地欢喜一(yī)场(chǎng)。

　　好比(bǐ)行走(zǒu)在群(qún)山的包围(wéi)之中(zhōng)，你(nǐ)刚攀过(guò)一(yī)座山(shān)，另一座山立刻出现阻拦去路。

　　全诗译文2：不要说什么上山艰难下山容(róng)易，骗得人们下山(shān)时盲(máng)目欢喜。

　　真正走起来才发(fā)现走来走去还在万(wàn)山环(huán)绕的圈子里，真是过了一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店(diàn)：地名，当(dāng)今在今皖南山区（在今江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指(zhǐ)清晨起来做早餐。

　　莫言：不要说，不(bù)要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作(zuò)“空喜(xǐ)欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正(zhèng)好，恰好(hǎo)。

　　一(yī)作“正”。

　　围子(zi)：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放出：这里是把行(xíng)人(rén)放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦(lán)，阻(zǔ)挡。

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