孔(kǒng)子以(yǐ)木铎自况，说自己是上(shàng)天派来教化(huà)民众的。

　　因(yīn)为孔子长年(nián)从事教育，此后“木(mù)铎”就成了教师的别名，木铎的木舌(shé)就可被(bèi)比作教师的(de)“教化之舌(shé)”。

　　木(mù)铎是一种铜质的(de)铃铛，它的舌头(tóu)是木头制的，而不(bù)是象现在的铃铛是金属(shǔ)的。

　　木铎不是梆子，而是一种规格较大的铃铛 。

　　古(gǔ)代用(yòng)于(yú)需要宣教政令的(de)时候(hòu)。

　　官(guān)府有(yǒu)了新的政令，先派(pài)人摇(yáo)铃四(sì)方巡走，以引起大家注意，然后召集(jí)起来宣示政令。

　　后(hòu)来铃舌(shé)有金(jīn)属的(de)，叫金铎。

　　再后来，又把木(mù)铎比喻为(wèi)宣扬某种学说、思(sī)想观念(niàn)或政教的(de)人。

木铎金声什么(me)意思

　　木铎”和“金声(shēng)”，都(dōu)是古代(dài)的(de)乐器(qì)或乐器发(fā)出的声音(yīn)。

　　这“木铎金(jīn)声”是什么意思呢？

　　 《论语·八佾第三》说：“天下之(zhī)无道也久矣，天将以(yǐ)夫(fū)子(zi)为木铎”。

　　 据(jù)文献(xiàn)说，“铎”大约雀竖起源于夏商(shāng)，是一种(zhǒng)以金属为框的(de)响(xiǎng)器。

　　以木(mù)为舌者称(chēng)为木(mù)铎，以金为(wèi)舌(shé)者(zhě)则称金铎；木铎顷庆大为文，用(yòng)以(yǐ)宣政布政；金铎为武，用以(yǐ)指挥军队(duì)。

　　孔子以木铎自(zì)况，说自己是上天(tiān)派来教化民(mín)众(zhòng)的。

　　因为(wèi)孔子长年从(cóng)事教育，此后“木铎”就成了教师(shī)的别名，木铎的木舌就可(kě)被比(bǐ)作教(jiào)师的“教化之舌”。

　　 所以北师大便以“木铎”作为校徽标(biāo)志物，而一所大(dà)学以匡天下的象征物———“木铎”为自差迹己的标志(zhì)，也足见其雄心。

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