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写(xiě)作手法比喻和比拟怎(zěn)么(me)区分的(de)，比(bǐ)喻写作手法的作用

　　比喻就是(shì)将彼物(wù)比此物，二者具有相似性。

　　拟人就是把事物人(rén)格化，将本来不具备人动作和感情的事物变(biàn)成和(hé)人一样具有动作和(hé)感情的样子(zi)。

二者区别

　　1.本体的表现形(xíng)式(shì)不同(tóng)。

　　比(bǐ)喻(yù)的本体可出现(xiàn)可(kě)不(bù)出(chū)现(xiàn)，比拟的本体(tǐ)必须出现(xiàn)。

　　2.喻体是具(jù)体(tǐ)的事物，可以(yǐ)确认。

　　拟体不(bù)是具体(tǐ)事物(wù)，不(bù)能确认(rèn)。

　　3.修辞(cí)目的不(bù)同。

　　比(bǐ)喻的目(mù)的偏重于(yú)帮助读者认识或(huò)明白某种(zhǒng)事物。

　　比拟的目(mù)的侧重(zhòng)于抒(shū)发某种情(qíng)感，使读者受到感(gǎn)染，进而产(chǎn)生(shēng)某(mǒu)种感情。

比喻与拟人例子

　　比喻

　　就(jiù)是将彼物比此物，二(èr)者具有(yǒu)相似性。

　　例如：天上(shàng)的白云(yún)像棉花。

　　很显然，这个(gè)例子(zi)是比喻句，因为这个句子有(yǒu)本体“白云”、喻体“棉花”和比(bǐ)喻词“像”。

　　通过例子，可以知道判断一个句子是不是比喻(yù)句，不是出现“好像”“好似”“仿佛”“像(xiàng)”等词语就是(shì)比喻(yù)句(jù)了，而是(shì)要有本(běn)体、喻体。

　　拟人(rén)

　　就(jiù)是(shì)把事物人(rén)格化，将(jiāng)本(běn)来不具备人动作和感情的事物变成和人一样具有动作和感情(吃肉的生肖有哪几肖，吃肉的生肖有哪几肖呢qíng)的样子。

　　拟(nǐ)人就是把物当人(rén)写，赋予物以人的动作行为或(huò)思想(xiǎng)情(qíng)感。

　　如(rú)：小草偷(tōu)偷地从土(tǔ)里钻出(chū)来(lái)，嫩嫩的，绿绿的。

　　这个句子就是采用拟人的(de)修(xiū)辞手法，一个“钻(zuān)”更加形象生动地展现(xiàn)了小草旺盛(shèng)的(de)生(shēng)命力。

常见写作手法

　　夸张、对比(bǐ)、比喻、拟人、悬念、照应、联想、想象(xiàng)、抑(yì)扬结合、点面结合(hé)、动静结合、叙议结合、情景交(jiāo)融、衬托对比、伏笔照应、托物言(yán)志、白描细(xì)描、铺(pù)垫悬念、正面侧面比喻象征、借古讽(fěng)今、卒章显志、承上启下、开门见山(shān)、烘托、渲染、动(dòng)静(jìng)相衬、虚实相生、实写与(yǔ)虚写、托物寓意、咏物抒情等。

作吃肉的生肖有哪几肖，吃肉的生肖有哪几肖呢文中常见(jiàn)的比喻(yù)和比拟修辞手法的区(qū)别(bié)

　　　　导(dǎo)语：比喻和比拟，都是(shì)加强(qiáng)语言形象性的(de)修辞手(shǒu)段，但(dàn)它(tā)们是两种不(bù)同的修(xiū)辞(cí)方式(shì)。

　　下面是我整(zhěng)理的作文(wén)中(zhōng)常(cháng)见的比(bǐ)喻和(hé)比拟(nǐ)修辞手法的(de)区别的相(xiāng)关内容，欢迎阅(yuè)读。

　　 　　比拟是物的人化或人(rén)的物化或把甲物拟作乙物，具有思想的跳跃性，能使读者展开想(xiǎng)象的翅膀，捕捉它的意境，体味它(tā)的深意(yì)。

　　 　　比拟(nǐ)分为拟人(rén)和拟物。

　　 　　比拟离不开联(lián)想和想(xiǎng)象(xiàng)。

　　 　　比拟(nǐ)是根(gēn)据本体事(shì)物和拟作事物之间的可拟性(xìng)，借助联想和想(xiǎng)象而形成(chéng)的辞格(gé)，因(yīn)此(cǐ)联想是通向比拟的桥梁，想(xiǎng)象是比(bǐ)拟的翅膀。

　　 　　比拟(nǐ)具(jù)有很强的感情色彩，是(shì)作者(zhě)用自己自然流露(lù)的(de)强烈(liè)感情(qíng)去感染读者的一种辞格。

　　 　　比拟句(jù)：就是借助丰富灶凯的想(xiǎng)像(xiàng)，把物当(dāng)成人来写(xiě)，或把人当成物来写，或(huò)把(bǎ)甲(jiǎ)物(wù)当成乙物来写。

　　 　　比喻：比喻 就是打比方(fāng)，是用本质不同而又有相(xiāng)似点的事物描绘事物或说明(míng)道理(lǐ)的辞格。

　　 　　拟(nǐ)人：把事物人格(gé)化，把本来不具备人的一些动作和(hé)感情的事物变成(chéng)和人一样的。

　　 　　拟人就包括(kuò)在比拟之中。

　　 　　比喻与比拟的性质不同、作用(yòng)不同.比喻是用(yòng)与本体事物有相(xiāng)似点的(de)另一(yī)事物作比也就是(shì)打比方；一定(dìng)得有相似(shì)点(diǎn)，通过(guò)相衡辩袜似(shì)点使本体(tǐ)同喻体联系起来(lái)，唤起(qǐ)人们的联想(xiǎng)，使(shǐ)人更具体地惑(huò)知事物。

　　比拟即模拟,它是用乙(yǐ)事(shì)物具有的特(tè)性(包括(kuò)称渭(wèi)、动作、行(xíng)为等(děng))写甲事(shì)物，或者说是把乙事(shì)物的特性强加(jiā)于甲事(shì)物。

　　乙事物般是有生命力的,能活动,有(yǒu)感情的(de)；它比甲事物具体实(shí)在(zài)，于是本来(lái)较抽象、不太(tài)实在(zài)的事物变得具体实在了，当然(rán)就增添了语言的生动性。

　　 　　总结：由(yóu)咐激此可见，比喻(yù)强调的是(shì)甲乙两物的相似性，而比拟却(què)是利用它们之间(jiān)的(de)不同特(tè)性，使(shǐ)两体融为一体(tǐ)，这是区别比喻和比拟最重(zhòng)要(yào)的标志。

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