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他的(de)技能有普攻-虎扼、怒攻-诡谲之章、龙魂技-殇士(shì)三千、觉醒无双(shuāng)-无双之力。

三国志(zhì)幻想大(dà)陆的诳(kuáng)诡司马懿是三(sān)国志(zhì)幻(huàn)想(xiǎng)大陆10月26日更新后(hòu)的新(xīn)武将(jiāng)，他的技能有普攻-虎扼、怒攻-诡(guǐ)谲(jué)之章、龙魂技(jì)-殇(shāng)士(shì)三千(qiān)、觉醒(xǐng)无双-无双之力(lì)。

【技能】

【人设(shè)】

曹丕代汉称帝后(hòu)，司马懿备受重(zhòng)用(yòng)，曹(cáo)丕(pī)抱恙(yàng)，曹真曹休(xiū)等人为独揽大权、散播(bō)抹黑司马懿的(de)流言。司马懿只能装病在家暂避风头，同时思(sī)考解决(jué)困境的 *** 。再三考量，司马懿发觉(jué)：在暗(àn)流汹涌(yǒng)一(yī)触(chù)即发的(de)情势(shì)下，为了保全司(sī)马家，必(bì)须(xū)让自己对于曹魏“有用”，而面对曹真曹休等人的再三压迫，他也对自己一直以来(lái)隐(yǐn)忍的人生观产生了怀疑——忍可以避一时之祸(huò)，但猜(cāi)忌和流(liú)言并不会因此而消退，也许随(suí)时会(huì)被激发而威(wēi)胁到整个家族的存亡。

装病期(qī)间，曹真曹休在一次试(shì)探时把剑刺(cì)进了(le)他的(de)右腿，为避(bì)免被抓住(zhù)把柄，他(tā)生生承(chéng)受了痛苦，他(tā)因此醒悟，司马氏已到(dào)生死存亡之刻，隐忍似(shì)乎也已不再(zài)有用，自(zì)己必(bì)须变得更(gèng)强大(dà)。他(tā)开始如饥似(shì)渴地阅读家族中(zhōng)积累的战策古籍，并在族(zú)长的指(zhǐ)点下找到(dào)一卷(juǎn)蒙(méng)尘的(de)无字兵书，传(chuán)说(shuō)兵书(shū)可现三千(qiān)兵士，可多番研究仍(réng)未能探其奥妙。直(zhí)到一名侍(shì)女无(wú)意中发(fā)现他装病之事(shì)，还将隐约偷(tōu)听到的“养(yǎng)三千死士”之事告(gào)密(mì)给(gěi)曹真曹(cáo)休。曹(cáo)真曹休前来问(wèn)罪，欲以欺君叛乱之名羁押司马氏数(shù)百族人，此刻(kè)司马懿守护司马氏的拳拳之心唤醒(xǐng)了无字兵(bīng)书中(zhōng)的三千(qiān)兵(bīng)马，将来(lái)者击溃。

他终于明白，一味(wèi)的(de)隐(yǐn)忍(rěn)退让并不是解(jiě之字是什么结构的字，近字是什么结构)决所有问题的法则，朝野沉浮如(rú)逆水行舟(zhōu)，不进则退，有(yǒu)时(shí)候(hòu)适当反击、亮出(chū)自己爪牙才(cái)是威慑敌人的更(gèng)好办法，想清(qīng)之字是什么结构的字，近字是什么结构楚这一(yī)点的司马懿在兵(bīng)书的帮助下(xià)觉醒了龙魂之力。

觉醒后(hòu)的诳(kuáng)诡(guǐ)司马懿(yì)重返朝(cháo)堂，一(yī)改(gǎi)谦让隐忍的作风，积极(jí)作为、果敢杀(shā)伐，一时风头无两、权(quán)倾朝野。他将政敌清洗(xǐ)*，玩弄于股掌之中。“圣人不能违时，亦不可(kě)失时”，《易经》中“乘(chéng)时顺(shùn)变”的观念也影(yǐng)响了他，根据时情(qíng)抓住机遇才能占据上风(fēng)。为(wèi)了司马家能抓住(zhù)未来(lái)可能(néng)的时(shí)机，司马懿(yì)一方面研(yán)究(jiū)无字天书产生书灵的原因，希(xī)望能更大程度为(wèi)己所用，另一方(fāng)面严格培养后辈，将(jiāng)希望寄托(tuō)于(yú)下一代人。

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