扶大厦之将倾全诗解(jiě)释，扶大(dà)厦之将倾(qīng) 挽狂澜(lán)于既倒原文是“扶大(dà)厦之(zhī)将倾”出自(zì)卞毓方《文天(tiān)祥(xiáng)千(qiān)秋祭》，全诗（节选）：天祥(xiáng)至潮阳，见弘范(fàn)，左右命之拜，不拜，弘范(fàn)遂以客礼(lǐ)见之，与(yǔ)俱入厓山，使为(wèi)书招张世杰(jié)的。

　　关(guān)于扶大厦(shà)之将倾全诗(shī)解释，扶(fú)大厦(shà)之将倾 挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既倒原文(wén)以及扶大(dà)厦之将倾世界四大文化名人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒，扶大(dà)厦之(zhī)将倾(qīng) 挽狂澜于既倒原(yuán)文，扶大厦(shà)之将倾(qīng)前一句(jù)，扶大厦之(zhī)将倾是什么意思等问题(tí)，小编将为你整理以下知识：

扶(fú)大(dà)厦之(zhī)将(jiāng)倾(qīng)全诗(shī)解释，扶大厦之将(jiāng)倾 挽狂澜(lán)于既倒(dào)原文

　　“扶(fú)大厦之(zhī)将(jiāng)倾(qīng)”出自卞毓方《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》，全诗（节选）：天(tiān)祥至潮(cháo)阳，见弘范，左(zuǒ)右命之拜，不(bù)拜，弘范(fàn)遂以客礼见之，与俱入厓(yá)山，使为书招(zhāo)张世杰。

　　天祥曰：“吾(wú)不能捍父(fù)母，乃教人(rén)叛(pàn)父母，可乎？”索之固，乃书所过《零(líng)丁洋诗》与之。

　　其末有(yǒu)云：“人(rén)生自古谁无死(sǐ)，留取(qǔ)丹心照汗青。

　　”弘范笑(xiào)而置之。

　　厓(yá)山破，军中置(zhì)酒(jiǔ)大(dà)会(huì)，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能(néng)改心以事宋(sòng)者事皇上，将不(bù)失为(wèi)宰相也。

　　”天(tiān)祥泫(xuàn)然出涕(tì)，曰(yuē)：“国亡不能救，为人(rén)臣者死有余罪，况敢逃其死而(ér)二其心乎。

　　”译文：文天祥到了潮阳(yáng)，见(jiàn)到了弘范，弘范(fàn)的手(shǒu)下让文天祥跪下，他不跪，弘范马(mǎ)上(shàng)像客(kè)人(rén)一(yī)样接待他，和(hé)他一(yī)起去崖山，并(bìng)让他写信招降张世杰。

　　文天(tiān)祥说(shuō)：“我没能保护国家，还教唆(suō)人家叛国(guó)，行吗(ma)？”弘(hóng)范劝说了文天祥(xiáng)好(hǎo)几次，于是文天祥作《过(guò)零(líng)丁洋(yáng)》给弘范。

　　诗里最后说：“人生自古谁(shuí)无(wú)死，留取(qǔ)丹心照汗青(qīng)。

　　”弘范笑(xiào)笑没有管它。

　　崖山被攻破了，军营中(zhōng)大(dà)家聚(jù)在(zài)一起(qǐ)喝(hē)酒，弘范说(shuō)：“国家亡了，你忠孝已(yǐ)经(jīng)尽到了，如果能像为(wèi)宋朝(cháo)做事那样为我们皇上做事，至少也能做宰相啊(a)。

　　”文天祥悲(bēi)哭(kū)，说到：“国(guó)家亡了不能去救，作为人臣死了(le)还(hái)不够抵(dǐ)罪(zuì)，哪敢不死(sǐ)还(hái)生出二心？”《文天祥千秋祭》是当代著名作(zuò)家卞毓(yù)方(fāng)“大散文”的代表之(zhī)作，作者(zhě)于文中多处(chù)运用(yòng)夸张(zhāng)、比喻(yù)的手(shǒu)法，给予了文(wén)天(tiān)祥(xiáng)的人格以(yǐ)高(gāo)度肯(kěn)定。

　　文(wén)天祥是我国历史上著名的爱国名臣，他忠贞报国(guó)、誓死不屈的精(jīng)神(shén)成为后世之榜(bǎng)样(yàng)。

　　几百年来，文天祥从来不乏仰慕者，历来学者对他也颇多赞誉之词，《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭(jì)》就是(shì)卞毓方书(shū)写文天祥精神的优秀作品，他以洋(yáng)洋洒洒五千(qiān)多字，通过(guò)对(duì)史实的运用和丰富(fù)的想(xiǎng)象力，写(xiě)下了一(yī)篇(piān)动人心弦的大(dà)散文。

挽(wǎn)狂澜于既倒(dào)扶大厦之将倾的出处和意思

　　“挽狂(kuáng)澜于既倒(dào)，扶大(dà)厦之将(jiāng)倾”的出处(chù)是《文(wén)天祥千(qiān)秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦(lú)敬(jìng)，扶(fú)大厦之将倾”这句话(huà)比喻拯(zhěng)救事物于危险的境陪樱慎地。

　　《文(wén)天(tiān)祥千秋祭》是当代著名作家卞(biàn)毓方的代(dài)表之作，作者在文(wén)章中(zhōng)多处运用夸张、比喻(yù)的手法，给予了文天(tiān)祥的人格(gé)以(yǐ)高度肯定。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》节选(xuǎn)：怦然令(lìng)我心(xīn)跳的，是他已(yǐ)活了七百六十岁。

　　颂闭七个多世纪(jì)，一(yī)个不朽(xiǔ)的(de)生命，从南宋跨元、明、清、民(mín)国昂(áng)昂而来，并将踏着无穷的岁月(yuè)凛凛而去。

　　他生于(yú)公元1236年。

　　当他生时，“直把杭州作汴州”的(de)临安(ān)朝廷，已经危在旦夕(xī)，人们(men)指(zhǐ)望他(tā)能挽狂(kuáng)澜于(yú)既倒(dào)，扶大厦之将倾，然而，毕(bì)竟“独(dú)柱擎天力弗支”，终其一生，他没(méi)能(néng)，也无法延续赵宋王朝(cháo)的社稷。

　　文天祥(xiáng)是我国历史上(shàng)著名的爱国名臣，他忠(zhōng)贞报(bào)国、誓死不屈的精神成为后世之榜样(yàng)。

　　《文(wén)天(tiān)祥千秋(qiū)祭》就是卞毓方书写(xiě)文天(tiān)祥精神的优(yōu)秀作(zuò)品。

　　扶大(dà)厦(shà)之将倾全诗解释(shì)，扶(fú)大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文(wén)是(shì)“扶(fú)大厦(shà)之(zhī)将倾(qīng)”出自卞毓方《文(wén)天祥千(qiān)秋祭(jì)》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不(bù)拜，弘范遂以客礼(lǐ)见(jiàn)之，与俱入厓(yá)山(shān)，使为书招张世杰的(de)。

　　关于扶大厦之将倾全诗解(jiě)释，扶大厦之将(jiāng)倾 挽狂澜于(yú)既倒原文以(yǐ)及扶(fú)大厦(shà)之将倾全诗解释，扶大厦之(zhī)将倾 挽狂(kuáng)澜于既倒，扶大厦之将倾(qīng) 挽(wǎn)狂澜于既(jì)倒原文，扶大厦之将(jiāng)倾(qīng)前一句，扶大厦之将倾是什么意思等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整理(lǐ)以下(xià)知识：

扶(fú)大厦之将倾全(quán)诗解释，扶大厦之将倾 挽(wǎn)狂澜于既倒原文

　　“扶大(dà)厦之将倾”出自卞(biàn)毓(yù)方《文(wén)天(tiān)祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至(zhì)潮阳(yáng)，见(jiàn)弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客(kè)礼见之，与俱(jù)入厓(yá)山(shān)，使(shǐ)为(wèi)书(shū)招(zhāo)张世杰。

　　天祥曰(yuē)：“吾不能(néng)捍父母，乃教(jiào)人叛父母，可乎？”索(suǒ)之固，乃书所过(guò)《零丁洋诗(shī)》与(yǔ)之。

　　其末有(yǒu)云(yún)：“人生(shēng)自古谁无死，留取丹心照(zhào)汗(hàn)青(qīng)。

　　”弘(hóng)范笑而置(zhì)之。

　　厓山破，军中置酒大(dà)会(huì)，弘范曰：“国亡，丞相(xiāng)忠孝尽(jǐn)矣，能(néng)改心以事宋者事皇上，将不失为宰(zǎi)相也(yě)。

　　”天祥泫然(rán)出涕，曰：“国(guó)亡不能救，为(wèi)人臣(chén)者死(sǐ)有(yǒu)余罪，况敢逃其死(sǐ)而二其心乎。

　　”译文(wén)：文天祥到了潮阳，见到了弘范，弘(hóng)范(fàn)的手下让文天祥(xiáng)跪下，他不(bù)跪，弘范(fàn)马上(shàng)像客(kè)人一样(yàng)接待他，和他(tā)一起去崖山，并让他(tā)写信招降张(zhāng)世杰。

　　文天(tiān)祥说：“我没能保护国家(jiā)，还教(jiào)唆(suō)人家叛国，行(xíng)吗？”弘范劝(quàn)说了文天(tiān)祥好几(jǐ)次，于是文天(tiān)祥作《过零丁洋》给弘范。

　　诗里最后说：“人(rén)生自古谁(shuí)无死，留取(qǔ)丹心(xīn)照汗(hàn)青。

　　”弘范(世界四大文化名人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁fàn)笑笑没有管它。

　　崖(yá)山被(bèi)攻破了(le)，军(jūn)营中大家聚在(zài)一起喝(hē)酒，弘范说：“国家亡了，你(nǐ)忠孝(xiào)已经(jīng)尽到了(le)，如果能像为宋朝做事那样为(wèi)我们(men)皇上做事，至(zhì)少(shǎo)也(yě)能做(zuò)宰相啊(a)。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡了不能(néng)去救，作为人臣死了(le)还不够抵罪(zuì)，哪(nǎ)敢不死还生出二(èr)心？”《文(wén)天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》是当代(dài)著名作家卞毓方“大散文”的代(dài)表之作，作者于文中多处(chù)运用夸张、比喻(yù)的手法，给予了文(wén)天祥的人格以高度肯定(dìng)。

　　文天祥是我国历(lì)史(shǐ)上著名的爱国名臣(chén)，他忠贞报国、誓(shì)死(sǐ)不屈的精(jīng)神成为后(hòu)世之榜样。

　　几百(bǎi)年(nián)来，文天祥从来不乏仰慕者(zhě)，历来学者对(duì)他也颇多赞誉之(zhī)词(cí)，《文天祥千秋祭》就(jiù)是(shì)卞(biàn)毓方(fāng)书写(xiě)文天祥精神的优秀作品，他以(yǐ)洋洋(yáng)洒洒五千多(duō)字，通过对(duì)史实的运(yùn)用和丰富的想象力，写下(xià)了(le)一篇动人心(xīn)弦的大(dà)散(sàn)文。

挽狂澜于既倒(dào)扶大厦之将倾的出处和意思

　　“挽狂(kuáng)澜于既倒，扶大厦之将倾”的出处是《文天祥(xiáng)千秋祭(jì)》。

　　“挽狂澜(lán)于(yú)既倒(dào)芦敬，扶大厦之(zhī)将倾”这句话比喻拯救事物于危(wēi)险的境陪樱慎地。

　　《文天祥千秋祭》是当代著名作家(jiā)卞毓方(fāng)的代表之(zhī)作(zuò)，作者(zhě)在文章中(zhōng)多处运(yùn)用夸张、比喻的手(shǒu)法，给(gěi)予(yǔ)了(le)文天祥的人(rén)格以高度肯(kěn)定。

　　《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭》节选(xuǎn)：怦(pēng)然令我(wǒ)心(xīn)跳的，是他(tā)已活(huó)了七百六十(shí)岁。

　　颂(sòng)闭七个多世纪，一个(gè)不(bù)朽的生命，从南宋跨(kuà)元、明、清、民(mín)国昂昂而来，并将踏着无穷的岁月(yuè)凛凛而(ér)去。

　　他(tā)生于公元1236年。

　　当他生时，“直把杭州作(zuò)汴州”的临安朝廷，已(yǐ)经(jīng)危在旦夕(xī)，人们指望他能挽狂澜于既(jì)倒(dào)，扶大厦之将倾，然而(ér)，毕(bì)竟(jìng)“独(dú)柱擎(qíng)天力(lì)弗支”，终其(qí)一生，他没能，也无(wú)法延续赵宋王朝(cháo)的社稷(jì)。

　　文(wén)天祥是我国历史上著名的爱国名臣，他忠(zhōng)贞(zhēn)报国、誓死不屈的精神成(chéng)为后世之榜样。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》就是卞毓(yù)方书写文天祥(xiáng)精神的优秀(xiù)作品。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 世界四大文化名人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁