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世(shì)界四大文化名人是(shì)哪(nǎ)4个，世界(jiè)四大文化名人(rén)不(bù)包括谁

　　1953年在赫尔辛基颁布了四位(wèi)世界文化名人。

　　他们(men)是中(zhōng)国的(de)屈原，波兰的天文学家、日心说(shuō)创始(shǐ)人哥(gē)白尼；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴时(shí)期重要的(de)人文主(zhǔ)义(yì)作家之(zhī)一弗朗索瓦·拉伯雷(léi)；

　　欧洲文艺复(fù)兴时期最重要(yào)的作家，杰出的戏剧家和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原是中国历史上(shàng)一位伟大的爱(ài)国诗人(rén)，中国(guó)浪漫主义(yì)文学的奠基人(rén)，“楚辞”的(de)创立(lì)者和(hé)代表作家(jiā)，开辟(pì)了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖(zǔ)”，楚(chǔ)国(guó)有名的辞赋家宋玉(yù)、唐(táng)勒(lēi)、景差都受(shòu)到屈原的影响(xiǎng)。

　　屈原(yuán)作(zuò)品的出现，标(biāo)志着中(zhōng)国(guó)诗歌进入(rù)了一(yī)个由(yóu)大雅歌唱到浪漫独子集是什么意思，非空真子集是什么意思创的新时代，其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈(qū)原作品为主(zhǔ)体的《楚辞》是中(zhōng)国浪漫(màn)主义文学的源头之一，《楚辞(cí)》中(zhōng)最(zuì)著名的篇章(zhāng)是(shì)《离骚(sāo)》与《诗经》中(zhōng)的《国(guó)风(fēng)》并称为“风骚”，对后世诗歌(gē)产生了深(shēn)远影响。

　　尼古(gǔ)拉·哥(gē)白尼（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日(rì)—1543年5月24日，享年70岁），是文艺(yì)复兴时(shí)期的波兰天(tiān)文学家、数学家、教会(huì)法博士(shì)、神父。

　　在哥(gē)白尼(ní)40岁时，他(tā)提出了(le)日心说，否定了教会的权威，改变了人类对自(zì)然对(duì)自身的看法。

　　当时罗(luó)马(mǎ)天(tiān)主教廷认为他的(de)日心说违(wéi)反《圣经》，哥白尼仍坚信日心(xīn)说，并认(rèn)为日(rì)心(xīn)说与其(qí)并无矛(máo)盾，并经过长年的观察和(hé)计算(suàn)完成(chéng)他的(de)伟(wěi)大(dà)著作(zuò)《天(tiān)体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于法国中(zhōng)部的希(xī)农城，十几岁后，拉(lā子集是什么意思，非空真子集是什么意思)伯雷接受了宗教(jiào)教育，进修道院(yuàn)当了修士。

　　期间(jiān)开始学习希腊文(wén)，来了解希腊和(hé)罗(luó)马(mǎ)的(de)古代文化。

　　1530年(nián)，拉伯(bó)雷进(jìn)大(dà)学(xué)攻读医学，用(yòng)了(le)两(liǎng)个(gè)月(yuè)的时间获(huò)得(dé)了学士学位，当(dāng)上了(le)医(yī)师。

　　1532年，《巨人传(chuán)》第一部出(chū)版，次(cì)年出版第二部，虽然受到民众(zhòng)欢迎，但被法院(yuàn)宣(xuān)布(bù)为禁书(shū)。

　　1537年，获得蒙彼利埃(āi)大学的博士学位。

　　1545年，在国王的特(tè)许发行证的保护(hù)下(xià)，拉伯雷以真(zhēn)实姓名出版了《巨(jù)人传》的第三(sān)部。

　　但不(bù)久国王死去，小说又被列为禁书，拉伯(bó)雷被迫外逃，直(zhí)至1550年才获准回到法(fǎ)国。

　　回国后(hòu)的拉伯雷在学校教书，教书期(qī)间，他完成了《巨人传》的(de)第四部和第五部(bù)。

　　1553年4月9日，拉伯(bó)雷在巴(bā)黎(lí)去世。

　　威(wēi)廉(lián)·莎士(shì)比(bǐ)亚在华人(rén)社会常尊称为莎翁(wēng)。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中(zhōng)，称莎(shā)翁为“狭斯丕尔”，是英国文学史上最杰出的戏剧家(jiā)，欧洲文艺复兴时期最(zuì)重要、最(zuì)伟大的作家，全世(shì)界最卓越的文(wén)学家之一。

　　德国的狂飙运动也是高(gāo)唱着莎士比(bǐ)亚的赞歌，举着他的旗帜前进的(de)。

　　歌德说：“我(wǒ)读到他的第一页．就(jiù)使(shǐ)我一(yī)生都属于他(tā)了。

　　读完第一部(bù)，我(wǒ)就像一个生下来的盲人，一只奇异的手在瞬(shùn)间使我(wǒ)的(de)双(shuāng)眼看到了光明……感谢赐我智(zhì)慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在(zài)马(mǎ)克思(sī)的心目中所占的(de)位置也(yě)是独(dú)一无(wú)二的，没有任何其他作家可以与之(zhī)相比。

　　在马(mǎ)克(kè)思(sī)的(de)著作中，仅以数量来说，引用(yòng)或谈到(dào)莎士比亚竟有三四(sì)百处之多。

　　所以(yǐ)有人(rén)说(shuō)，莎士比亚是马克思科学(xué)研(yán)究(jiū)过(guò)程中从始至终(zhōng)的(de)最好(hǎo)伴侣(lǚ)。

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